中国人能不能信佛

《左传》云：“神不歆非类，民不祀非族”。

《礼记》云:“非其所祭而祭之，曰为“淫祀”，淫祀无福”。

这些话的意思是：

神灵不会喜欢不是自己本族的民众，更不会庇护不是本族的外族人！民众祭祀，也不会去祭祀外族的先人和外族人的神灵！

——归纳起来一句话:就是一个人首先要搞清自己的血统，认清自己的祖宗！只有祭祀自己的祖先，这样才能得到祖先的保佑和庇护！

中国人现在在家里，把原本应该祭祀祖先的位置，替换成了外国人外族人。断家族之香火、绝祖先之祭祀，却去祭祀外族人或者外族人的神灵，就种行为就是"淫祀"！不但无福，而且招来灾难。

所以，作为一个中国人，堂堂的炎黄子孙、华夏贵胄，身为中国人自身的身份地位，就已经决定了我们不能“淫祀”乔达摩.悉达多这个古印度时期的外国人。

中国人从什么时候开始淫祀佛教这个古印度“胡神”的呢？在古代文化佛教真正文化入侵成功“五胡乱华”的时期。

《资治通鉴》揭露了佛教和五胡乱华的大关系！揭密了佛教是如何在中国真正立足发展起来的的：

“初，赵主勒以天竺僧佛图澄豫言成败，数有验，敬事之。及虎即位，奉之尤谨，衣以绫锦，乘以雕辇。朝会之日，太子、诸公扶翼上殿，主者唱“大和尚”，众坐皆起。使司空李农旦夕问起居，太子、诸公五日一朝。国人化之，率多事佛。澄之所在，无敢向其方面涕唾者。争造寺庙，削发出家。虎以其真伪杂糅，或避赋役为奸宄，乃下诏问中书曰：“佛，国家所奉。里闾小人无爵秩者，应事佛不？”著作郎王度等议曰：“王者祭祀，典礼具存。佛，外国之神，非天子诸华所应祠奉。汉氏初传其道，唯听西域人立寺都邑以奉之，汉人皆不得出家；魏世亦然。今宜禁公卿以下毋得诣寺烧香、礼拜；其赵人为沙门者，皆返初服。”虎诏曰：“朕生自边鄙，忝君诸夏，至于飨祀，应从本俗。佛是戎神，正所应奉。其夷、赵百姓乐事佛者，特听之。”

汉臣王度为了华夏文化，曾奏议后赵羯族胡人皇帝石虎全面禁止信仰佛教。列举了佛教自传入中华，华夏民族从来不允许信佛的历史铁证。

注意王度的话“汉人皆不得出家，魏世亦然”，“外国之神，非天子诸华所应祠奉”，“只许胡人入寺，不许汉人出家”……佛教从东汉末传入中国，都是严令禁止中国人信佛教的。

但从吃人的羯族后赵石勒、石虎第一个开始扶持佛教开始，从此后，所有胡人政权，为了钳制汉人思想、奴役汉人，都扶持佛教进行奴化统治。石虎公开宣称“我本是胡人，自然要敬胡神！” ——第一次打破了“中国人不准信佛”的禁令！

佛教从东汉末年传入中国，因为古印度落后粗鄙的文化与中华文化严重冲突、尖锐对立，佛教不容于华夏。全国仅仅只有42所佛教寺院，全部只有胡人，做做翻译佛教的工作，没有一个中国人！佛教为了立足中国，依附道门，说是道门的旁支，然而仍然被国人不容。 在一百多年的五胡乱华期间，佛教从本来“无法生存”的状态下，第一次真正在中国立足站稳脚跟、并发展起来。

“西晋之上，国有严科，汉人不得髡发！”（西晋之前，中国人不准信佛）——唐朝•傅奕

“西晋之上，汉人不得髡发！”（西晋之前，中国人不准信佛）——唐朝•韩愈

五胡乱华是中华民族的一场空前灾难，华夏民族第一次差点彻底的亡国灭族！晋代中国总人口5000多万，最后被屠杀的只剩400多万，历史学家称为“神州陆沉”、“衣冠南渡”。如果没有后来的《杀胡令》汉人开始的奋起反抗并最终赶走胡人恢复华夏，后果实在不可想象。

在胡人异族的屠刀之下，中国人被迫接受了佛教，从此佛教正式登上了中国的历史舞台。——如果没有五胡乱华，佛教本来就在中国自然灭亡了！