人应当认识生命、爱生命

枫桥大同之家:  墨徒还不是墨者 墨者是得天志行大义的 在墨者看来 宇宙天和生命天是不一样的 物理天和生命天有根本差别

人应当认识生命、爱生命

生命和和身命不一样啊 身命有限，生命无限 生灵无限。 不相信精神的超物质性和隐态永存，人就会很空虚无聊。

身死，魂不死。灯灭，能量守恒。这是物理学定律。 天堂地狱在精神世界。没有精神世界的石头没有天堂地狱。

活物多多少少都有一点精神 越高级越精微复杂 尸体石头死物就没有精神了

枫桥大同之家:  人气最养灵气 身体可以躺平，精神不能啊

精神丰富，情趣就丰富，爱力决定的苦乐丰富。身体会死，精神不死，灵性不灭。

人得天志就不会怎么痛苦了 墨修去六辟，可以做到不麻木冷漠，又不极端偏激，没有大苦大悲。能明天心，见天性，相信死后有隐在的真实世界。 能集聚灵性能量，在隐在世界

枫桥大同之家:  绝大部分人可以得天志 因为人生来自具生灵、天性，有生灵天性、天趣天爱。

枫桥大同之家:  从偏辟异化的习性里解放出来。创造好环境好习惯避免习性异化，违背天性天趣天爱。

枫桥大同之家:  不得志有所染的环境原因，有自己不奋起突破解放的责任。自作自受的成分很大。

枫桥大同之家:  环境差可以搬迁或坚强自卫。最怕同流合污。

枫桥大同之家:  最怕彻底躺平，就是最怕精神躺平，放弃自我解放。

枫桥大同之家:  人们常常夸大了所谓痛苦，陷于自怜自艾，精神软弱。

枫桥大同之家:  墨家非命。墨者可以过得和最贫穷的人一样苦，但精神不苦，不自我加戏，一直在自信地改变和努力。

枫桥大同之家:  为什么一样的穷人有的愁眉苦脸，身体萎靡，有的乐观健康，心里有爱和希望，有自得其乐的情趣。因为他精神强大，灵性彪悍。

枫桥大同之家:  死后生灵入隐在世界。 小唯物主义只相信显在世界、显物质。大唯物主义才相信隐在世界的真实，从而心生永生的信心和敬畏，克服虚无主义的生命沦丧。大物理学家都从暗物质和黑洞，看到了自己对隐在世界的无知，因而不再是一个机械小唯物主义者。成为一个相信灵性永生的天民。

死后状态和他在显在世界的生灵能量状态有直接关系的。所以我们要早做准备，在灵性世界多存财宝。