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但是，近代学术出现之后，尤其是西方的人类学、考古学传到中国以后，从上个世纪二十年代开始，很多学者特别是西方研究汉学的学者对这个问题就提出怀疑了。他们有他们自己的理论，比如当时讲文化传播，认为不管是人类还是人类创造的文化和文明，往上追的话，应该有一个原生点，而且就一个。

舞蹈纹彩陶盆 马家窑文化 青海大通上孙家寨出土 国家博物馆藏 图/文博圈

这在当时非常轰动。

玉鹰、玉鸽 河南安阳殷墟妇好墓出土 国家博物馆藏 图/文博圈

后来又有一个事情，裴文忠发现了北京猿人。1927年，他们组织在周口店进行地质、古人类的考察，突然挖出了距今六十万年的人骨化石来，特别是头盖骨。当时很轰动，因为本土说找到了自己的证据，六十万年前就有了，中国人怎么可能是外边来的？

二十年代后期，瑞典人安特生，他是一个探险家，也是个地质学家，想到中国来淘宝。在河南的渑池一个叫仰韶村的地方，找到了大量的陶器。此后，包括安特生他们，还有其他的中外学者发现了很多跟仰韶彩陶性质相近、年代相近的彩陶，距今大约六千年。

后来就命名为仰韶文化。特点就是那种红褐色的彩陶。大家看这张图片，很有名，上边是一只鹳鸟叼着一条鱼，旁边是一个斧子。器形很大，是个瓮棺。有人说这个就是写实的，斧子就代表酋长的权力。这是一个鸟的部落的酋长把一个鱼的部落的酋长征服了。总之有若干解释，都是猜想。

还有一些很有名的彩陶，比如人面鱼纹盆、舞蹈小人的陶器等，都非常精美。距今六千年的彩陶文化，虽然离殷商还有几千年，但是毕竟找到了以殷墟为代表的文明之前的另一种史前文化，而且它们之间似乎又有一些关系。

仰韶文化的很多因素跟中国文明的起源关系非常大。在发现仰韶差不多同时，二十年代末三十年代初，又在彩陶圈的东北，山东和河南的东部，发现了一种新的陶器文化，叫龙山文化。

图/文博圈

大家看图片，这就是玉猪龙，所谓的中华龙，说明红山有龙的信仰。

▲红山文化（约公元前3500年） 玉猪龙 大英博物馆藏

除了刚才这个玉猪龙，还有一种叫琮，这种东西在红山和良渚出了很多。中间是个圆，外边是个方，整体呈柱状。图片中大家看到的这个是在良渚出土的，特别大，被称为玉琮王。玉琮明显是祭祀用的。

除了玉器，在红山还出现了一些占地面积非常大的祭坛，都是大石头堆的。当时发现了一个遗址，有祭坛，有宫殿，还有女神庙，跟现实生活区完全分开，明显的是社会分层以后，上层专门从事宗教包括政治活动的地方。红山有，良渚也有。良渚还有一些大墓葬，非常惊人。

第二个要素就是城，或者叫城邑。早期都是一些聚落，一个靠血缘关系连结的组织群居在一起，慢慢地聚落就密集起来了。后来出现中心聚落，类似现在镇子一样。这些聚落构成一组的时候，它明显是一个具有地域特点的社会群体，就不是纯血缘的了。相互之间有交往，这是城发展的前提。考古学解释的是社会组织的进化，社会已经复杂化。最后，出现了一个带墙的东西，而且墙外往往有很深的壕沟。总之，是以防御为特点，带有军事战争的背景。这种东西跟没有城墙的村落相比明显地具有不同性质。单有壕沟还说明不了问题，有时候可能是这个地方野兽多，半夜睡觉不安全，挖个沟。城墙则不同，而且城墙都是夯土城墙，非常坚固。现在全国很多地方还都有古城墙的遗址，有的是史前的，有的是后边的。

龙山文化 黑陶高柄杯 国家博物馆藏 图/文博圈

另外，这里特别说一下，讲到中国文明的时候，很多学者主张不要单纯以铜器或者金属器具作为它的工艺水平的标准，玉器也可以作为衡量进入文明与否的一个标准。中国玉文化非常发达，时代又早，其精美程度完全可以跟铜器相媲美，反映当时文明的发达程度。除了玉器，骨器、牙雕都非常漂亮。甚至早期的漆器都有，同样也能反映当时的工艺水平。

甲骨文 国家博物馆藏 图/文博圈