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来源：简书
著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。由于涉及的年代更加久远，考古材料更加稀少，作者的分析更多地依靠传说、诗歌，证据就不如前一本书那么坚实，有时不免显得牵强。
近东最早的城市是建立在伊拉克南部的低地平原和沼泽上，那个地区古代的名字叫做舒美伦（Shumerum），今天则称做苏美尔（Sumer）。圣经上将这块地方就做示拿，是亚当的后代们在大洪水后最初安家的地方。
罗尔要研究的历史阶段是从公元前6000年代直到公元前2000年代，考古学上称之为新石器时代、红铜时代、早青铜和中青铜时代。
在两河流域发掘的考古学家已经挖出了《创世纪》和其他古代文献所描述的城市的遗迹，如埃利都、乌鲁克（圣经上称为以力）和乌尔等。反映出苏美尔文明繁荣兴旺和富于创造性的景象。不管苏美尔人是些什么人，必须承认他们是文明的创造者。
这一时期人类最早开始通过文字来记载下自己的行为和成就。最初的文书（小泥版）是牲畜和谷物数量的简单记录，有时也顺便记下了所有者的名字。最早使用文字的人实际上是记账员。短短几个世纪之内，完整的文学作品就开始出现，它们是史诗，是传说（或神话）。
苏美尔人也是最早的聪明的建筑师。他们用土坯建起了纪念性的建筑物，主要是神庙。环绕着神庙又不断建起小居民区，最终发展成了大城市。早期的乌鲁克周长在9.5公里以上，人口约5万。考古学家在美索不达米亚到处都发现了苏美尔人时期宏伟华丽的石像和浮雕，苏美尔人还创造了陶器。
苏美尔人发展了熔炼金属的技术，从而开辟了青铜时代。他们还修建了运河。他们在神庙的中心建起巨大的平台，上面是神居住的殿堂，这些庙塔很快发展成了美索不达米亚金字形神塔——雄伟的台阶形的金字塔，形成通向天神的阶梯。
现在，罗尔开始寻找伊甸园。这需要一些想像力，罗尔从史诗文学中获取灵感。他认为，史诗故事中虽有虚构成分，但若有一定的考古证据支持，仍可作为谨慎使用的史料。那么，对《圣经》也应如此看待，对《创世记》的神奇故事也应抱一种开明的态度。
《创世记》中说，有四条河从伊甸流出，它们是1.基训——环绕古实全地，2.比逊——环绕哈腓拉全地，3.底格里斯，4.幼发拉底。经过一些古音韵学上的考证，罗尔的结论是，古实之地在阿塞拜疆，而哈腓拉之地则在伊朗的安古兰山区。比逊是史孜勒乌遵，基训是基洪/阿拉斯。