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→二、对中华民族先祖的再认识与伏羲文化研究
把天,把伏羲、炎帝、黄帝等先祖神化的过程是比较晚期的事，做神运动与宗教几乎是同时出现的。中国的儒、道、释三教的出现,以及西方某督教的出现都是在2500年到2000年间的事,有些宗教还要晚得多。<br>
'''2.近代疑古派对中国上古文明的否定与考古学的局限'''<br>
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伏羲是中华民族56个民族共同的始祖,而炎帝、黄帝是其后在中原地区汉民族形成过程中产生的先祖。这个定论只是到了近代,也就是19世紀相交的时期才发生变化。当时的革命党人为推翻满清的统治,提出了“驱逐鞑虏,恢复中华”、“我们是黄帝的子孙”等口号。后来有了“炎黄子孙”的提法。以为中华乃汉族的中华,华夏是黄帝所缔造的。“五四”运动时期,中国的激进人士在引进西方的“德先生”与赛先生”、反对封建礼教的斗争中,有点矫杜过正地出了“打倒孔家店”的口号，随之而起的是“疑古派”学者在中国的兴起,对中国远古历史可以说是全面加以否定，其最大的负面影响,就是对中国传统义化的否定,对远古先祖的否定。在差不多一个世纪后的今天，我们对那个时代的文化现象应该进行反思。而且,由于大量考古成果的出现,再现了远古时期中华文明形成的漫长而真实过程,使得我们有条件正本清源,在中华民族的起源与始祖
认定力面,作出科学的判断。<br>
伏羲以太极和八卦的形式,揭示了宇宙万物构成与运动的阴阳本质,创立了先天易学的理论体系,形成了中华文化的核心——易的思维方式。以 “天人合一”(人与自然一体)为基础,开创了綿延8000年的中华文明类型。在伏羲先天易的基础:上，夏人有《连山》,殷人有《归藏》,周人有《周易》。时至今日,易学依然生机盎然(全世界有多少学者在讲究易学啊)。伏羲之后的历代圣贤都是在伏羲所创先天易的根基上发展文化的。炎帝、黄帝、仓颉、文王、老孑、孔子,以及诸子百家的学说,无不源于伏義所创之易。
===三、伏羲文化研究的现代意义===
传说中的伏羲和伏羲文化真的存在过吗?伏羲文化在现代的价值和意义何在?2009年和2010年两次伏羲文化论坛的主旨,正是指向了这两个方向。2009年伏羲文化北京论坛的宗旨是,确立伏羲和伏羲文化的历史真实,树立伏羲是中华民族人文始祖的文化信仰。2010年伏羲文化广州论坛的宗旨是,探讨伏羲文化研究的现代意义与现实价值,提出了“伏羲文化与和谐世界”的命题。