游:国之义理

　　国家，他是由众生共识所成的一个主体意识概念，具有边界，范围，和范围之内的一体意识，具有强大的集权调控和统一性质，具有强大的发展与保护意识。
　　人类，是群居性个体，有群居特性，聚者众多，是为一小群体，为了最基本的生存，最初，个体之间则是以物换物来获取生存物资，随着众聚群体性安稳，人类的自然本能，男女相合，繁衍生息得以安稳，小群体得以发展壮大，此时的小群体，只有纯粹的为了生存和繁衍生息，并无其他诸如：金钱货币，婚姻家庭，人文地理，政治军事等等的概念，地球家园上，多区域性地方，只是以小群体部落形式出现而已，经时间岁月经验的积累与变化，出现了以群体发展为集体性质，由集体行为加之管理与发展壮大，最初的以物易物，发展为以物质为货币交换而产生的各种利益关联行为，繁衍生息发展为大家庭，氏族，从而出现了权力行为，由权力的集中发展，形成了初始朦胧且不完善的，金钱货币，婚姻家庭，人文地理，政治军事等概念，就此划区域疆土为界而成之为王，后为其发展壮大，扩张或巩固，经由地方性，团体性，区域性，集体性共利合约，通力合为，所到之处，所遇人事物境，不问何因何理，一律以平缓或强制手段纳入其范围之内，使其更有稳固的发展，至此，每个众生都有一个主体意识，国家由此而成，地球家园上出现了多个国家，由集权行为而产生的管理者或领导者，站在了权力的最高点，为了管理与发展，因而产生了相对完善的统一规制和政权规则，由政权行为产生了办事执政的各职能部门，古今办事执政功能大同小异，只是职能名称不同而已，因此，国家这个主体意识，经长时发展开来，已根深蒂固于每个众生心中，时至今日，范围之内的金钱货币，婚姻家庭，人文地理，传承习俗，政治军事，科技等等，已发展的相当完善，然而，所有的发展，都受制于这个统一与对立的，自然规则的矛盾体之中。
　　这个由众生意识所成的主体国家，具有保护边界和边界之内的一切人事物境的所有安全，具有发展与平衡范围之内与范围之外所有事务，使范围之内每个众生，生活的更舒适安稳，幸福快乐。每个人都是国家的一份子，皆有平等的，应尽的义务，按职能所需，参与到所有事务之中，不倚权自狂，不居功自傲，尽本职责乃是本分之事，人人有责，不可推卸，齐心协力都是为了更美好惬意的生活，然而，正是由于集权领导的统一规制行为，使个体者站在了权力的最高点，经权力的熏染，导致了个体者的自我私欲心膨胀，起贪欲之心，加之金钱唯利是图的负能量，失道与德之心，致使人性下滑沉沦，由此而导致了范围内外的不和谐，使地球家园上由此不和谐，变得更为混乱，使众生沉浮在苦海之中，而众生共识所成的国家，不是某个人或某个群体的国家，他是，你我他众生每个人的国家，国之内外善恶，美丑，好坏，大小等所有规则，也都是众生意识所定，在大规则之内，没人能逃脱大规则沉重的束缚之力。
　　统一概念，是众生以己之利所定下的有限规则，有统一，就有对立，这是自然法则，也就有了诸如：上下主仆奴役之分，阶级层次之分，政家派别之争等等的正负对立的分化矛盾，而有限的规则是不能够统一无限的自然道规则。
　　合一，合一则圆融，圆融则通达，以合一之心施政，则无正负对立分化的矛和盾，世事圆融通达，众生幸福。国之利器，在于国之领导者刚正不阿，天下为公的正气思想，因此，集权于一身的各界各管理层的个体者们，承载着众生向往美好的共识，肩负着导引众生向上的重任，应尽本责义理，抛却私欲之心，取道德之精华，弃旧知旧见的，价值观的糟粕规制，依道德之精华，设立惩恶扬善的管理机制，设立尸位素餐者问责与让贤时限机制，以新生人才补充更换终身制的旧的人事物，让生机勃勃纯净的新生之力，发扬生生之能，设立引人向上的道德观和圆融通达的新规，以公德良知和诚信，导引众生以向善向上之心走向圆融通达的合一境界，过上没有恐惧，害怕，焦虑，安稳自由的，快乐幸福的生活，世界和谐，圆融大同。
　　世事无常，浮生无根，在时间岁月的长河之流中，自然之规依升降沉浮之律，演化着生灭无常之事，谁主沉浮？，无须沉迷于神佛仙魔等，一切乃自然道之规，是诸众生们，也是我们自己为主，依公德良知而行，我们自己就可把握好美好的未来。
　　一己之力不如众生之力，请一起来探索大同幸福生活吧