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→(三)黄帝子孙复称帝
部),西边到了流沙(即古流沙泽,今内蒙古的苏古诺尔湖和嘎顺诺尔湖),东边到了蟠木(即今山东东部)。动如鸟兽,静如草木的物类,大如五岳,小如坟丘的所有神灵,凡是日月能照射到的地方,没有不因屈服而来归顺的。据《帝王世纪》载,颛顼在位78年,活了98岁。<br>
3.帝喾<br>
据《史记·五帝本纪》载:“颛顼崩,而玄嚣之孙高辛立,是为帝喾。”“高辛生而神灵,自言其名普施利物,不于其身聪以知远,明以察微。顺天之义,知民之急。仁而威,惠而信,修身而天下服。取地之财而节用之,抚教万民而利诲之,历日月而迎送之,明鬼神而敬事之。其色郁郁,其德嶷嶷,其动也时,其服也士。帝喾溉执中而遍天下。日月所照,风雨所至,莫不从服。帝颛顼逝世后,由黄帝正妃嫘祖生的儿子玄嚣的孙子高辛继位为帝。高辛是颛顼帝的堂侄。高辛生下来就很神灵,能说出自己的能说出自己的名字。他遍施恩德于他人,却从不考虑为自己谋利。他聪明辨析能知悉遥远,明白事理能深察细微。他能顺从上天之义理按自然规律而行事,又能够知晓民众之疾苦而急民众之所急。他既仁爱而威严,又仁慈而笃实。他努力修善自身并用自己的言行和政绩让天下人诚服。他倡导从土地上获得的各种财物必须节约使用,并抚慰教导万民为其多做有利的事情进行训导。他观察日月星辰修订历法,迎送月之弦、望、晦、朔,并对鬼神敬而事之。由于他那郁郁然的庄严神态,他那嶷嶷然高尚的道德,他那顺应天时的举动,他那朴素的和老百姓一样的衣着,再加上在他治理天下时,像水灌溉农田那样平等而公正地使普天下得到恩惠,所以,日月所能照射到的地方,风雨所能吹淋到的地方,没有不来臣服的。据《帝王世纪》载,“帝喾高辛,姬姓也”。高辛“年十五而佐颛顼,三十登位,都亳”(亳,即今之河南省濮阳)。<br>4.帝尧<br>尧是帝喾之子,即黄帝的四世孙,其名曰放勋称陶唐氏,又称伊祁氏。是帝喾娶陈锋氏女所生《史记·五帝本纪》载:“其仁如天,其知如神。就之如日,望之如云。富而不骄,贵而不舒。黄收纯衣,彤车乘白马。能明驯德,以亲九族。九族既睦,便章百姓。百姓昭明,合和万国。”这讲的是帝尧的仁爱如天之涵养,他的智慧如神之微妙。人们依附他,就像葵花向着太阳一样,人们仰望他,就像禾苗盼望云雨滋润。他富有而不骄,高贵而不情。头上戴着素黄色的冕(帽子),身穿士人的祭服,坐上由白马拉着的朱红色的车,能够宜明恭顺的德行,能亲密地团结九族(指上推四世高祖,下推到四世玄孙),九族既然团结和睦,就能明确地划分百官的职责。百官政绩昭明卓著,万邦诸侯即能融洽相处。史载:尧继天子位后,就命羲氏、和氏推算日月星辰的运行,制订历法,并将一岁的节令告诉民众。命羲仲居住东方郁夷,管理监督春耕事务。命羲叔居住到南交,管理督导夏天的劝农事务,让民众尽力助耕。命和仲居住西方的昧谷,以定仲秋之节气,让民众欢享秋收之样和。命和叔居住北方,以正定仲冬之节气,让民众进人室内居住。尧是一位十分开明的天子。由尧至禹以天下为公,并以德才为标准禅让天下,一直为今天的炎黄子孙所称颂。在尧当天子60年的时候,他问他的大臣们:“哪个人可以顺应天时来继承帝位?”一位大臣说:“您的长子丹朱开通明达,可以。”尧说:“丹朱心既愚顽又喜争功,不可用。 ”另一位大臣推荐共工,尧说:共工善于言辞,但他的用意邪僻,貌似恭敬却罪恶漫天,不能用。”此时,天下洪水滔天,包围了山岗,淹上了丘陵,民众十分忧虑,尧说有谁能把洪水治住,就让谁继位为天子,诸侯们推荐鲧,说他可以担当此任。尧说鲧的性格乖戾,违背教命毁败善类,不可用。但诸侯们说,不是这样吧,可以让他试一试。尧于是听从诸侯们的话,命鲧治水。鲧治水9年,没有成功。这时尧已经在位70年了,他仍询问谁能顺应天命来继任帝位,让大臣们都来推荐贵族亲戚中的和被疏远而隐藏起来的人才。大臣们说,有一个还没有妻子、名叫虞舜的人很好。尧说也听说有虞舜这个人,但不知到底怎样。大臣们说舜是个盲人的儿子,虽然他的父亲不效法德义他的母亲不讲忠信,他的弟弟狂傲无理但舜都能用孝义来亲和他们,使他们弃恶从善。于是尧就说试一试吧,就把他的两个女儿嫁给舜为妻,让他的两个女儿来观察舜的德行。通过考察,先让舜担任司徒之职,让舜谨慎地协调父子、君臣、夫妇、兄弟、朋友间的五常之教。随后又让舜普遍参与百官事务。通过20年的实践考验舜做得都很出色,尧就称老回家,让舜代行天子的政事“以观天命”,即继续对尧进行考验。舜代行政事8年,尧就去世了。查阅各类史书,对尧的生地无记载,即帝位后的都城为平阳。尧的父亲是帝喾，喾的部族所在地为高辛,喾30岁即帝位后都亳，亳即今河南省濮阳。<br>5.帝舜<br>虞舜乃五帝中最后一帝。其后是由禹开启的中华第一王朝夏王朝。由此帝舜就成了中华文明史上一个承上启下的重要帝王。下面
==《伏羲探寻》==