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→三、建立以文化为核心的历史研究观和方法论
必须自觉,并不断地创新。中华民族的历史文化就是这样传承的。研究“伏羲文化”,首先得从史料的认定入手。要建立“民间流传的口头文学和非物质文化遗产,是保留在世间最鲜活、最生动的历史资源”的新观念。对“伏羲文化”的传说部分,要先接受它,再去伪存真,并与“大地湾文化”相应证后,吸取其历史真实的部分。对伏羲文化的研究,我们应当把着力点放在伏羲时代创世文明的文化核心上,挖掘并认知“伏羲文化”的思想与精神内涵,确立距今8000—5000年间以伏羲为代表的中华远古文明的历史地位。<br>
本文是作者在“2006·中国·天水·第四届海峡两岸传统文化与现代化会议”上的演讲整理稿
===伏羲文化与和谐世界===
什么是“文化”?恐怕每个人的心目中,都有一个不尽相同的概念,或者说对文化有着不一样的理解。有人对全世界对文化的定义做过统计,大约有上千种之多,真让人无所适从。改革开放以来,国内对“文化”一词用得很滥,使得文化的概念就更加混乱了。因此,有必要先讨论一下文化的内涵。<br>
我对文化是从三个层面上来认识的。第一个层面:文化是人类长期生存的历史经验的积累。它包括物物质与精神两个方面。文化是一个民族祖祖辈辈积累下来,并经过不断变革的集体生活经验。不同的民族、不同的地域、不同的国家有着不同的文化。文化是维系一个民族的纽带,也是一个民族历史的灵魂。这是从人类社会学的角度建立的对文化的概念。我所讲的“伏羲文化”是这个意义上的文化。第二个层面:从人文科学的角度来看文化。人文科学是研究人在社会中所面对的规范与规则的学问。一切上层建筑的东西都是它所研究的对象。自然科学、技术科学、社会意识形态等都是文化,教育、科
学、文学、艺术、卫生、体育等方面的知识与设施也都是文化。第三个层面:人们日常生活中的衣、食、住、行,学习、工作、娱乐、
休闲、旅游等各个方面的行为与习俗都是文化(都是参照已有的经验,