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第一篇
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孔庆东：现在所谓的直销，就是绕过国家税收，直接为洋人牟取暴利。而且中间还有其他种种罪恶，不要上当啊。
我又错了：老孔怎么看日本的变局呢？尤其明天是9·18
孔庆东：资本主义国家的政府变化，不要太看重。因为他们的政府就是个代理人，相当于“富豪发言人”。
掏光养贿：发自内心，不想做中国人。
孔庆东：还是要做中国人。家里情况不好，好男儿要立志改变它！
很远的北方：喜欢孔庆东，是因为思想界难得还有这样去伪存真的人物，倘若中国的重点大学里，每所都能出一个孔庆东，思想界的拨乱反正便可指日可待也！
孔庆东：其实很多大学里都有“孔庆东”，但是环境不好，发不出声音。
森林房子：孔老师，我认为把教师节定在99之后一天，确实是不妥的。汉奸们不是高喊传统文化吗？把节日定在高祖祭日后一天，这是哪门子的传统文化。这知您有何看法？
孔庆东：这倒不是他们故意的，只是考虑欠周而已。不过，凡是有节日的，都是倒霉的人、弱势的人。我就盼着将来有个干部节、大款节啊。
孔庆东回复追梦人：苏联70年代的生活已经非常好了，很多市民都有别墅和汽车。闲着无聊，就把自己整垮了。现在饥寒交迫，前边有奔头，多么有意义啊！
网友：孔老师既骂乱糟糟的当下（很喜欢这一点，疾恶如仇）又骂西方d(德先生）。当然，这，也许是我误读了。那怎样才能解决问题呢？老百姓靠什么来保障自己的基本权利呢？d不解决问题，绝对权力又不行，绝对权力导致绝对腐败，造反更不行，有毛撑腰都走不通。个人认为，造反也违背法制精神，容易被坏人利用。那，出路在哪里呢？希望孔老师能答疑解惑
孔庆东：所有手段都可以用，但那些都是手段。根本的出路在于“觉悟”。所以毛当初才说“只是万里长征走完了第一步”，他一直帮助人民觉悟，他所做的是佛祖的事业，但他不是佛祖，所以事业中断了。
网友：老孔啊远的不说，自1911年以来，中国人都不过陷在多数人企图从少数人手里争取自己的基本权力和权利的泥潭里，而摆脱这个循环不已的泥潭的答案则是现成的。
孔庆东：为什么成功之后总要走回头路呢，就因为其实没有觉悟。不懂得什么是真革命。
孔庆东回复忍者：中国种种不好，大家皆知。但这不等于西方就好。村里的流氓把你家打得落花流水，矛盾重重，他们家迅速崛起，难道就认为他们家的体制好，就幻想过继给他们家吗？
网友：张鸣那个演讲，意思是说消灭掉为民众代言的知识阶层是很危的，因为没有中间层，老百姓自己发声，就会出现鄂县和边陲某省（个人觉得不是简单的族群问题）那样的事情，可还是有孔庆东、于建嵘、张鸣这样的人在啊。知识界良心不绝。
孔庆东：是的，中间层是必须的。但是这个阶层也有自己的毛病，立场经常动摇。其实左右倒不是问题，只要为民众说话，就问心无愧了。
溺死的鱼：老孔，说说《建国大业》。期待你的看法。
孔庆东：国庆献礼的那些作品，心意咱们都领了。水平很差就不必追究了，因为所有的编导演都已经不懂什么是革命了，他们还能够对革命前辈保持一份尊重，不管真的假的，咱们都应给予表扬吧。
剑如虹美人如玉：我觉得统治阶级，只要是统治阶级就很难做仆人，要么靠人民对其的大力监督，包括在社会管理者内部设置另一派的竞争，根本的是让人民具有管理国家的权力，参与到管理中去，而不是通过代理人们去代行权力。这对人民的素质又是个要求。现在这么说，是否有点像老鼠们讨论如何建立给猫挂铃铛的制度了？
孔庆东：你混淆了“统治阶级”与“国家干部”的概念。毛时代，“统治阶级”是工人阶级，不是一边劳动一边管理国家么？但是后来出了问题，把权力交给了国家干部，于是走资派上台了。
余德武：孔老师，曾经有个人问我为什么教材上左派的“左”要加引号，右派不加，我想不大明白，毛选上也这样，您怎么看？
孔庆东：当左派吃香的时候，很多右派伪装左派。所以那时候要加引号。今天很多极端分子伪装成右派，其实当年比谁都左。看人不要看左右，要看这人真诚与否，本色与否，善良与否。
孔庆东回复剑如虹美人如玉：自由的意思不是为所欲为，而是随便一做，就恰到好处。
地地道道：孔先生，今天我其实误打误撞碰到您和学生交流，老实说，对您的很多观点不赞同，不过对您刚才说的“看人不要看立场，要看真诚与否，坦率与否”非常的赞同，对其中的气度和胸襟非常的敬佩。我可能很多时候和您眼中的汉奸“同流合污”。无论如何，希望您相信这一带年轻人中还有真诚的右派，出于对您的坦率的敬佩，我觉得左右派的交流并非想象中那么困难。
孔庆东：我从来就不曾以“代际”看人哦。伪军里还有关敬陶呢。其实立场的问题，有时候源自智商和知识的问题。多读书、多思考、多实践的人，最终必定是人民派，而不是自封或者他封的左派右派。
地地道道：2009-10-04 23:13:17如您所说，左右派的称号都是被人加的，我们都只做认为是正确的事。为黑砖窑奴工募捐，为汶川灾民募捐，监督政府，传播被其它网站删帖的新闻。并且牢记多阅读，多观察，多思考，勇于否定昨天的自己。
孔庆东：你做的事情，也是我坚持做了几十年的事。只是传播新闻这一条，要注意是否对人民有利、对青少年有利。不要搞“两个凡是”，不要凡是被删的，我就一定要贴出来。
小掏：孔老师好，有时间讲解一下您经常提到的? 革命的具体意思
孔庆东：革命就是变革，就是《易经》的那个“易”字。中国传统文化的核心精髓，就是革命！
一锅周：老师好，二十年前应该是鸡蛋因得适当的温度而变化为鸡子，而朝廷却硬掰成温度使石头变为鸡子吧。
孔庆东：是的。好比你爷爷20年前种的树，辛辛苦苦浇水20年，现在才结果。可是你父亲叔叔姑姑非说，爷爷活着的时候这树就不结果，等我们来浇了水，它就结果了。
冷淙：什么时候中国才能有一次“马主义哲学框架内的思想启蒙运动”。我想来想去，还是认为西方人并不比中国人更有人的精神，他们的优势说白了就是有一次思想启蒙，把人道主义、价值观之类的都按照西方文明和资本主义的方式解释完美了，后来的西方人不过是吃前人的老本而已。中华民族想要生存，必须先把这些按照东方文明和社会主义的方式解释完美了才行，否则，一个人总是怀疑自己是不是人道，够不够高尚，有没有尊严，不被人骗的团团转才怪呢！其实西方人玩儿中国人的手段，依我看根本就是中国人以前自己玩儿剩下的，他们之所以能玩儿我们，就是因为他们认为自己在道德上无可指责，而我们却总是自我怀疑。
孔庆东：资产阶级启蒙后，无产阶级未必就跟着幸福了。要用分析的眼光看西方。西方那些乞讨要饭的、被无辜殴打奸杀的，不能从讨论中预先去掉。
阿步：孔老师，“不在意别人的眼光自己前行”和“世故的融入周围环境”，这两点如何把握，如何平衡啊？
孔庆东：不以他人的评价来做最终决定，但是要尊重他人的意见，君子方正，但不必割伤别人。
孔庆东回复又见青天：现代体育，从来都是政治。所以优秀的体育评论员，都可以评论政治。反之亦然。
孔庆东回复地地道道：不论什么党派，屠杀人民总是不对的。从那一天开始，他们就变质了，这个罪过总是要认的。不论将来立了什么功，还是要认的。
森林房子：孔老师好。感谢你让我们认识了神采飞扬的耿飚将军，这是对汉奸们的有力挑战。
孔庆东：现在，连某些耿直的右派都骂汉奸了。