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→(一)人祖太昊伏羲
伏羲氏是中华民族的始祖。据班固《汉书·律历志》载:“太昊帝,易曰:炮牺氏之王天下也。言炮牺继天而王,为百王先,首德始于木故为帝太昊,作罔罟以田渔,取牺牲,故天下号曰庖牺氏。”此句意为伏羲氏以木德王,其王业如日月,功与天齐,像日月之明,故号太昊。<br>
此外伏羲又称为“庖羲”、庖牺”或“炮牺”,这里都含有“取牺牲以充庖厨”,可“变茹腥之食”的意思,要达到这个目的,就必须用火。这说明伏羲时已学会用火烹饪,从此人们可以享受到香喷喷的
饮食。正是伏羲教会人们制造鱼网,教导水滨的居民捕鱼,还教导人们挖掘陷阱,捕捉活的动物,训练它们成为家畜。据《世本·作篇》载:“伏羲制俪皮嫁娶之礼”,说明是伏羲制定了夫妇制度,始行男婚女嫁。《汉书·五行志》载:“伏羲氏维天而望,受河图而画之,八卦是也。”八卦是中国最早的计数文字,后来被星象家用来占卜。《世本·作篇》载:“伏羲作琴……琴长七尺二寸,上有五弦这说明是伏羲发明了乐器,从此人们的精神生活丰富起来。伏羲开始设立官员,管理人民,并将“龙”作为部族图腾的标志,这就是中华民族是“龙”的传人的由来。正是由于太昊伏羲的功绩这就是中华民族是“龙”的传人的由来。正是由于太昊伏羲的功绩才使远古的中华民族告别了茹毛饮血的原始生活,进入了初级文明阶段。根据史料推断,伏羲氏的生活年代,是距今7000年左右的新石器时代中早期。=====(二)炎黄二帝创华夏=====太昊伏羲之后,中经涂山氏十四世时期至神农氏时代。神农氏传至八世时,中原地区主要氏族诸侯国有有娇氏、有隰氏、有辛氏、葛天氏、有熊氏、神农氏朱襄氏、阴康氏、无怀氏,其中有熊氏诸侯国势力最强。<br>汉宋衷注《世本·三皇世系》载:“炎帝神农氏。宋衷子曰:炎帝即神农氏。炎帝身号,神农代号也。黄帝有熊氏,娶于西陵之子,谓之嫘祖,产青阳及昌意。”《史记正义》载“黄帝有熊国君,乃少典国君次子,号有熊氏,又日缙云氏,又曰帝鸿氏,亦曰帝轩氏,母曰附宝。”《国语·晋语四》载: “昔少典娶于有娇氏,生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成,炎帝以姜水成成而异德故黄帝为姬,炎帝为姜。”由此可以看出,炎黄二帝是同父异母的亲兄弟,其中炎帝年长应为兄,黄帝年小应为弟。他们的父亲是有熊国君。按照常理,孩子随父母居地而生,其父作为古有熊国国君,不可能带着妻子去到“国外”,把一个孩子生到陕西另一个生到山东;再说父母为了养育孩子,一定要把孩子带在身边,因此,即使有些史书对炎黄二帝的生地有所争论,但他们的幼年和少年生长在有熊国,且黄帝 “受国于有熊,居轩辕之丘”(出自《帝王世纪》)应无异议。炎帝、黄帝长大后分别当上了宛丘国和有熊国国君,他们以超人的智慧,巨大的神力率领着中国的先民们披荆斩棘,奠定了我大中华文明的基石。炎帝注重农业生产,特别是他率领的部落方国归顺黄帝并迁居南方之后,努力发展农耕,为原始农业在极为艰苦的条件下登上东方文明的历史舞台做出了贡献。“昔炎皇辨百谷,尝百草,而分别气味之良毒;轩辕(黄帝)师岐伯(拜岐伯为师),遵(敬)伯高(岐伯、伯高均为当时的医学家),而剖析经络之本标。遂有神农本草三卷”而传世。史书上的黄帝,更是聪明非凡。此时的人们已告别了原始的渔猎生活,在衣食住行方面都发生了新的变化。黄帝在许多方面所进行的发明创造,使人们近向更加文明的社会。正如《史记·五帝本纪》载:他“治五气(指五行之气,古代以五行配四时,春为木,夏为火,季夏为土,秋为金,冬为水;一说为晴、雨、冷、热、风五种气象、艺五种(指黍、稷、稻、麦、菽)抚万民(安抚百姓)、度四方(指规划丈量土地)”。黄帝的元妃嫘祖发明了养蚕、丝织;黄帝的大臣伯余用丝织的绢制成了衣服。于是黄帝下令推广育蚕、缫丝、染纺之术,使人们再也不用穿树叶、披树皮了。尽管如此,但黄帝并未享安乐。《史记·五帝本纪》载:他战败蚩尤、统一华夏后、“披山通道,未尝宁居”。东边他去到山东的丸山、泰山,西边他去到甘肃平凉的崆峒山,南边他去到长江南面的湖南,到处去体察当地的民情。在北面,他“北逐荤粥”(古时的匈奴部族)以维护边境安全,并建立都邑于涿鹿,命军队筑营以守卫。为了国泰民安,他“迁徙往来无常处”,以“云”为“官”,设立“大监”“监于万国”(黄帝以云来任命官职,《史记集解》引应劭说:“春官为青云，夏官为缙云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”“大监”也是官名,负责监察各地诸侯)。“万国和”而民安,于是黄帝开始“封禅”,庆祝天下太平。他命大挠造 “甲子”,容成造“历法”(即黄帝历),以推算年月节气;又提拔风后为相、力牧为将,常先、大鸿为大臣,帮他治理国家。黄帝顺应天地四季运行规律,指导人们按季节播种,教人们驯养六畜。他观察日月星辰的运行和水流、土石、金玉的性能,使天不降灾,水不兴波,土地丰收,山出珍宝。他“劳勤心力耳目(为治理国家劳心费神),节用水火材物(指爱护山林水产,按规定收采捕捉,节约用度。节约资源保护生态平衡应从黄帝始)”。总之,炎黄二帝时代,是我中华民族的祖先们迎接文明曙光到来的重要时刻。是他们加速了中华民族的形成,是他们启开了统一的中华民族的序幕,是他们的智慧神灵奠定了中华文化的基石。=====(三)黄帝子孙复称帝=====汉宋衷注《世本·三皇世系》载:“太昊伏羲、神农、黄帝是为三皇。少昊、颛顼、高辛、唐、虞为五帝。”据史书记载,五帝均为黄帝子《世本·五帝世系》载:“黄帝有熊氏,娶于西陵氏之子,谓之嫘祖,产青阳及昌意。帝少吴金天氏。宋衷曰:玄嚣青阳即少昊也…青阳即是少昊,黄帝之子,代黄帝而有天下,号曰金天氏。少昊氏身号,金天氏代号也。帝颛顼高阳氏。宋衷日:颛顼名,高阳有天下号也。昌意生高阳,是为帝颛顼。(作者按:颛顼为少昊的侄子,黄帝之孙。)“帝喾高辛氏。宋衷曰:高辛地名,因以为号。喾名也。黄帝生玄嚣,玄嚣生侨极,侨极生帝喾。(作者按:喾乃黄帝之曾孙。)“帝尧陶唐氏。帝喾生尧。(作者按:尧乃黄帝之玄孙。)帝舜有虞氏。颛顼生穷蝉,穷蝉生敬康,敬康生句望,句望生桥牛,桥牛生瞽叟,瞽叟生重华,是为帝舜。”(作者按:舜是尧的女婿,且是黄帝的第八代孙。)<br>现将黄帝之后的“五帝”的历史功勋及有关情况作如下简介:<br>帝少昊据《世本·五帝世系》载,少昊“名契字青阳,黄帝殁,契立,王以金德,号曰金天氏,同度量,调律吕,封泰山,作九泉之乐,以鸟纪官”。这说明帝少昊在统一度量衡和发展音乐艺术方面有大的建树。
==《伏羲探寻》==