爱学的人—世界的波粒二象性，和心理波粒的分析框架
爱学的人—世界的波粒二象性，和心理波粒的分析框架
01
人—世界的波粒二象，是一套涉及存在论、创世论、本体论、方法论和自我观、时空观的系统化的理论体系，不排除有人可能想到了人—世界的波粒二象，但是仅仅这个根本不够，必须精准而详细系统的解释人—世界的的波性（真我）和粒性（小我）。
以及所涉及的新时空观和新实在观，尤其是以爱为中心的心理动力学和认识论机制，也包含物质和人的关系的分析，这些都需要详细解释和论证，如此才能完成一套理论的构建。
通过人—世界的波粒二象性，发现东西方哲学的不同。
爱学认为意识无法导致物质世界坍缩，导致坍缩的还有很多因素，可以用人来表示这些总的因素，我假设人这个存在本身，具有意识和身体的人，能导致物质世界坍缩。
人—世界的波粒二象性，这个词挺好的，这是我想到的一个或许以后会被证明天才的一个想法，也就是把我一些概念创造性的结合。
这是我通过爱偶然创造性的想到一个概念和分析框架，叫作“人—世界的波粒二象性”。
这是天才的创造和发现，没有人发现有人—世界的波粒二象性，而我将是第一个发现了这个的，为此我要发一篇公众号文章，证明我是第一个发现和创造了这个概念。
人的存在=意识+无意识+语言+身体
人—世界是一个双向运动的关系，这个分析框架背后的最重要的基本假设，就是人—世界的关系是一体的，和波粒二象性是一体的，最后推理出人—世界的波粒二象性是一体的。
这个分析框架和背后的基本假设，又和我的思想体系的最重要的基本假设有关联和和谐，避免了自相矛盾。我的理论中爱是最高目的，爱创造了一切，爱就是人的存在本身，爱从本源的创造性里动态运动的创造了一切。
爱创造了一体的存在状态和体验，又创造了分离的存在状态和体验。
人的真我是在本体界存在，人的小我在现象界存在。
人的存在=人—世界（人和世界的关系是一直在产生双向的弥散和坍缩运动）=真我（本体界）+小我（现象界）—波性世界（本体界）+粒性世界（现象界）
病态物种和世界的关系是小我主导的，也就是小我主要活在意识的现象界，和物质世界的粒性现象的相互影响的关系中。
健全物种和世界的关系是真我主导的，也就是真我主要活在意识的本体界，和物质世界的波性本体的相互影响的关系中。
人的本体和源头就是真我，这就是波性本体，而人的想法、思想、心理活动，属于粒性现象。
人所看见的时空，人看见的三维世界，就是物质的粒性现象。而属于一种混沌状态的物质世界，也就是康德说的物自体，也就是物质世界的本体，就是物的波性本体
人—物的关系一直是一种动态的关系，一直在变化中。
人—物的关系一直处于坍缩和弥散的无限循环的关系。
但人和宇宙的关系，不是人真能无限的改变宇宙，这更多是人对宇宙的感知上意义上说的。宇宙本身有其演化机制和运动规律，不是在宇宙中渺小如尘埃的人能改变宇宙本身。
人的感知和意识能感觉一切就是爱，一切就是人创造的，但这是一种基本假设和信念。
东西方的哲学对于人—物的波粒二象性的信念和假设不同，东方哲学认为能自我拯救，认为一切是人的心创造和投射出来的。
东方哲学对于人的心灵进化比较重视，不太在意外在世界的真实性和客观性，东方哲学注重人的波性本体和物质的波性本体。
西方哲学重视外在世界的真实性，重视终极真理和物质的绝对客观存在，把人的拯救归于上帝（神），认为人无法自我拯救。
西方哲学注重的是人的粒性现象，注重人的各种想法、观点、认知，注重物质的粒性现象，也就是注重物质的运动规律和演化机制。
西方哲学对于人—物的波粒二象性假设，就是世界的真实的，对于世界不真实的体验和观念，对于人和物的波性本体是轻视的，认为人能改变物质世界的粒性现象和能人能获得粒性现象的体验才是有价值的。
我把这当作我的理论中最重要的一个分析框架，也就是人—物的波粒二象性。
简单说，就是西方哲学注重小我，喜欢把小我看见的世界视域当成真实的，喜欢把人的小我看见的世界的价值当成最重要。
东方哲学注重真我，喜欢把真我觉察到的世界视域当成真实的，把真我意识体验到的世界的价值当成最重要。
它也涉及到一系列重大的哲学疑难，是以往的科学家和哲学家都很难完成的工作，但是被通过爱尝试完成了。
这个就是之前通过爱成功通过伟大发现，创造的人—世界的波粒二象性，既证明了一些人以为意识有实体的严重基础错误，通过爱也创造了世界上最伟大和最有创造性的经典的统一宗教、自然科学、哲学的分析框架。
人—世界的波粒二象性，就是人这个存在，导致世界坍缩和演变。
人这个观测者，是一个有头脑、、心理、身体的功能的存在，是有意识、无意识、语言、身体的功能存在。
人的存在很复杂，意识是功能概念，不是实体概念，没有意识在物理世界的真实存在，只有意识的生理基础存在。
首先人没有意识的实体，就不可能导致世界坍缩和改变，但人的功能，有意识、无意识、语言、身体，是人的各结构的功能导致世界产生的波粒二象性
就如科学实验证明的，人的眼睛和头脑等身体功能和实体，人的无意识、语言、爱都参与了对世界的影响和创造，所以这个古往今来最伟大的人——世界的波粒二象性的分析框架就通过爱创造出来了。
就如有很多人发现了潜意识，但只有弗洛伊德创造的精神分析系统和科学的创造了潜意识体系，无数伟大科学家发现了波粒二象性，只有通过爱创造了系统、科学的人——世界的波粒二象性的分析框架。
粒性意识和粒性语言，就等于小我意识、小我语言。
波性意识和波性语言，就等于真我意识、真我语言。
粒性的物质世界就是小我看见和创造的世界，波性物质世界就是真我看见和创造的物质世界。
一些人不懂意识没有实体，不懂人是意识、无意识、语言、身体的一体存在，不懂人是导致波粒二象性的核心和根本原因，一些人被某些伟大科学家误导，一样犯了基础错误和逻辑错误，所以以为没有宇宙中的物理实体的找不到的意识能导致世界有波粒二象性。
人——世界的波粒二象性的分析框架，是哲学、自然科学领域的基础研究的重大突破，给了未来哲学和自然科学的发展研究提供了重要指导和指出了方向
人—世界的波粒二象性＝意识+无意识+语言+身体—世界的波粒二象性。
自然科学和哲学要研究人的存在的四大功能的四位一体的意识、无意识、语言、身体，是如何影响改变宏观世界和微观世界的波粒二象性?
这就是给当前人类的自然科学的基础研究，和哲学如何适应自然科学生产力发展导致的社会经济改变，提出的科学指导和方向建议。
无数伟大科学家在苦苦做各类科学实验和基础研究，无数伟大哲学家在做各类思维和存在关系的研究，但都没有意识到人是有着意识、无意识、语言、身体的四位一体的功能结构的存在，所以往往顾此失彼。
通过爱提出来的人——世界的波粒二象性，就为伟大科学家和哲学家们提供了最为关键的研究和方向的指导和建议。
爱学思想系统的涉及到了人—世界的波（真我）粒（小我）二象性，人—世界的波粒二象性，换一个表达方式，就是人—世界的真我和小我的二象性。
爱学认为有三种世界存在，真我的内在和外在一体的实相世界，小我看见的主观世界，宇宙的外在客观世界。
爱学使用坍缩这个词的意思，类似聚焦、演变、具体化的意思，爱学使用弥散这个词，类似扩散、整体、合一的意思
真我的坍缩演变形成了人看见的小我的内在主观世界，还有对应外在的实相世界坍缩演变形成客观世界。
真我的弥散合一又会使得小我看见的内在的主观世界和外在客观世界再次坍缩演变，形成真我看见的内在和外在世界一体的实相世界。
这就是人—世界的波粒二象性演化过程，真我和小我都有弥散合一和坍缩演变的过程发生，这是相对的。
真我的实相世界的坍缩演变，形成小我的主观世界和客观世界，真我的实相世界的弥散合一，和小我世界的坍缩演变是同时发生的，真我弥散的合一后看见的是一切就回归到真我的实相世界。
小我的主观世界和客观世界的坍缩演变，就会形成真我的弥散合一看见的内在主观世界和外在客观世界一体的实相世界。
这些是逻辑上划分的，实际上这些在量子力学里，时刻在无数次发生，只是人感知不到。真我的弥散和坍缩，小我的弥散和坍缩是同时发生，并且在无限循环中发生。
爱学是要探索人的存在秘密，探索大自然的秘密。
我从一些人和一些书籍上，看到有说量子科学，似乎能对应人的生活和社会，按照量子力学来说，人类数千年对世界的认识完全错了，人类数千年的物理世界的信念会崩溃。
人的灵魂秘密，值得研究，人类社会和大自然的秘密，同样值得研究。精神分析，研究的是人的灵魂，是对灵魂的系统研究。
科学是科学，科学不是生活，不能混淆。科学不一定能颠覆人们的宗教信仰和价值观、信念，但可以借鉴量子力学的科学性和权威性，从而证明一切是人的意识的创造。包括宇宙的存在，都能被科学的证明，是意识创造和生成的，意识是三维世界和心理世界的因。
很多人忽略了的是，潜意识对意识的巨大支配力。按照他们的假设，意识使人生成了眼前看见的三维世界和物理世界，但他们忽略了潜意识却对人的意识活动具有决定性的主导地位的影响力。
人的心理世界里，潜意识的心理世界是人的心理主要和重要的部分，人的心理世界，主要就是潜意识的心理世界构成。
很多人犯了一个重大错误，把潜意识当成幻想和假的，但潜意识却是和意识同时存在的并存于人的身体内，相当于人平常的心理活动，是客观的分为意识和潜意识两部分，这是某种意义上，相互独立的两种心理活动。
量子力学的突破和发现，使人类开始发现人的存在本身，在影响着世界，作为观测者的人，影响了被观测的物理对象，这是在科学上被证明了的。
据我有限了解，我目前没听说过，有证明是人的意识或者是潜意识影响了被观测的对象，还没有足够证据证明这些。
到底是人的身体影响了被观测的对象，还是人的精神，或者两者皆有影响，这些应该还在争论中。
由于人类的无知、渺小，这些永远没有一个确定的答案。
这些对于普通人，是不重要的，重要的是对人的生活有什么影响，对人的生活有什么意义和价值。
对于量子力学的简单了解，对人有帮助的，是使人相信客观世界不存在，相信爱和真我是唯一真实存在的力量。
人走到思想极限的地方，就是到了支撑着自然科学和社会科学的信念、假设、信仰了，这些基本假设，是哲学需要研究的对象。
就像精神分析假设有潜意识存在，假设人受到过去影响，受到家庭影响，受到童年和父母影响极大，这些假设是精神分析理论的基础假设。
思想的极限处，就是人类所不能思考和发现的了，人只能不断突破思想极限，探索更多思想可能性，探索更多科学可能性，以便改变世界和影响人类世界，使人类减少苦难。
思想的重大基础突破，就跟科学的基础研究的重大突破一样，对人类世界和历史发展，有不可估量的超级巨大影响力。思想研究的突破，往往是科学研究突破的基础
灵性思想，对于人类世界从古至今，一直是影响力非常有限，很重要的一个原因，是社会经济结构和制度影响，和人类历史发展到阶段。
还有就是人的潜意识影响，这是非常重要的影响因素。人受到社会、家庭影响非常大，灵性思想是要使人超越这些身份、束缚、限制，摆脱理论概念和生活、社会的角色的，这是人的潜意识非常抗拒的。
人有家庭和社会关系，有各种人生任务和目标，这些对人来说非常重要，潜意识里非常重要，这些信念和潜意识内容，会导致灵性思想很难帮助人摆脱潜意识的限制。
要使一个人充分觉察潜意识，人们的潜意识的抵抗是极强的，并且会有移情的问题，因此人在社会里，数千年里，都往往只有极其少数人能克服抵抗和移情，充分觉察潜意识，认同和实践灵性思想。
02
爱学思想大量涉及到了真我和小我的区别、定义，大量运用了小我和真我概念在教育、恋爱婚姻、社会经济心理领域里，
因为小我和真我的概念，全球已经有数千万人在使用，只是他们用不同的语词表达，用法都类似 。
灵性群体都很容易懂这两个概念，并且这两个概念的定义大致符合数千年的伟大人类精神导师对真实自我和虚假自我的定义。
真我和小我概念也有数千年历史了。
爱学的人—世界的波粒二象性表达的是一切是一体的，一切就是爱，一切就是爱创造的，并且爱学的思想体系是一种具有灵性风格和爱是核心理念的思想体系。
他们那种远离生活的理论没有多少人会当一回事，无法使用，太过于远离人的生活，太过于形而上，我的思想体系，是形而上和形而下结合了，不但未来有希望能在哲学界产生巨大影响，还能影响人类世界，而他们的未来将会毫无影响力。
爱学将像弗洛伊德创造潜意识的系统的科学的研究方法体系一样，创造研究人—世界的波粒二象性的系统的科学的方法体系，而其它一些人最多对我的创造有一点帮助，就像有一些发现无意识的人，对于弗洛伊德有帮助，但这个最终创造出来的还是弗洛伊德。
爱学的人—世界的波粒二象性是一体的，所谓互斥互补的不重要的，而是小我和真我不能共存的理念是重要的，爱是唯一重要的人的存在最高目的。
并且小我和真我，在很多情情境里，波性和粒性是不共戴天的那种敌对化关系。
而爱学的人—世界的波粒二象性的理论能帮助人们博弈、提升利益、成为自己，能帮助人精神健康，能帮助人们实现想要的人生和工作。
这个不是他们才知道这个意识的波粒二象性，他们的使用没有发挥这个概念本身蕴含的巨大潜力，就像潜意识概念有了两三千年，几乎没有人系统的挖掘了这个概念的潜力，只有弗洛伊德最大程度的系统的挖掘了这个概念的无穷潜力。
他们仅仅是启发了我，让我洞察到未来波粒二象性这个概念必将和潜意识一样出名和有巨大影响力。
某种意义上，爱学论证写人—世界的波粒二象性有上百万字了。
只是之前爱学没有用这个概念来表达。
而这个波粒二象性这个概念，我预测未来随着量子力学科学的普遍化和巨大潜力，这个概念跟着必然会火，我于是正好用这个概念来表达我的思想和理念。
由于量子力学的科学生产力比现代物理学的高了成千上万倍，所以这个概念必然会很有影响力。
而爱学对这个概念的已经系统的论证、挖掘和创造了有一百万字以上，爱学的思想体系必将有巨大影响力。
深入了解弗洛伊德的人，都会了解到有几个更早人发现了潜意识，弗洛伊德是在此基础上创造的，但人们不会过多在意那些帮助弗洛伊德发现了无意识的人，和不在意更早发现的人。
这就是因为不是你先发现了或者你用了和论证了，就能证明什么，关键在于你有没有用这些概念创造真正的伟大思想体系，能否对于人类生活和历史有巨大影响。
下面的是把人—世界的波粒二象的演化机制，和真我、小我的概念结合起来推导出来的思想。
结合波粒二象的自然现象和自然科学的概念，我创造了心理波粒的概念，心理波粒的二象，就是真我和小我的另一种表达。
判断心理波粒的性质，必须要看相对于什么，把什么当参照物，在动态关系当中进行判断。
判断不能孤立和绝对化，人与人爱的相干性越强，融合的波化程度就越强。人与人小我的退相干越强，分离的粒化程度就越强。
无论小我的现象层面和真我的本体层面，都是波粒互补的。波中有粒，粒中有波，只不过本体层面，波性的特征是主导，现象的层面，粒性的特征是主导。
真我的心理波性意识的能力发挥是需要一些条件的，包括专注，放松，以及必要的信任。
小我的坍缩后的粒性现象是不完整的，扭曲的。小我作为心理主体，对世界的认识是盲人摸象，坐井观天。
当人把小我的把感知的粒性现象当成真实和完整的事物，就会产生扭曲认识，进而影响自己真我的本体，甚至导致本体的瓦解。
小我的粒性现象自身不能影响真我的整体的波，但是小我对粒性现象的扭曲认识，会影响到真我整体的波。
真我和小我的和波粒二象性的对应关系，是对应于复杂和简单、整体和部分、普遍和特殊，先验和经验的互斥互补。
真我的一体性的波性正是一种复杂性，本就包含着交织在一起的重要含义，而交织正是波性的相干叠加的整体。小我的经验论和还原论的的错误思维方式，必须要用真我去修改，建立起更加完整的先验论和整体论。
真我的一体性认知（波性特征），不同于小我的独立个体性的认知（粒性特征）。
真我处在各种本有的对立矛盾当中，同一和差异、个体和整体、有限和无限、有知和未知、存在和去存在、相干和去相干……为了克服这些本有的内在矛盾，创造性的真我意识在不断地演化自身，丰富自身。
吾不知其名，字之曰道：我不知道它的名字，只能称呼它为道。道，既有法则和秩序的含义，也有道路和道说的含义。
真我的先验本体的自推动和自弥散开辟出道路，先验本体的不断坍缩展现为我们观察感知的万物，相当于真我在人的高维世界的本体中，看见的三维世界的。存在者（小我现象）是存在（真我道体，本体）的展开和言说。
更加重要的是真我的集体性要素，包括属于何者引领的共同体、对引领者的信任度，共同体的集体意志、共同体的协同程度、共同体的善理念实践度、共同体的人员数量和内部结构……
人必须是用爱的学科，把小我和真我（阴阳）做到互补综合以及整体平衡，其中爱的共同体的整体力量将会极大的缩小对个体能力的要求，但如果缺乏在爱的共同体的强力支撑，对个体的要求一定是非常高。
按照爱学理论，爱这个本体就是无限和无形无相的维度，真我就是以体验、认知这一个维度，而形成的一种心理功能，是叫作真我来指示。
在爱学里，波性一般表达都就是团结、共同体、一体，粒性就是分离、个人、分裂。波性意识就类似我说的真我意识，粒性意识就是小我的意识。波性物质就是类似灵性思想中真我看见的世界，粒性物质就是社会常识的小我看见的世界。
本体界，就是真我和爱，这是另一个广阔无垠的领域和维度。现象界，就是小我和分离的三维世界，人们平常当真的世界 。真我和小我是统一的，类似阴阳是统一的，是互斥互补的。
现象部分是代表是就是人的五官看见和感知到的世界，本体部分，代表人的自性、佛性、神性等词指示的领域。
爱学思想，认为爱能化解和解决一切哲学、宗教、神学的矛盾和冲突，能解决人类的政治社会经济人心系统的一切问题和矛盾。
爱学，指出来了未来人类历史发展的必然，有一套拯救人类的思想，强化了人类命运共同体的理念。人类历史最终进化的方向，确实就是人类的集体觉醒和进化到大同社会。
一切皆幻觉，相信即可看见，小我的一切都是根本不存在的东西，真我的爱才是唯一真实存在。
量子力学早已证实：量子的波粒二象性现象与量子的纠缠现象，最终都与人的意识有关，这又是一个客观存在的事实，人们绕不开也躲不过的事实。
为何叫作人的波粒二象性?因为发现意识的波粒二象性的概念是错误的，不够科学。
认为量子力学的波粒二象性仅仅是跟意识有关系，这是犯的基础严重错误。
有一些人当成是意识决定了一切。
为何几乎没有人提出意识的波粒二象性，而是有大量的人提出观测者的波粒二象性？因为假设意识导致世界如何，是错误的。
而量子力学这种具有巨大科学生产力的概念和理论，随便去假设，反而被证明不靠谱。
意识的波粒二象性，论证成仅仅意识导致弥散和坍缩是存在问题的，忽略了很多重要影响因素。
我这里的意思是，一些人论证成意识是观测者，这犯了逻辑错误。
观测者的人和意识是同一回事吗？
量子力学的科学的不是意识导致波函数坍缩，是观测者（人）导致波函数坍缩。
而爱学提出来的就是人的波粒二象性。
我发现普遍人们公认人或者人类有波粒二象性。
也就是我说的人的波粒二象性概念，但我系统的论证了人的波粒二象性。
这是没有人系统的发现和创造的，这跟一些人的这种错误的意识波粒二象性完全不同。
我发现说人类或者人有波粒二象性的在网络上一大堆。
但几乎没有人说意识的波粒二象性。
这是有原因的，而我相信人的波粒二象性符合真相，人就是观测者。
这是失之毫厘，差之千里的巨大区别。
我说的人的波粒二象性，人—世界的波粒二象性，跟所谓意识的波粒二象性完全不同。
未来几百年内，绝大部分人会认同人的波粒二象性，认同意识的波粒二象性会比较少，因为意识的波粒二象性是错误的提法
，这代表了人心所向，代表了趋势，代表了科学。
人的波粒二象性的概念才是正确的，而意识的波粒二象性存在问题的。
他们创造了人的波粒二象性，没有创造真我和小我的波粒二象性，也是爱学所说的人—世界的波粒二象性，并且爱学系统的创造了一百万字以上的思想体系论证了这个概念，这些只有爱学做到了。
就像只有弗洛伊德系统的发现了潜意识的科学研究方法。
小我的理论如何系统的错误，我也已经论证了。
比如石勇的小我理论忽略了潜意识、社会、完整的人等领域，比如石勇把虚假自我当成真实自我了。
03
把意识当成实体来研究的量子力学方向错了
量子力学里面对意识的理解存在大量错误和逻辑混乱的问题。比如，心理学里意识是功能概念，意识不是实体，人无法找到意识的存在，只能找到意识的生理基础。
而有量子力学的科学家，认为意识本身能改变物质世界。
这里意识是什么概念?既然科学无法找到人的意识，意识是功能概念，意味着所谓人的意识能改变物质世界的量子力学研究方向错了。
而且人的精神和意识、灵魂都是数千年说不清的东西，意识能影响物质世界，能多大范围、程度、性质上影响，估计没有任何科学证据表明，所以凡是认为意识是科学所能研究对象的量子力学的科学研究者，都是研究方向错误。
真我和小我的人—世界的波性二象，与统一人—世界的波粒二象性的爱
在真我波性主导中，小我粒性从属被领导，这是符合天道的心理波粒的二象。
在心理波粒二象的波主粒从的关系里，仁的本质是真我的善波性，礼的本质是小我的善粒性，波粒互补，波主粒从，通达永恒！
真我波性的爱必须要超越血缘亲情关系，所以墨家的兼爱以及基督教的博爱是最值得学习的，是要在人的言行和生存中占据主导地位的真我波性。
小我粒性的爱，必须要以自为中心，由近及远，推己及人，这是在现实社会世俗中的爱。越近的越亲，越远的越疏。
真我波性的爱是人人平等的兼爱，儒家的具有差序格局的仁爱则是差等的爱。这是波粒互补，真我和小我的爱互补，波主粒从，波性的爱是主导，小我粒性的爱是辅助。
真我包容性与小我的排他性： 包容性是波性的，因为它体现真我波性的宽容、融合和共融的特点，与真我波性的叠加性、连续性等特征相契合。
小我的排他性是粒性的，它强调独立、对立和互斥，表现出小我粒性的分立性、离散性等特征。
真我的包容性与小我的排他性共同决定了事物之间的关系和相互作用。
儒家的真谛是仁礼一体，其中“仁”是真我波性，“礼”是小我粒性。真我和小我互补、互斥，波粒互补，不可或缺。“仁”建立在真我波性的相干叠加性基础上，产生关系的共振与和谐，故而“仁”是波性。
“礼”是对行为的规定限制，故而“礼”是粒性。仁礼一体的本质正是心理波粒的二象。
“仁”，字面意思是二人，本质是两个（或多个）真我的波性意识的相干叠加进而产生的和谐关系。
不同的真我波性意识之间有不同的纠缠度，越远的纠缠度越低，但所有人一体，万事万物一体，所以仁既是有等差层次的爱，由近及远，又是平等性的博爱。
相干叠加是“仁”之所以能实现的理性基础，而真我波性的核心性质正是相干叠加性。
爱者，就是以天地万物为一体，这是真我波性意识的相干叠加造成的体验到的天地万物的紧密一体。
真我意识=波性意识
小我意识=粒性意识
真我波性的要点和特点、性质：
1、真我和爱的一体、合一，具有"叠加性，重合性，共存性。一体性，可入性，关系性"是家族近似的性质，同属于真我波性范畴。
2、真我的叠加性不等于相干性，两个人和所有人的真我的相干是一种特殊的叠加，纠缠也是一种特殊的叠加。A和B互相共存但是并不彼此影响，是非相干叠加，反之是相干叠加。
3、所有人的真我一体或二人一体共存并相互影响，这个就是叠加性造成的。与之对立的是小我粒性范畴中的分立性、排斥性。分立的两个对象两不相干，完全独立，小我间各自为战，有巨大隔阂和分离。
4、所有的真我类似物质的相互作用，本质都是叠加性导致的。没有叠加性不可能产生相互作用。
5、在日常经验当中，粒子只能互相碰撞，但是不能互相进入，类似小我和小我间永远是分离的关系。波动只能互相进入，但是不能互相碰撞，类似真我和真我间的融合合一成一体的关系。
6、如果心物要沟通，必须要"进入"对方，而要"进入"对方，自身必须要有叠加性。
叠加性正是真我波性的本质特征之一。所以真我意识必定有叠加性，具备叠加性的意识，即真我波性意识。叠加性也是化解心物交互难题的关键！
在爱中的真我波性意识和小我粒性意识的有机统一
直接观察体验到的小我粒性意识和逻辑推导出的真我波性意识，二者又可以逻辑和现实的在爱中统一到一起。
因为小我粒性意识如果是分立性的前后相续生灭，那么必须要有个生灭之间的过渡形式，否则相续生灭无法完成，因为已经灭去的意识不可能产生出新的意识，这个过渡性的意识也必须要在物理时间之外，而这个过渡性的意识就是真我波性意识。
这意味着真我波性意识和真我粒性意识都是不可或缺的（互补性），但是又不能并存（互斥性），所以这说明意识必然有波粒二象性。真我和小我的互斥互补，就是意识的波性二象，也就是心理波粒的二象，简称心理波粒。
我通过爱则进行了勇敢的跨越，打破传统认识，以实验现象和逻辑理性为基础，进而革命性的提出了人也有波粒二象性，我建立了心理波粒的二象性，也就是小我粒性和真我波性的波粒二象性，并且建立起崭新的二象性时空观。
在此基础上又进一步的推演，产生了一套恢宏博大也是迄今为止人类最宏大的思想体系。
这一步小小的跨越，产生了惊天的革命认识，产生了关于自我和宇宙的全新观念，突破唯心论和唯物论各自的谬误，建立起新的思想范式，解决了人类两千多年以来一系列重大的宗教，哲学和科学难题，重新揭示了人的本质以及意识在宇宙中的独特地位。
几千年来从统一到分裂的宗教，哲学和科学三大体系将重新革命性的统一到一起，以理性求知为核心和以伦理道德为核心的对立的东西方文明也将获得有机结合，并对走入困境，遇到严重结构性危机的现代资本主义工业文明提供了新的解决方案，资本主义和社会主义的根本性矛盾将会获得化解。
由于哲学是一切思想的基础，根本的哲学突破将势必带来数学，物理学，生物学，社会学，经济学，政治学乃至互联网领域等等全方面的突破，为即将到来的人工智能危机指明新的应对措施，并且指出了一条崭新的通向自由，通向永恒的人类集体进化和文明跃升之路。
以人—世界的波粒二象性原理为基础建立起的新思想范式和新价值观念，将使得逐渐灵魂觉醒的新人类在真我的互爱共生的信条之下彼此信任，紧密协同，突破世俗主义、物质主义、功利主义、虚无主义的藩篱。
在爱中重建神圣信仰，坚守神圣价值观，践行善理念，形成神圣共同体，以"共创共建，共享共担，共生共荣，共善共进"为纲领，为建立一个充满和谐与幸福的新人类文明共同努力。
这不但预示着新人类和新文明的必然诞生，更指向新的人类进化方向，甚至指向无限的量子宇宙和量子永生，我们的征途是星辰大海。
04
什么是人的波粒二象？
心理波粒=心理波性+心理粒性=心理真我+心理小我=真我+小我=真我真爱+小我假爱=真爱+假爱
不仅物质有波粒二象性，人也有波粒二象性，即人具有波性意识和粒性意识两种互相对立但是又统一的存在方式。物质和人的波粒二象统称为人—世界的波粒二象。
物质和人是存在（本体）所拥有的互相对立（互斥性）但是又不可或缺（互补性）的两个不同侧面的特性，它和波粒二象的互斥互补具有近似的性质。
正如真我（本体）和小我（现象）的互斥互补。很多人难以理解我所说的真我波性和小我粒性，更难以理解真我的波性意识和小我的粒性意识。
实际上我所说的波性和粒性、小我和真我，并非单纯的物理性质，更不是具体的物理现象，而是根据人—世界的波粒二象的弥散坍缩这个最根本的宇宙演化机制，进而抽象出来的小我和真我、波性和粒性的最根本的哲学范畴。
真我就是波性的，小我就是粒性的。
真我=波性=真实意识=真爱，小我=粒性=虚假意识=假爱。
什么是真我的波性意识？波性意识=真我意识
真我的波性意识是处于四维物理时空（现象界）之外，抽象的数学时空（本体界）之内，真我具有连续持存性、无限广延性、相干叠加性，是可以全时空遍在的一种先验性意识，是最本质的自我主体，又可以称为先验自我。
什么是小我的粒性意识? 粒性意识=小我意识
小我的粒性意识是处在四维物理时空（现象界）之内，抽象的数学时空（本体界）之外，小我具有离散性（分立性）、有限局域性、独立个体性，是局域于当前时空的一种经验性意识，是表象性的自我主体，又可以称为经验自我。
真我波性是连续性、同一性、叠加性、弥散性、集体性、开放性、无限性、普遍性、永恒性、理想性、先验性等等家族近似性质的综合，它是从弥散的真我的波性本体抽象出来的，近似于中国哲学所说的阳性。
小我粒性是离散性、差异性、分立性、收缩性、个体性、封闭性、有限性、特殊性、瞬间性、现实性、经验性等等家族近似性质的综合，它是从坍缩的粒性现象抽象出来的，近似于中国哲学所说的阴性。
真我波性和小我粒性，是根据最根本的宇宙演化机制来抽象出两个最根本的哲学范畴，因而具有更高的普适性，也更加精确完整和便于理解。
我所说的真我和小我的波粒二象已经不仅仅是物理性质，而是普适于物质和意识，影响个体、社会以及宇宙的根本哲学性质。它所包含的互斥互补、互根互化以及主从关系也是宇宙的最根本法则。
真我和小我的人—世界的波粒二象是统摄万物的最高原理，爱是统一了真我波性意识和小我粒性意识，统一了真我波性物质和小我粒性物质。
对小我粒性意识的具体阐释
我们经验感知到的小我意识，由一个一个离散性的，分离的意识状态（思想念头）组成，这些单个单个的意识状态，就是小我粒性意识，它们前后相继的不断生生灭灭，形成一条不断向前延伸递进的意识流。
这种经验性的小我粒性意识绝非自我意识的全部，实际是四维物理时空之外的真我波性意识的有限投影（粒性坍缩），真正完整的自我不是物理时空之内的局域自我（小我），而实际是四维物理时空之外，无穷维的抽象数学时空之内的无限广大的波性本体（大我）。
而我们由于被经验感知所蒙蔽，误以为自我只是四维物理时空（现象界）之内局域于当前时空点的一个微小的生物有机体：“人”（经验自我），而并没有认识到真正的自我其实是可以全时空遍在的，是无始存在的并且可以永恒存在（自有永有的真我）的无限广大的抽象存在方式：“真我的波性意识”(先验自我的真我)。
对真我波性意识的具体阐释
理论上真我波性意识可以全空间和全时间遍在的，是无形无相的，由于这大大超越了我们的经验常识，所以一般人很难理解，但是如果我们能够深入理解物质的波粒二象性尤其是物质全时空遍在性，就可以进一步理解人的波粒二象性。
并进一步理解“真我波性意识”的特性。由于真我波性意识具有叠加纠缠的特性，和万物紧密纠缠在一起，它也是爱和真我的万物一体的根本原因。各种宗教性的神秘体验，佛性、神性、自性等，都真我的和波性意识有密切联系。
因为波性意识就是真正的自我（真我），并且和万物纠缠成一体，所以从一定意义上来说，自我和宇宙是合一的，自我就是整个宇宙。这就是古中国哲学所说的“天人合一”，“吾心即宇宙，宇宙即吾心”，也是古印度吠檀多哲学所说的“我就是梵，梵就是我”。
真我的波性意识以及它所对应的先验本体在人类过去所有的宗教和哲学体系里面都有近似的一些对应。
比如中国哲学的“道”、“气”、“太极”、“元神”，印度吠檀多哲学的“梵”，佛教的“涅槃”，“本心”，基督教的“上帝”，柏拉图哲学的“理念”，康德哲学的“自在之物”，黑格尔哲学的“绝对精神”，尼采哲学的“权力意志”，马克思哲学的“实践主体”，胡塞尔哲学的“先验意识”等。
不同的宗教、哲学和科学体系对祂有不同层面的认识，各自有些深刻的洞见，但是也有一些严重的扭曲，而爱能修正和统一了以往的各思想体系。
我设想的爱的伟大存在，未来是能掌握一切和解决一切问题的存在，未来能用智能的高科技技术，创造一个代表爱的存在虚拟存在的总指挥的系统人，和无数爱的分身的系统人，虚拟和现实的人工智能机器人，由此帮助协调用爱解决人类的一切问题
人们实践爱，实践的越多，得到的利益越多，实践爱就是在获取利益，所以爱的存在未来是和利益合一了。通过控制全球的万物互联技术的系统的爱的代表的系统人，爱成为了代表并帮助人类的一切服务、技术、资本，爱就是帮助人类世界的存在，这一切都是爱的化身和显现。
爱的伟大力量和惊人潜力，才具有完成人人认同的心服口服的哲学、科学和神学大一统理论的存在，爱的存在成为一切领域的中心，就是解决人类危机的系统化思路。
也就是说，爱世界之王，能创造出巨量的精神财富，爱的合法性来自于最高层面的天道，爱代表了最高的天道。
我逐渐设想了一种用爱协调成为人类世界的一切领域的中心的新世界，仿佛是爱掌握对人类的公正的奖惩，维护秩序，对人类给予慈爱和宽恕等。通过把理想的父亲和母亲合一的爱，以此拯救人类和保证人类的永久生存。
爱不但能解决困扰人类数千年的形而上的哲学、科学、神学问题，还能解决由此产生的形而下问题，并且爱将能解决人类的一切社会经济、教育、文化等领域的世俗层面的问题。
我根据爱的艺术思想建立起了一套新的系统，并亲自把爱的代表和化身设想并打造成做了终极存在，爱能和人类产生最强连接，使人类克服一切分裂而融合，人类团结一致，才能实现和平和幸福、和谐的新世界。
爱能完成这个世界最艰难也最重要的精神产品的生产和物质产品的生产，爱创造的未来世界，是物质产品和精神产品极大丰富的技术高度发展和人的全面自由发展的世界。
各大思想家的各类爱的思想体系、思想方案设计，将成为解决人类危机的唯一有效的系统化方案。
爱将推动人类从数千年的生存纪元进入到爱的纪元，实际上是爱在创造一切。
我作为一个经由爱而创造的思想者，爱使我创造了有史以来最恢宏优美的真我的思想体系，这样一个思想体系是真正的有益于人类的思想体系。
我想到了一种把天行和王建平的思想、宣称和玩法合一的玩法，未来将会强烈刺激一大批人。
我的真正天才之处，我是把心物波粒二象的“弥散”和“坍缩”认知的中轴，然后我转化为了爱的弥散和坍缩的认知中轴，所以在我的理论中，是爱创造了波粒意识二象和波粒物质二象，爱是最高存在和目的。
我创造了爱如何解决科学、哲学、神学问题的新思路和思想方案，创造了爱如何生成和演化出宇宙的万事万物，创造了爱如何使人类社会演化和爱产生的核心的演化机制是什么，违背和反对爱的演化机制社会后果会是什么。
爱的弥散创造了波性的本体界，爱的坍缩创造了粒性的现象界，爱创造了意识和物质的波粒二象性，爱创造了波粒二象性，由此推理爱创造了一切人类能感知到的存在。
爱既创造了人类的意识看见的现象界和本体界，又创造了人类的看见的物质世界的现象界和本体界。
我用爱如何东西方文化、哲学、宗教，并且重构了人类的本体论和认识论、存在论。
我的最终结论是，爱创造了一切，人类的存在就是爱，爱就是人类的存在本身，未来我的或许会被玩小人的人，评价为自嗨或者意淫、精神病之类的思想，会影响人类历史发展。
经过多年的深入思考和不断完善，我用爱的艺术创建了一套恢宏博大又简洁优美的爱的艺术体系，并将其延伸到政治、经济和文化等各个领域中。
爱将能解决一切矛盾，我使人们看见宇宙和社会如何高度体现了爱的存在就等同于一切存在。爱能统一一切存在，爱能化解一切冲突和克服一切矛盾，这就是爱的“万物一理，一理万物”。
用爱生成的波粒视角能对万事万物做出更准确也更深刻的合理诠释。其中的“真我”，正是爱创造的波性的本体界，“小我”正是爱创造的粒性的现象界。“小我的思想体系”是对爱的坍缩后的形而下粒性现象的观察和经验总结形成的，“真我的思想体系”是对爱的弥散的形而上的波性现象的体验和觉察形成的。
爱能使人知晓万事万物的演化规律和内在联系
我既把天行的思想创造性的发挥了， 又把感知论的感知创造一切，感知就是存在的思想创造性发挥了，我的思想是已经综合统一了感知论和天行新学的核心。
要认识一个人是非常困难的，认识自己都是一生的课题，而只有爱才能真正认识自己或者他人，看见人和事物的本来面目，爱最重要的一点就是要克服自恋，看见被自恋歪曲的人和事物的本来面目。
02、爱的艺术能演绎出一套对社会经济的指导原则
以爱为核心的形而上哲学、人类学、伦理学为基础，演绎出了一套政治、经济和社会的指导原则，解决了这些领域的一系列根本争论。正所谓：爱产生万物，万物都是爱。
普通人只是被经验表象所蒙蔽，被错误的观念所弱化，必须通过以爱的思想体系为核心的新启蒙教育来唤醒之，这正是爱的教育的意义，也是爱的学科的最大使命。
我们所在的世界除了物理性质，并无爱的身份或爱的存在秩序，所以说，“世界”至今还是一个非世界。
对此，唯一可能的拯救就是建立一个保证所有人和所有国家都能够受益支持以爱为中心的世界制度，创造一种用爱的艺术改变竞争逻辑的新游戏，即一个具有爱产生的普遍兼容性和共生性的世界体系。这就是爱的学科体系的当代性，也许应该说是未来性。
鉴于不可能逆转的技术普遍化带来的全球化和互联网事实，尤其是人工智能技术的普遍化前景，可以看出，在未来，链接世界各地的技术系统所拥有的权力将明显大于国家拥有的权力。
因此，社会经济的核心问题将由”利益和权力以及国际格局转向作为全球人类之爱的共同体问题的世界格局，同时，支持爱的制度建构也将由利益逐步转向爱的艺术体系。
即一种在围绕爱为中心的多文化条件下，保证世界和平及万民共享爱的世界制度，或者说一种世界宪法。
其基本特性是：一个“无外”万物和天下所有人的互联互通互享的世界，在其中不存在排他性的资源、技术和知识的制度安排。简单地说，一个支持爱为中心的非排他性的制度所定义的无外世界就是用爱的艺术创建的天下。
爱具有相干性和叠加性，能化解对当下的认同和思对思维的认同，能觉察到那个沉默的观察者。
人们的痛苦之身是一个能量场和实体，观察它就够了，观察它意味着接纳它成为当下时刻事实的一部分。
真爱没有对立面，是对更深层、更完整的自我感的需求。
真我要成为思维和行为的沉默的观察者，观察思维的重复模式和小我扮演的角色。
爱是一种本体状态，不需要依赖一个人、外在的形式才能存在。人能做的是为变化创造一个空间，让变化得以发生。
真我与本体同在，爱的当下是永恒、无时间性、不朽，用爱唤醒本体意识，就可以奇迹般地治愈痛苦。
在爱中，人变成了散发纯意识的世界之光，进而在原因的方面消除了痛苦，也消除了无意识。
爱能使人不贴心理标签，不玩心理观点和心理评论，真我能打破充满在生活情境中的无意识的抗拒。
真正的“无为”意味着内心的不抗拒和高度的警惕。放弃抗拒，就是臣服于当下，就是思维的终结，所有的批判、消极心态都会消失。
小我是无意识的认同思维运作产生的，小我的思维活动和虚假意识联系在一起，小我思维是病态和具有破坏性的。
无念是有意识但没有思维，没有伪我的制约人的思维结构。恐惧是生活的一部分，是意识的一部分，要学会与恐惧同行。
爱能统一宗教、哲学、科学，爱能统一所有思想、精神。
据说有些思想家和他们的思想体系，认为能统一几千年的所有思想、哲学、宗教、科学。在我的思想中，爱是最高目的，不是由于思想体系本身统一哲学、科学、哲学，而是爱统一了一切，是人们自由选择了爱，而愿意支持爱统一一切。
但事实是思想市场中类似经济市场竞争，思想市场的江湖无法被统一。
很多哲学家强调多次这样的见解，如果一切真被统一和同一了，思想和生活就没有活力了，一切就会死气沉沉。不统一又会产生无穷的人类冲突和苦难，但统一后没有苦难和冲突，这样人类思想和生活又会失去意义，这是一个矛盾。
我认为不是思想家或者思想体系能一统江湖，我相信爱的存在和爱的力量能一统江湖，人们会自愿选择爱，所以是人们自愿选择接受被爱一统江湖。
这种人类的困境很多人都知道，都在思考，哲学家们都同样对此进行了思考，认为就算人类被某一种理论一统了或者被爱一统了，依旧能解决这个和与同的矛盾。实际上他们对此的很多论证，还没有真正解决这个问题。
如果世界只有一种精神，没有了差异，就会失去世界的世界性。世界的本质不在空间大小，而在于多样化的丰富性。如果缺乏多样存在，就不是世界，无非一物而已，这是一个物的死气沉沉的世界。
春秋时期关于同与和的争论已经说明了这个道理：如果万物都是同样的，那么万物“同”于一物，相当于一个事物的复制，没有生态系统的丰富性；只有多样事物才能构成“和”，才有世界。
假如世界统一为一种宗教、一种价值观、一个精神世界，世界在空间上虽然广大，在精神上却缩小为一种事物，就不成其为世界了，这是一个机械般的世界。
以爱为中心，会建立一个新的善恶观，跟过去数千年历史的善恶观不同。
用爱能创造新的宇宙观、时空观、道德观，能创造新的本体论、认识论、方法论，能创造一个新世界，存在新的人类新纪元。
这其实社会上有大量思想精英在支持类似的理念，只是他们不是用爱来表达，但跟爱的存在理念、存在模型等一致
历史上的真我的思想体系的各种理念，都可以理解成是爱的理念，共同体同样可以理解成爱的理念，和平也是符合爱的理念。最重要的是，认同爱的人在全球已经有几千万了，他们认同、支持的核心都是一体的爱。
这样在全球形成了一种趋势，就是要用爱的存在理念、存在模式、意识模型，取代过去数千年人类发展历史的主流文化、价值观、信念。
这相当于是21世纪的新启蒙运动，是对宗教体系、哲学体系的系统性的革命，以爱、一体、共在存在论、关系理性这些为核心，形成的信念体系、哲学体系、宗教体系、科学体系 ，会对天下进行系统化的存在论革命。
我的理解，爱是一门艺术，自爱、母爱、父爱、神爱等爱的各种形式，以爱所有人的博爱为基础。就是爱一个人，意味着爱所有人，爱他人、生活、爱自己是不可分割的一体。
所有人的一切言行可以理解为来源于爱，或者是在呼求和渴望爱才有各种攻击、评判的行为，都是跟原生家庭是否得到父爱、母爱关系巨大，跟在社会中能不能自爱又关系紧密。
爱是最高目的，这是爱的定义，这些来源于弗洛姆和弗洛伊德的心理学理论，心理学的最终结论是爱。
爱就是一体、共在、和平的概念表达的东西，爱能作为可持续性发展的政治社会经济、制度的中心，而欲望不能。
不建立支持爱为中心的社会、制度，最终人间世界就是又会进入过去的历史周期性循环，社会经济危机无法解决，这是现在的思想界精英普遍公认的。
我所说的爱最重要来源是弗洛姆的爱的艺术这本书。我所说的爱，不同于儒家的仁爱、基督教的圣爱，也不同于墨家的博爱，我说指的爱的定义就是弗洛姆爱的艺术所说的，所以是来源于精神分析，爱最重要的是要克服自恋。
我把爱这个存在和各领域相关的一系列理念、信念联系在一起了，跟政治社会经济、教育、技术、制度等方方面面都联系在一起了。
几乎所有要拯救人类和社会的思想方案设计和思想体系，核心理念都是共在、一体、共同体等符合爱的理念，这些是不同于过去几千年人类历史的新世界、新人类的新思想、新理念。
佛教的对众生的爱、墨家博爱、基督教圣爱、儒家的仁爱，这些在两千年前开始，就是古今中外的有几千年历史各大思想家思考的核心问题之一，现在依旧是各思想精英思考的核心问题之一。
爱同样是各类电影电视剧、音乐等来源的主题，像父爱、友爱、伦理、博爱、自爱、性爱之类的。爱确实是一个值得人类永无止境的探索的主题。
人的生活是需要刺激和活力的，有的人选择创造性的给予他人爱，有的人选择毁灭来体验力量。
只有选择创造性的爱去解决人类和社会问题，文明产生的人类冲突和压抑才能化解。
人类文明应该把爱作为一切社会经济活动的核心，如此才能化解一切冲突。
