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它是证明利用劳动者和被利用劳动者最初形成的思想动因，同时也是区分两者剥削与被剥削关系的原因；交换价值会产生两种结果，一种是无剩余价值的交换。一种是有剩余价值的交换。两者同时又包含着劳动价值。前一种是自给自足的生产方式，生产资料是集体占有，交换是以物与物的等价交换为原则，多见与原始社会。原始社会的价值交换是以人与所有生产资料统一并与所有劳动价值统一进而产生的价值统一物通过价值对等交换积累财富推动社会发展。这一时期人的劳动价值交换起的作用是帮助人类自身体系建立社会交往为主，还没有发展到人的价值统一与价值统一物在社会形态上相分离。后一种是货币产生后，随着生产剩余价值物的增加，多出来的生产剩余物通过货币进行对等交换获得货币形式的价值统一物。这样的社会行为使得个人对物的占有最终上升到原始社会集体制的瓦解，人对物包括人本身的占有推动人类社会上升到奴隶社会并替代了原始社会的集体制。原始社会向奴隶社会过渡的阶段是伴随着人与价值逐渐相分离这一过程的社会阶段，同时也正处于生产力发展相对于剩余价值物积累彼此平衡过渡的社会阶段，随着原始社会向奴隶社会的过渡，人与价值的统一经历了第一次分离，即人与生产资料相分离以及人与劳动价值相分离和在成为奴隶时的价值物相统一，而人与价值却相分离。
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