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大中华文明的始祖:伏羲

添加8,377字节, 2019年3月14日 (四) 09:06
伏羲文化研究中应当重视的几个问题
第七,关于中华民族的起源。在“多元论”与“一元论”、“本土说”与“外来说”长期争论之后,本土说和多元一体的观点已经被普遍认同。新中国成立60年来,我国考古发现的新石器时期的文化遗址遍布全国各地,这充分显示“多元”的真实存在。但“一体’的归宗,尚需进一步探源求证。<br>
第八,大地湾遗址的一期文化早于仰韶文化约一千年。该遗址涵盖了新石器各个时期的文化,且有被誉为原始宫殿的遗存。比较研究这些多元的遗址,发现大地湾及其周边的遗址所展示的远古文明较其他同期遗址相对发达。大地湾遗址所在地处在古成纪地区。伏羲生于成纪(古成纪指陇山以西的今静宁、秦安、庄浪、通渭、清水、天水、西和在甘各以朱圉山为限的地带,而以渭河支流瓦亭水流域为中心),业于成纪,建都宛丘(今淮阳),卒于宛丘。伏羲和伏羲的十几代后裔族人创造了一个历时千年的伏羲时代。这个时代开启了中华文明的先河。伏羲部族从成纪出发,沿着渭河、黄河,到达了中原大地,再从中原把伏羲所创文明播向整个中华大地。这就是今天伏羲遗存遍布全国的缘由。于是‘多元’文明有了“一体”的核心文化,形成了中华民族的文化之根。
 
===关于伏羲文化产生时代的讨论===
“文化是一个民族产生内聚力并赖以延续的DNA”。文化是历史的灵魂,历史是文化传承与发展的载体”。“对史料的认定要有新观念。把文字记载的史料,考古发掘的史料,以及保存在民间的传说史料,三者综合使用,相互补充佐证”。
这是近5年来,为探寻伏羲和伏羲文化的历史真实,我一再提出的观点,也是本文的基点中华民族上下五千年的辉煌史,其一脉传承的民族文化基因是什么?<br>
今天我国考古学和人类社会学所探求的重要课题之一,是中华民族文明的肇始究竟发生在什么时代?当时产生了什么样的文化?这个文化是怎样把上古时期散布在中华大地上的多元文明凝聚在一起,形成了一个有着同一文化基因的伟大民族的?<br>
我的答案是明确的。凝聚中华民族的肇始文明,就是8000年前诞生于古成纪(今天水市周边的广大地域)的伏羲文化。夏商周断代工程经过艰苦卓绝的努力,确立的夏朝立国时间为距今4070年,由此向上追溯到黄帝及尧舜禹时期,大约是距令5000年。此说明确确立了中华文明的历史起始点。对早于5000年的上古时期的中华文明,却留下了很大的探索与研究空间。中国上古文化的研究,首先要探寻的是,最早的文明诞生在何时、何地?是什么人群创造了什么文化,从而有了最早的文明?这是当前“中华文明探源工程”的首要。<br>
在本次论坛上,我提出以下观点与大家讨论。<br>
一、世界古史界一直通用的,确定古文明产生的条件是:文字的出现,青铜器的出现,城廓的出现等。这是以西方早期考古成果而量身裁定的条件,它有一定的局限性,我们可以参考而不必照搬。我们必须建立符合中国实际的、确立古文明的新条件。<br>
中国的上古文明是以农业的产生与发展为基础的文明。因之成熟农业的出现,应当是确立中国古文明的首要条件。<br>
2010年4月《科学通报》发表的《甘肃大地湾遗址距今6万年来的考古记录与旱作农业起源》 一文指出:“第5层炭屑的AMS14C测年结
果接近于距今8000,与此前报道的大地湾一期的测年结果基本一致,炭化黍遗存和狗的骨胳同位素显示,黍可能在此时已被驯化……人类经济生活方式发生了较大变化,黍或粟遗存大量出现,说明植物资源在人类生活中的作用不断加强,农业经济日渐成为人类经常生活中的主体……人骨和动物骨胳同同位素研究表明,大量的农作物和少量驯养动物是人类食谱的主要内容,从侧面说明农作物产量可能大大增加,较成熟的农业经济已经基本建立”。这是一个极其重要的关于新石
器时代的考古成果。成熟农业经济发展的过程,必然会创造出相应的上古文化。该论文还指出:大地湾的先民在从先进采集狩猎、早期农作物裁培,到成熟农业出现,约在距今13000年—8000年之间,历时长达50个世纪。在这个漫长的时期里,大地湾先民的生产与生活工具由细石器制品发展到陶器与彩陶器物。大地湾一期陶纺锤的出现,说明已经有了毛或麻的粗纺织物。陶埙、陶鼓和彩陶绘画器物的出现,说明已经有了丰富的音乐、舞蹈、美术等娱乐活动。陶制的计量器物的出现,说明数与数学已经在先民的生产与生活中广泛应用。<br>
三、从这些工具、艺术以及计量方法的运用中,我们不难想到,8000年前的先民在认识与思维方面必然会有非凡的发展。这些思想与文化通过实物记事的方式传承了下来。先民们用结绳组成代码,用多色的石子排出方阵与图案,来记述和表达他们对大自然的认知,对天人相互依存关系的认知,对天的敬畏与崇拜活动的规矩与范式;记述对四时节气和气候变化规律的认知及在农耕中的应用;记述人与人之间的社会形态,及社会的组织与管理等等。记录这些思想文化的结绳等实物载体,不可能像骨胳、石器、陶器一样在地下保存至今而被考古发现。但可以认定,在黍被驯化并形成成熟农业的漫长历史进程中,必然会有上述文化同步产生,并通过口口相传活在民间。<br>
四、8000年前在古成纪地域诞生了伏羲。伏羲的伟大在于,他在总结前人文化成果的基础上,发明了以刻划(画)符号组成示意文字,并以刻画的图与形取代了实物记事,引导先民进入了一个全新的文明时代。伏羲与伏羲氏部落的历代先贤们,在继承实物记事的基础上创造了以“先天易学”为核心的伏羲文化。伏羲文化产生的经济基础是距今8000年前在大地湾已经出现的成熟的农业经济。这就是大地湾一期文化与伏羲文化在时间与空间上都相重合的历史必然。伏羲和伏羲氏部落的族人从古成纪出发,沿渭河、黄河东下,历经千百年的艰辛跋涉到达黄淮平原,把已经成熟的农业文明与先进的文化传布到华夏大地的每一个角落,以“龙师”的方式组成多个部落联盟。散布于中华大地的多元文明渐次归附于伏羲文化,大家有了共同的文化基因。中华民族起源时的“多元一体”格局就此形成。大约在距
今6500年前后,伏羲氏族在古宛丘(今河南淮阳建起城邦。伏羲被后人尊为中华民族的人文始祖。5000多年前,黄帝部联合炎帝部落,征服蚩尤等部落,最后在黄河中下游的中原大地建了以黄帝为中心的部落“国”,并把四周的氏族部落称之为东夷、南蛮、西戎、北狄。占据中心地域的黄帝部落自然就是中国,华夏氏族由此诞生。<br>
五、这个中华民族的文化基因是什么呢?著名人类社会学家费孝通说:“中华文化的传统里一直推重《易经》这部经典著作,而《易经》主要是讲阴阳相合而成统一的太极,太极就是我们近世所说的宇宙。二合为一是个基本公式,天人合一’就是这个宇宙观的一种说法。中华文化总的来说是反对分立而主张统一的,大一统的概念就是这‘天人合一的一种表述,我们一向反对天人对立’,反对无止境地用功利主义态度片面地改造自然来适应人的需要,而主张人尽可能地适应自
然”。伏羲始创“先天易学”的核心是“天人合一” 的朴素辨证思维。它是传承了8000年之久的东方哲学的根源,是源远流长的中华文化的基因。
“关于中华民族的起源,过去长期存在多元论和一元论,本土说和外来说的争论,直到本世纪50年代,特别是70年代以来,由于中国考古学的发展,我们才有条件对中华民族的早期历史,作出比较科学的认识……考古学上有关新石器时代的丰富资料,更有力的表明中华大地上,当时已出现地方性的多种文化……可以推定早在公元前6000
年前,中华大地已经存在了分别聚居在不同地区的许多集团”。费孝通的这段文字,对8000年前中华民族“多元一体”格局中的多元文化的存在,作了充分的说明,但对“一体”未作说明。大地湾成熟农业经济的建立与古成纪伏羲文明的创立,在时间与空间上的重合,确立了伏羲文化的“一体”地位。<br>
现在我提出一个确立中国上古文明产生的条件,与大家讨论<br>
条件一,成熟农业经济已经建立。这是进入文明时期的经济基础。<br>
条件二,书契、符号、图形、示意文字取代了实物记事,数和计数已经应用(有人被分工专门从事记事、计算与思维发展的脑力劳动)<br>
条件三,规范的婚娶制度建立,以“家”为单元的社会形态基本形成,布局有序的聚居区业已出现,可视为城郭的雏形<br>
条件四,彩陶工具、器皿与礼器的出现(大地湾彩陶与世界上最出现彩陶的两河流域及中亚地区在时间上几乎是同步的,争论多年的中国彩陶起源问题终于有了肯定答案,所得证据有力地证明了中国彩陶起源于我国西北地区的渭河流域)。<br>
条件五,乐器、音律与曲谱的出现(琴瑟、陶埙、陶鼓、骨笛的制作
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