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→伏羲在历史上的存在
围很小,西北部疆界以陇山为界。这里在地理上当指陇山以西的地区即甘肃天水一带。他们“结草为扇,以障其面”的婚配仪式,在后代的结婚仪式中,新娘头盖“红盖头”一直延续到现代。<br>
甘肃天水地区民间有伏羲与女娲成婚地点的传说。其地在今天水市秦安县的玉钟峡内。因伏羲与女娲神人结合显世,缔造华夏子孙,故这里又称“显亲峡”。秦安县在东汉至南北朝的553年间,曾以“显亲”作地名。又《礼记·月令》有伏羲结亲的一段记载:“仲春之月,……以太牢祠于高谋”。“谋即“媒”,指伏羲与女娲是在农历二月在太牢祠,面对祖先祠庄严地举行了结婚的仪典。
伏羲如何“始作八卦”,又在何地?据史载:《周易·系辞下》:“古者庖羲氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观象于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。”又《竹书纪年·太昊庖羲氏》:“龙马负图出河,始作八卦”。这里所指伏羲是在“龙马负图出河”的启示下,认真仔细的观察天文地理,研究鸟兽虫鱼花草的生活习性,人类的喜怒哀乐,繁衍生息等大量规律后,总结提炼创造了八卦。<br> 在甘肃天水市北道区渭南乡的卦台山,传说有关于伏羲始画八卦的“卦台山”。此山远在先秦，《史记》卷二十八:“秦德公即立(公元前678年),卜居雍,‘后子孙饮马于河’,遂都雍,雍之诸祠自此兴。用三百牢于鄜畤,作伏祠,磔狗邑四门,以御蛊菑”。《吕览·有始览》载:“河汉之间为予州,周也;两河间日冀州,晋也;河济间兖州,卫也;东方为青州,齐也;泗上为徐州,鲁也;东南为杨州,越也;南方为荆州,楚也;西方为雍州,秦也;北方为幽州,燕也”;是禹以后扩大了的“九州”概念。秦德公时,西方秦地雍州,即天水这里就开始作伏羲的祠进行祭祀了。又“德公立二年卒,其后四年,秦宣公作密畤于渭南,祭青帝”。在公元前六百七十多年前,天水渭南卦台山这里就举行盛大的祭祀伏羲的活动了,一次仪式用牲达“三百牢”(头)。<br>关于“雍”地,史学界前辈如童书业等均早有所证,秦之雍,犹晋之绛,楚之郢,不指一地,随地而迁名。如秦穆公在甘肃西和迁陕西凤翔,迁陕西省泾阳,复又返西和;后迁临潼,更迁威阳,奔走往返。关于“河”,指“黄河”,原渭河在600年前后,是古黄河故道,地质学界早有所证。<br>甘肃天水市北道区的卦台山距天水市西北30公里,山体如一龙马之态,雄卧于山川西首。山岭北高南低,最高处海拨1330米,至山根高差166米,伏视如一梨形。山顶之塬南北长160米,东西宽108米，凸起于四周,如一古堡。正是古代祭天地的好地方。山顶现存有明嘉靖十年复修的三开间伏羲祠一座,1993年由台湾同胞捐资及地方、民间集资修复的五开间东朝房一座,五开间午门一座及明清以来的碑亭二座。卦台山原古建筑如东西朝房,古戏楼、钟鼓楼等,均毁一地震灾害及人为破坏。<br>渭水经此山北面绕曲而过,北面的倒柳山与南面的卦台山环抱三阳川,形似太极图的“S”曲线。此地群众根据这里的山形地貌有如下传说:山周围有六寨,即李、熊、王、毛、樊、张六寨,意为一寨统六十;山周围有九坪,即:李、漆、谢、王、 霍、丁、黄、富、张九坪,意为九坪似九星;山四周地形地势有九龙山、貂蝉寺、蟹子山、龙山寺、黑羊山、龙马寺、鸽子山、白马寺、庙咀山,意指九龙朝八卦。卦台山四周有 “八景”,即“伏羲卦台”、“渭水求声”、“分心石”、 “洗脚石”、“葡萄石”、“龙马洞”、“三角城”、“古柏八卦阵”,意为八景应八卦。相传此山是伏羲创画八卦的所在。百姓们年年.祭祀朝拜,香火不绝。
==《中华文明八千年之说》==