爱亦有道

爱是一个利他的程序。从发心、行动，到结果，三者统一完美呈现的，才是爱。

因此爱也是一种利他的能量。形成这种能量需要具备两个要素：利他的发心和有质量的行动。

光有利他的发心是不够的，停留在口头上不去作为，就无法实现利他结果，这不算爱。

有利他发心，也基于这个发心去行动了，但未必得到利他的结果，事与愿违，也不成其为爱。

这就要说到行动的质量。行动质量由发心者对天道规律的领悟程度决定。爱亦有道。

利他发心和有质量的行动共同决定了利他结果的呈现，这就是爱。

因此我们可以把爱因斯坦的质能方程式定义为“爱公式”：E=mc² E爱能量=结果 M质量=行动 C动量=发心

由此我们可以理解，生命的质量就是爱能力。追求生命的质量，就是追求爱的能力。因此我们也给徒有爱心却缺乏行动质量的人，称之为“爱无能”。

爱是恒星，强大，燃烧，稳定。施爱的质量必须先保证自己生命的浑厚，物质的浑厚。因此首先要成长为恒星，养大恒星才有能力爱人，厚积薄发。

圣人化育万物而不居功。物质积累要雄厚，能量散发要节俭。吝啬是施爱的第一法则，所以，大德不露富，爱是不能说出来的，只能做。爱也不能表现出来，否则贪心鬼会吃掉你，围攻你，你还拿什么去爱。所以圣贤成长阶段，要懂得积累，长大之后，要懂得隐藏。

无私奉献的人，多数都是无可奉献的人，因为他们的特性就是不懂得积累，没有积累就不可能有创造，就不可能自我成长，会沦为社会的负担，处于社会最底层。善良而落后。很多爱心萌芽的人，容易陷入这种恶循环。且易轻以善爱之行，触发人性之恶，放纵人性之惰。

未来大同社会的奉献应是授权制的，只有圣贤才能决定谁适合为社会作贡献。只有圣贤能判断这种奉献既对社会有益而又不会让他自身受损，并且不会对社会造成负面影响。

神爱世人，当如儿女。可骂可教，可温情可粗暴，但必以爱为根底。

庸众无知无明，神爱可以是单向的。袁崇焕被民众割肉而食，耶稣被钉十字架，毛泽东明知会受骂名毅然行之……维护系统平衡，护佑众生，是神的责任。治于神者，众人不知其功。待得山花烂漫时，她在丛中笑。神做功，可以树立标杆为世人榜样，也可以隐蔽深藏翻云覆雨，不为世人所知。

而对于夫妻之爱，父母之爱，儿女之爱，同样遵循以利他三要素来验证的标准，表现形式多样。但万变不离其宗，合于利者则义，不利者则不义。因此在我们中华文化中，是没有“爱情”这个概念的，只有“情义”。

现代爱情观念，为了追求所谓爱情抛夫（妻）弃子不顾一切飞蛾扑火，“爱江山更爱美人”从被骂昏君到现代人传为美谈，那是文化堕入了魔道。人于社会中有多重身份，为人父母、子女、夫妻、事业伙伴，男女情爱首先必须基于社会担当，在不损害其他关系责任即不失义的原则上，才值得称道祝福。否则就应发乎情而止乎于礼。

而情又是什么？待后续论。