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作为唯物主义者的马克思，则深刻地补充哲学家黑格尔说：黑格尔所谓的"启蒙"，不是单纯的在精神中，在哲学家矛盾的内心中自动展开的，而是在真实的历史中，通过千百万人的具体而真实的斗争展开的。真理不是在书斋里、精神中和内心深处，而是在真实的历史中闪光。而"历史精神"(绝对精神)的最高目标就是"无产阶级解放运动本身"。
所谓历史进步，也不是象黑格尔所认为的那样，由在头脑中掌握了历史精神和绝对精神的人(哲学家们)来承载，而是为那些在现实的物质生产和阶级斗争中掌握了历史精神的人(有文化的劳动者)所推动，所谓历史的基本矛盾(历史辩证法)，也不是指"处于绝对精神的不同等级的不同文化之间的矛盾"，不是指"绝对精神内部的自我矛盾"，而是指这样最基本的矛盾：在漫长历史中，精神成为"精神者"的特权和专利，而劳动则成为劳动者的宿命，历史的根本矛盾，就是指"精神活动"与"物质生产活动"之间的分裂(异化)――也正是这种"精神活动"与"物质生产活动"之间的分裂，构成了劳动者求解放的道路上的最大阻碍，而克服这种物质与精神历史分裂，就是无产阶级的历史使命。