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=== 一、“塑造论哲学”简介 ===
创建人：[[用户:张全新|张全新]]。1985—2016
[[用户:曹敬威|曹敬威]]编写于 2020-12-11。
1.“塑造论哲学”是以《中西哲学方法史研究》为基点，历经三十七年时间
=== 二、“关系说哲学观”简介 ===
创始人：[[用户:章韶华|章韶华]]。1986
首次明确地把哲学的对象界定为“关于关系的学说”，使哲学从此成了一门
=== 三、“人学哲学观”简介 ===
创始人:[[高清海|高清海]]。1996
从 90 年代中期开始，他把研究的重点聚焦到探索人的奥秘上，进而提出了
=== 四、“人与世界关系”说哲学观简介 ===
1990 年代以来，中国哲学界在反思哲学研究对象的过程中形成的一种比较
典型的哲学观，其典型代表为中国人民大学出版社出版的《辩证唯物主义和历史
=== 五、“不可定义”说哲学观简介 ===
创始人：[[用户:张理海|张理海]]、[[用户:赵锦荣|赵锦荣]]。1999
这种哲学观认为：“哲学的不可定义性自有哲学以来就相生相伴”，其原因
===六、“生活形式”说哲学观简介 ===
创始人：[[用户:[[李文阁]]|]]。2002
2002 年前后，李文阁先生提出了一种“生活形式”或“生活哲学”的哲学
===七、“思维及其规律”说哲学观简介 ===
创始人：[[用户:[[魏用中]]|]]。2002
魏用中先生曾在《哲学定义的失误——也谈“什么是哲学”与“哲学是什
===八、“家族相似”说哲学观简介 ===
创始人：[[用户:[[韩东晖]]|]]。2004
“哲学”这个词或概念根本没有边界，没有本质的特征，可以相当任意地扩
===九、“纯理论性思辨”说 ===
创始人：[[用户:[[[高捍东]]]、[[[高艳丰]]|]]。2008
2008 年，高捍东、高艳丰两先生又撰文提出了一种一般哲学观，认为“哲学
===十、“世界统一性说”哲学观简介 ===
创始人：[[用户:[[高懿德]]|]]。2011
首次明确地提出哲学的真正对象是“世界的统一性”，并把“世界的统一性”
===十一、“界域哲学观”简介 ===
创始人：[[用户:[[张双喜]]|]]。2011
以“思维与存在关联”的思考（内涵）所展示的具体形态（外延）为对象的
===十二、“哲学形态学”简介 ===
创始人：[[用户:[[郝立忠]]|]]。2018
哲学形态是一个主要用来描述哲学的结构和形式的基本概念。它的主要功能
=== 一、当代“新道家哲学”简介 ===
“新道家”这个概念是从 20 世纪初提出的，起初人们用它来指代魏晋玄学
和秦汉时期的黄老道家，但因为不如后者那样准确明白，所以逐渐被人们抛弃。
=== 二、当代“毛泽东哲学”简介 ===
毛泽东哲学在当代的思想创新主要是实践理念的创新！具体可参见邓小平、
江泽民、胡锦涛、习近平等人的哲学。现代的习近平哲学思想创新主要有他的生
=== 三、 “主体性实践哲学”或“主体性哲学”或“人类性本体论”简介 ===
1979 年李泽厚出版的主要哲学著作《康德哲学批判——康德述评》中有一
=== 四、“实践唯物主义哲学”简介 ===
“实践唯物主义”作为马克思主义哲学的新流派和思潮，是在反思、批评传
=== 五、当代“新儒家哲学”简介 ===
“新儒家”是指宋明时期的儒家各学派，主要有“程朱理学”和“陆王心学”
=== 六、“决定-反决定学说”简介 ===
一种科学-哲学学说，核心理念是“万物共一”。它否定了单极性、对立论
的科学-哲学逻辑，创立了决定-反决定论的关系逻辑，从而为自然科学和哲学提
===七、“场有哲学”简介===
场有哲学是近年来兴起的一种非实体主义哲学，由美国美田大学哲学系教授
唐力权（LikKuenTong）提出和倡导。唐力权在《周易与怀特海之间———场有
===八、“类哲学”简介 ===
创始人:高清海。1996 高清海|]]。1996
从 90 年代中期开始，他把研究的重点聚焦到探索人的奥秘上，进而提出了
===九、“广谱哲学”简介===
简单地说，广谱哲学是关于相对广泛的知识系列一般哲理的广义量化研究。
===十、“形而中论”哲学简介 ===
鞠曦提出：时空是哲学的基本问题；自以为是是哲学的根本问题。
===十一、“物质辩证发展论”简介===
基于对马克思主义哲学“四大板块”（唯物论、辩证法、认识论、历史观）
===十二、“统一主义哲学”简介===
万物发展至上，圣也！
===十三、“圆融哲学”简介===
2002 年出版的《智者说》阐释的“圆融哲学”，基本思想高度概括为如下三
===十四、“太极哲学”简介 ===
《太极哲学》是我国当代第一部集中研究“太极哲学”的学术专著。它从范
===十五、“新墨家哲学”简介 ===
新墨家是新近出现的一个学术派别，宗旨是，以复兴墨学为职责，以对墨家
===十六、“物演论”哲学简介 ===
核心思想：万物一系，递弱代偿。
===十七、“函家哲学”简介 ===
核心思想：一切都是时间的函数。
===十八、“综合哲学”简介 ===
2004 年出版的《论现代人类社会发展方向》运用哲学总规律——分析与综
合规律——全面系统阐述了人类社会发展规律，指出现代人类社会的发展方向就
《综合哲学》全面论述了哲学总规律——分析与综合规律，并全面阐述了哲学的
十六个分规律和附属规律。
===十九、“辩证存在主义”简介 ===
在全面反思及借鉴以往广义西方哲学，即包括“辩证唯物论”哲学、“后现
===二十、“三元平衡哲学”简介 ===
科学原理：万物存在基于万物平衡，万物自然平衡是“三元”状态的平衡。
===二一、“宇宙新论”简介 ===
《宇宙新论》它解决了物质和意识绝对对立的哲学老大难问题，找到了宇宙
===二二、“万物一体哲学”简介 ===
张世英学术研究的前期，以研究黑格尔哲学而著称。近 30 年来，他从中国
===二三、“精质哲学”简介 ===
精神和物质是人类面对的两种最基本的现象。关于世界本原到底是精神的，
===二四、“无极哲学”简介 ===
2009 年，匡调元从评说周敦颐“太极图说”而悟到了“无极态”，然后，创
===二五、“人文哲学图解[人生(心理)图解]”简介 ===
人文哲学泛指人世间的一切社会科学、理论思想、文化现象、人道精神，还
===二六、“统一论哲学”简介 ===
汪潮经过系统研究、体悟，提出了《统一论哲学》原理。指出宇宙自然和人
一。
分是事物的局部和发展的各个阶段，从数量上看它是“多”。整体与部分，亦称
全局和局部。
===二七、“物道主义哲学”简介 ===
（一）物道主义哲学的极简逻辑：
===二八、“统一信息论”简介 ===
（一）在之演化理论
===二九、“统一哲学”简介 ===
统一哲学是使人作为人成为人超
===三十、“实现哲学”简介 ===
重建“实现”和“主体”概念，提出“存在之间相应实现，实现相应确定”，
===三一、“物道理论”简介 ===
《物道理论》为轩祖学派创始人袁轩老师 2014 年 5 月于大连着手研究，当
===三二、“本质哲学”简介 ===
成果创新：
===三三、“超绝发生学”简介 ===
超绝哲学是回答人类对本源和认识根据的追问的一种哲学，钱捷教授认为本
体论和认识论到最后都是一个问题：必须是一个自持式的问题、语义上闭合封闭
三四、“唯人主义”简介
以人为本，从以人为人的立场出发，走人文人道之路，创建唯人主义社会，
三五、“全息逻辑学”简介
（一）全息逻辑学简介
全息逻辑学是宇宙万物的总关系学。
三六、“太极进化主义”简介
太极进化主义理论包括三个部分，哲学、世界观和方法论。哲学部分包括本
体论、认识论和元伦理学。
三七、“情本论哲学”简介
中国儒家“情本哲学”，就是一种以情为本的哲学，其中的核心概念就是
“情”，英文只能以 Qing 这个译名为准。因为，此“情”并不仅囿于“情感”
三八、“大道哲学”简介
武汉大学教授彭富春原创性著作《论大道》2000 年由人民出版社出版。该书
探讨了人的生活世界的一般意义，并在此基础上分析了欲望、技术和大道的游戏
三九、“序哲学”简介
序是宇宙万事万物存在方式和演化方式，万物皆序，万事皆序。序不是纯能
量，也不是纯信息，但是，序包含了能量，也包含了信息，序是能量和信息的对
四十、“恒系思想”简介
恒系思想的三大形而上学理论，作为实在本体论的“太极意志体”理论；作
为价值形而上学的“天志理论”（全息实现理论）；作为道德形而上学的“仁力
===四一、“生命实相哲学”简介 ===
“见物不见人，见物不见生命“，“把整体切割为部分、再把部分切割为最
=== 一、“一分为三论”简介 ===
一分为三作为哲学命题由庞朴于上一世纪六、七十年代第一次提出，但庞朴
至于“一分为三”这个口号，“文革”前已有人提过，听说是从结构上来谈论三
分的，没有见到过正式发表的文本。“一分为三”口号直接关系到‘“一分为二”命题，
二”与“合二而一”问题的大讨论。以“合二而一”来补充“一分为二”，实际上就是以
对立的统一来补充对立的斗争、以否定之否定来补充肯定与否定，其结果，必将
核心思想：万千世象之对立统一的一般存在绝不是孤立、死寂的，它们处于
===三、“系统辩证论”简介 ===
系统辩证论是把唯物辩证法的基本原理与新的理论和现代科学技术的研究
===四、“中圆哲学”简介 ===
专著《中圆哲学》系统论述了“中圆”思想体系和普遍的“中圆”规律。万
===五、“作为主体认知框架的时间观念”简介 ===
所谓时间，是主体认识客体和主体间交流主体自我认识过程中抽象出来的，
===六、“圆点哲学”简介 ===
（一）何谓圆点哲学
===七、“椭圆哲学”简介 ===
宇宙整体是一个巨大的椭圆，
===八、“信息哲学”简介 ===
主要学术贡献是，将信息概念作为哲学的最基本范畴之一引入哲学，建立了
响的独到见解。此外，还用信息科学和哲学以及复杂性理论的方法对人类古代哲
学中的某些理论（包括希腊、中国和印度）进行了颇具特色的解读。
国的研究者提出。在对信息本质的不同理解的基础上，已形成几种信息哲学的框
架。一般认为，信息是标志物质间接存在性的哲学范畴，它是物质存在方式和状
===九、“道物协同论”简介 ===
“道物协同承制自然论”，简称“道物协同论”。
===十、“精质论”简介 ===
李云川先生的哲学专著《精质论》（署名：汤公山人），2008 年由中央编
===十一、“辩证存在主义”简介 ===
核心思想：辩证即存在。
===十二、“三论哲学”简介 ===
几千年来，中西方哲学都主张“二”的哲学观，认为任何事物都具有“正”
===十三、“条件哲学”简介 ===
2009 年我的学术专著《条件哲学与互补原理》出版，条件哲学正式推向社
===十四、“空间哲学”、“性而上学”简介 ===
（一）“空间哲学”是关于一种新的创世学说。如果弦理论、E= mc
===十五、“度论哲学”简介 ===
“五素本体观”：凡本体都是五素（物质、能量、信息、空间、时间）本体，
===十六、“物本道末本体论”简介 ===
物是宇宙中的唯一存在者，道是物的存在方式，为物所派生。物派生道而以
===十七、“体学”的本体认识原理简介 ===
（一）基本理论：
===十八、“事物论”简介 ===
动名结构词组的“事物”一词，是名动结构词组“物事”之颠倒，人们对此
已习惯，只好“入乡随俗”，在此“论物事”也只好以“事物论” 为题。
===十九、“天道哲学”简介 ===
宇宙在空间上无边无际，时间上无始无终，永恒自在，自本自根，自然而然，
===二十、“太极三元大统一哲学”简介 ===
太极三元大统一哲学是以太极图为模型，以三元哲学为贯穿始终的大统一哲
===二一、“大三元哲学”和“三点论思维方法”简介 ===
大三元哲学是涵盖了一元、二元、三元的的“三点论哲学”，故称“大三元
哲学”。
===二二、“太极本体论”简介 ===
1.太极，即对立统一形式是本体，是支配一切的第一存在。
===二三、“宇宙源代码人脑芯片⊙形而上上学说体系”简介 ===
用⊙（读作“圆点符号”）涵盖宇宙一切的一、一的一切，囊括一切存在不
===二四、“复体论哲学”简介 ===
虚、实、情组成复体。复体论是指对虚、实、情三个方面的综合论述，通俗
===二五、“本质学”简介 ===
建立了以物自体为本体的本体论，以理性逻辑为验证知识法则的认识论，以
质料和形式（关系）为基础范畴的本质论，并将这些原理应用在自然科学、哲学、
——初级超辩证之双辩证简介
正反对立统一规律对应阴阳是辩证法的核心规律之一，正中反对立统一规律
===二七、“同心圆理论”简介 ===
宇宙就是宇宙同心圆(球)天地同心圆，否则宇宙溃散而无法正常运行动转一
===二八、“张氏统一场论”简介 ===
宇宙是由物体和空间构成，其余都是我们观察者对物体运动和空间本身运动
的描述。
===二九、“三维辩证法”简介 ===
矛盾对立双方之外总是存在着第三者，找到了第三者，就找到了解决矛盾的
钥匙。
===三十、“整体论”与“动态平衡论”简介 ===
（一）“整体论”简介
1.宇宙是最大的整体（概念）。
===三一、“系统交换理论”简介 ===
哲学史上，大部分哲学家认为世界是统一的，世间事物都相互作用着。可问
===三二、“意质体哲学”简介 ===
“意质体哲学”是袁轩参与“中华当代诸子百家哲学园”探讨，在物道主义
思潮影响下，受高懿德教授“万物意志论”及李云川“精质论”和柳公“精质体”
===一、“精神全息（重演）律”简介 ===
精神全息律是说，一切健全的个体都包含着相同的精神层次如感性、知性、
===二、“幻影思维理论”简介 ===
幻影思维理论是对异与同进行研究并用形式公理化的方法构建一个形式化
===三、“精质认识论”简介 ===
真的反义词不是无，由此可见，真并不是指一般的有，即不是指事物的外在
于人的一般性的客观存在。真的反义词是假，即虚假，不真实，但这个不真实并
===四、“物象知识转换论”简介 ===
中心思想：知识不在文本中，而是在记忆思维中的物象知识，它既可转换语
言陈述，也可转换肢体行为，还可转换物化产品。
===一、“三一逻辑学”简介 ===
三一逻辑学是思维方法论，因此思维升维论和社会升维论的理论完善，就是
===二、“泛演化逻辑理论”简介 ===
泛演化逻辑与传统逻辑的根本不同点在于，它是一种涉及本体演化程序及规
===三、“全逻辑理论”简介 ===
全逻辑是全生态的在人格上的证量：在人格上的映射就是全息，在人格上的
实践就是全新。
===四、“感觉神经连接路径逻辑学”简介 ===
主体新概念和神经现象学揭示现象的本体是兴奋的感觉神经而非外在，给出
===一、“意义哲学”简介 ===
随着 2002 年《世界的意义是什么》这本书的出版，意义哲学正式开山立派。
===二、“物种平等主义价值哲学”简介 ===
基于物道主义哲学的物道存在逻辑和物种平等主义世界观，批判和颠覆了传
===三、“统一价值论”简介 ===
目前的哲学、政治经济学、经济学、价值工程学等在对“价值”的理解上各
执一端，本书根据“从能量角度看价值，从价值角度看世界”的基本思路，以自
===一、“表现学”简介 ===
《表现学》根据马克思主义基本原理，运用灰色系统理论这个新工具，揭示
===二、“度学”简介 ===
“度学”是关于“度”的本质及把握“度”的规律和方法的学说，是关于动
===三、“人类交流体系演化论”简介 ===
文本的神话已死，语音的指示已尽。放弃文本，无思。走出意象回到真实的
===一、“精质伦理学”简介===
由于人类是具有性别的社会性动物，因此，对于现实人类来说，生命繁衍的
直接条件乃是人的生命本身，而且，生命既是繁衍意识的实践主体，也是繁衍意
===二、“物种平等主义伦理哲学”简介 ===
基于物道主义哲学的物道存在逻辑和物种平等主义世界观，批判和颠覆了传
统人种主义伦理哲学的基本观念，确立了物种平等存在主义的物种平等伦理观，
===三、“实践论幸福哲学”简介 ===
确立了实践论基础上的幸福哲学观念，并建立起了相应的幸福哲学理论。
===一、“主体性实践美学”简介===
在承继自己于 20 世纪 50-60 年代提出的“实践派”美学思想（美是客观性
与社会性的统一）的基础上，李泽厚又于 20 世纪 70-80 年代对其“实践论美学”
===二、“欲、技、道游戏”美学简介 ===
不同于实践美学和后实践美学，彭富春尝试构建当代中国美学的新形态。彭
富春美学理论实现了四重创新——美学理论开端的创新即“生活世界”，美学理
===三、“生活美学”简介 ===
生活美学就是阐释美好生活之道的学问。
海德格尔、维特根斯坦、杜威这些现代哲人在美学运思中都有回归生活的路
===四、“精质美学（辩证美学）”简介 ===
精质美学（也称辩证美学）认为，人类生命都有一个共同特性，就是关心甚
===五、“物种平等主义审美哲学”简介 ===
基于物道主义哲学的物道存在逻辑和物种平等主义世界观，批判和颠覆了传
统人种主义美学的基本观念，确立了物种存在主义的美是存在的完满的美本质观，
===六、现代“意象美学”简介 ===
意象美学的核心理念就是：“美在意象”；意象是情和景的完美。
“意象”是中国传统美学的一个基本的和核心的范畴，同时又是中国传统审
===七、“别现代美学”简介 ===
别现代是美学家王建疆教授自 2014 年提出的引起国内外哲学界、美学界和
艺术界广泛讨论的原创性理论。旨在从“有别于”的思维方式出发，寻求独创的
===八、“审美主义哲学”简介 ===
美不能直接改变世界，但美能改变女人与男人们的心，而心能改变世界。
===一、“宇宙全息统一论”简介 ===
宇宙是一个各部分之间全息关联的统一整体。在宇宙整体中，各子系与系统、
系包含着系统的全部信息，系统包含着宇宙的全部信息。在显态信息上，子系是
系统的缩影，系统是宇宙的缩影。
宇宙全息论的基本原理是：从潜显信息总和上看，任一部分都包含着整体的
全部信息。
通俗地说，一切事物都具有时空四维全息性；同一个体的部分与整体之间、
同一层次的事物之间、不同层次与系统中的事物之间、事物的开端与结果、事物
===二、“自觉-自能学说”简介 ===
一种母子宇宙学-太一精神学学说，核心理念是“精神共一”。它走出了宇
宙圈、无本源的孤独宇宙、悬置起源的本质、本体论逻辑，进入了母子宇宙-太
三、“生成哲学”简介
“生成哲学”是一种新的自然哲学理论，是从哲学上思考宇宙万物的生成、
演化和发展的理论。因思想与道家“道生万物”的观念高度契合，被称为“当代
四、“新宇宙观”简介
思想代表作《宇宙概论》（尚未出版）概要如下：
著作共分上、下两卷，而每一卷又分为三个方面的内容。
五、“物种平等主义自然哲学”简介
批判和颠覆了传统人种主义价值哲学的基本观念，物道主义哲学的物道存在
逻辑和物种平等存在主义世界观，并初步建构起了物种平等主义的自然哲学理论。
六、“万物命运共同体理论”简介
万物一体必然是万物命运的共同体。一方面，万物必然要一体化存在；另一
方面，万物一体是万物获得自身构成和存在充分条件的必要途径和基本途径。世
七、“万物统一理论”简介
基于最小作用量原理的精巧而深刻的方法，通过对概率本质的深刻分析，可
以完美地统一量子力学以及经典力学，还有热力学，乃至全部的物理学以及部分
一、“人生最优化原理”简介
《人生最优化原理——开发、设计、规划人生的艺术》1990 年出版。
本书是一门以马克思主义人学理论为指导，运用现代自然科学、社会科学、
二、“自然-人道学说”简介
一种人学-类学学说，核心理念是“人类共一”。它摒弃了片面性、进化论
的人学-社会学逻辑，确立了自然-人道论的人性逻辑，从而为人文科学和社会科
三、“宇宙-精神学说”简介
这是一种人类生命观学说，是生命学-宇宙学学说，核心理念是“生命共一”。
四、“返回人自身理论”简介
任何问题都是人提出的问题，也只对人形成问题，是人自己在问自己，又自
己回答自己，故首先回答何以为人，人本性（人性）所在，如此一切回答方有依
五、“现代人生哲学”与“精神青春期理论”简介
（一）现代人生哲学简介
六、“精质人生观”简介
幸福是生命主体在自身与良好的繁衍（包括生存）条件相结合及其相似情境
中产生的肯定性的生理—心理反应和体验。由于人的生命具有物质（躯体）和精
七、“君子哲学”简介
“君子哲学”是关于一种高尚人格的建构学说。它是根据先秦诸子理论发现
的一个金字塔体系，共有成就君子的数条路线。在金字塔的顶点处，时时都闪耀
八、“自然成长哲学”简介
世界由基本粒子——“慧子”组成。慧子有物态、能态两种基本属性。物态
其小无内，具有客观实在性，代表着本体的存在；能态其大无外，具有聚合的倾
九、“全息逻辑人学”简介
老子的《道德经》实际上是以最全面、最彻底、最深刻，也是最理想的方式
论述了人类，包括每一个具体的人，他们从出生，到最后死亡的全历程，这其实
一、“社会领域相对分离理论”简介
该理论从关于人类本性的基本规定出发，以人类社会的一般结构及社会结构
变迁的总体序列为参照框架，把从非市场经济社会到市场经济社会的转型描述为
二、“社会最优化原理”简介
社会最优化理论是一门事关人类前途命运的边缘交叉新兴学科。
社会最优化原理的基本宗旨是, 力图通过人类最先进的认知途径和现代化
三、“契约社会论社会哲学”简介
提出和论证了契约构成社会的核心理念，并以此为灵魂构建了社会哲学的基
本逻辑框架。
四、“社会时空论”简介
社会时空与自然时空有很大的不同。通过与自然时空的比较，可以引出社会
时空的特点及其与人类活动的关系。而通过探讨社会时空的内涵，又可以进一步
五、“知识存在论”简介
《知识存在论》主要从人类自然存在的表象世界起源于自然存在的本质特征、
自然规律、自然法则的本源真理所支撑的人类生存方式的知识文明的低级历程的
六、“事理学”简介
不依人意志而存在的一切都是物。与人的行为有关的一切称之为事。事物是
对世间存在的一切物和事的综合概括。事物是科学、自然科学和哲学社会科学的
七、“人体化社会学”简介
天地万物，空有虚实合一。一人体，一地球，一宇宙，其结构演化可放大缩
小。
八、“家学”简介
家国天下，天下一家。家之摧残，人类之殤。
家是社会的细胞，社会如国家之肢体。
一、“物道主义的马克思主义”简介
（一）马克思主义的真正实质
整个马克思主义学说体系的真正实质，就是系统地阐述无产阶级解放、人类
一、“欲望哲学”简介
欲望哲学是研究人类欲望的学说，揭示人欲存在的本质、共性规律、掌控的
二、“宜生哲学”简介
（一）哲学的重要任务就是要对人生的一些根本性问题进行思考和回答。
（二）人生的奥秘最终都在于人之为人的本性当中，不管你是相信神创论还
三、“简行言”简介
言主张，动是一切总根源。动形如生命这个环节后，命成了被追求与要求。
作为文化了的人，关于命的一切就成了最大的逻缉、理论、实践的出发点与终极
一、“终极-超然学说”简介
一种神灵学-信仰学学说，核心理念是“众神共一”。它告别了宗教性、人
二、“契约信仰哲学”简介
2002 出版的《信仰论要》探讨了信仰的本质、历史和功能等，其中提出和建
构了契约论的信仰哲学理论。其核心理念就是：信仰是人类与自己订立的观念文
三、“尊祖敬天信仰论”简介
《尊祖敬天》为轩祖学派袁轩老师构建的信仰哲学体系，于 2013 年 9 月开
始酝酿，12 月初主体构思完成，最初命名为“轩祖信仰”，2014 年底更名为“尊
一、“文道”简介
文道，文以载道。
仓颉初作书，盖依象形谓文；后形声相益，即谓之为字。
二、“和合学”简介
和合学由中国当代著名哲学家张立文教授创建。“和合”是中国思想文化中
三、“中国‘三’文化学”简介
《中国三文化与世界大智慧》一书对三的内涵的概述
三是什么？三不是物质也不是能量，而是一种信息：一种物质的存在展现、
四、“中国第二个百家争鸣思想运动时代”说简介
当代中国是历史上第二个类似春秋战国百家争鸣百花齐放的思想运动时代
中国春秋战国时期百花齐放、百家争鸣的思想运动时代的基础是由当时的经
五、“精神辩证法”简介
实践哲学强调改变现实世界，但却回答不了人的创造力量来源何处的问题。
精神辩证法认为推动精神自我运动的内因自我否定力量就是人的创造力量，要改
六、“超存在论”简介
《超存在论》,又名《超文化论》。由 2006 年周生俊著《超世界论》一书、
2009 年周生俊著《超世界论——思维程序与拓展模式》一书、2014 年周生俊、
七、“别现代主义”简介
别现代是美学家王建疆教授自 2014 年提出的引起国内外哲学界、美学界和
八、“大融众经”简介
大融是实现全球人类几十万万大众融合化一的世界新人类社会纲领学说，它
是引领人类实现大众共融，大同融合的实济新理论体系。《大融众经》是人类大
九、“人类新启蒙认识论”简介
思想著作《物质时代》2016 年出版，是一部创新思想集，以深邃的洞察力和
思想力把人性、社会、自然完善的结合起来认识，创建性地提出“物质时代”的
十、“哲学文化隆起带”理论简介
自 8000 年前中华民族的文明始祖伏羲俯仰天地、始画八卦从而标志着人类
的母文明——中华文明的萌芽起，此后大约每过 2500 年，人类历史就会有规律
一、“智能哲学”和“智业文明理论”简介
作为“精神精华”的主导性哲学，从古至今，经历了时代性大转变：以解释
世界为主的自然哲学→以改变世界为主的社会哲学→以协调世界为主的智能哲
二、“全球-文明学说”简介
一种全球学-文明学学说，核心理念是“文明共一”。它走出了自发性、本
土论的文化-文明逻辑，找到了全球-文明论的类体文明逻辑，从而为现实政治和
三、“物种文明哲学”简介
物种文明理念是物道主义哲学的实践理念。
（一）物种文明及其对人种文明根本缺陷的克服
四、“和谐文明”简介
人类历经坎坷，走过漫长的原始文明和农业文明之路，进入工业文明的殿堂。
在生产力极度低下的原始文明中，人与自然之间只能是一种迫不得已的“天人合
五、“全生态文明理论”简介
全逻辑以全生态作为参照系中，把全部体性直接贯注，与全真生态直接契合、
相应起来，究竟全体的上升和更新。作为参照系的全生态，具体是这样定性的：
六、“新文明理论”简介
新文明是指计算机和互联网络诞生以后的文明，又称之为“终极文明”或“信
息文明”。新文明时代主要由信息时代和终极时代等两个阶段性时代前后相继构
一、“教育中心论”简介
1979 年由人民出版社出版的李泽厚的主要哲学著作《批判哲学批判——康
德述评》中有一篇附录：《康德哲学与建立主体性论纲》。这篇附录表明了此书
二、“自性论”心理哲学简介
2008 年出版的《自性论——事物之终极本质与人之终极价值的寻求》指出，
三、“新天下体系”政治哲学简介
中国古代的天下体系是在千年不遇的特殊历史状态中发生的政治创制。今天
的全球化状态又是一个非常特殊的历史状态，虽与三千年前的问题完全不同，却
四、“泛系哲学”简介
《泛系学刊》1997 出版，发展了自己的哲学七论（本体论、认识论、方法论、
哲学逻辑、哲学范畴论、哲学真善美禅统一论、哲学人类论）与系统科学三论（系
律哲学系列”简介
基于物道主义哲学的物种平等主义世界观，批判和颠覆了传统人类中心主义
的科学观、经济观、政治观和法律观，创立了物种平等存在主义的科技哲学、经
六、“政治生态学”简介
刘京希《政治生态论:政治发展的生态学考察》（山东大学出版社 2007 年版）
简介：在研究途径和思路上，将政治生态关系划分为政治体系内生态关系、政治
七、“政经哲学”简介
“政经哲学”是关于一种国家治理的学说。它的前一部分阐述了有关的政党
理论，后一部分则建构了一个实体经济危机和虚拟经济危机的起爆区位的存在模
八、“全人教育哲学”简介
美是教育的本质与教育要培养“美、德、智、体、劳”全面发展与个性化发
九、“大同论”政治哲学简介
康南海《大同书》20 余万字百年来已为之盛，汪先生的《大同论》七十多万
字，内容宏富，有迈前贤。
十、“数理法哲学”简介
以自然规律推导出法、法律、法律体系，建立法律动力学模型以及法律的数
学表达式，用系统论和控制总结了法律体系的演变与发展过程和法律对社会的控
十一、“元能力教育”思想简介
愚昧，贫困，不平等，压迫，是人类的大敌，几千年来，人类社会并没有彻
底解决这些问题。
十二、“医道医德论”简介
《医道医德》是轩祖学派袁轩老师于 2019 年初开始构建，至 2020 年 7 月底
十三、“数理哲学”简介
过去的哲学是基于语言，概念，逻辑的推导。
比如西方哲学是存在的规则，中国的哲学是道术。就是存在的推导与道的推
一、“全息胚胎学”简介
张颖清经过大量的观察和实验，发现了生物体新的统一的结构和功能单位全
息胚。张颖清指出：全息胚是作为生物体组成部分的、处于某个发育阶段的特化
二、“哭艺”思想简介
“哭艺”，是朱鲁子在现代人生哲学、宗教和美学艺术教学和研究基础上，
二、体系轮廓
贰·决定-反决定主义
二、体系轮廓
了人的东西——神灵或宇宙法则。
（七）文明哲学：全球-文明学说
一种全球学-文明学学说，核心理念是“文明共一”。它走出了自发性、本
土论的文化-文明逻辑，找到了全球-文明论的类体文明逻辑，从而为现实政治和
叁·塑造论哲学
二、体系轮廓
肆·物道主义哲学
二、体系轮廓
上一世纪李泽厚的“实践美学”影响很大，成为盛行一时的美学一大流派。
== 壹·“主体性”思潮 ==
自上一世纪李泽厚提出建立主体性实践哲学之后，主体性思想逐渐扩展成为
==贰·“实践-生活美学”或“有人美学”思潮 ==
上一世纪李泽厚的“实践美学”影响很大，成为盛行一时的美学一大流派。