中国文化印度化

来自通约智库
老匪讨论 | 贡献2023年8月6日 (日) 09:16的版本
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文化入侵的定义:

“从民族属性来说,文化侵略指的是一个国家、一个民族,试图用自己的核心价值观念,去取代其他国家或民族的核心价值观念,改变其价值观,淡化其民族认同感,从而使其对于外族文化产生一种依赖感,最终让其抛弃自己的民族。”


那么很明显:

所有外国宗教来到中国,它们都是来中国宣扬传播推销他们那套理论的,都是来让中国人接那套东西的!——最后让中国人接受了它们那套东西,让中国人忘记自己本土文化,用外来它们那套东西,成为中国社会文化主流,用它们文化取代了中国文化——最终灭绝中华文化。


用一种外来文化取代和灭绝另一种文化——中东地区的国家就是最明显生动的例子:

中东地区的国家,原本都有自己的文化。或者说是多种文化融合的地区,可是现在全部都是伊斯兰教国家。

我们以伊朗文化举例:

伊朗文化历史曾经一度十分辉煌波斯文化。因为地理原因,波斯本土文化与罗马文化、阿拉伯文化、非洲文化互相碰撞融合………但现在,伊朗已经没有自己的本土文化,伊朗是个名副其实的“伊斯兰教”国家……不但伊朗,整个中东地区现在全都是“伊斯兰化”,基本都是伊斯兰教国家。

伊斯兰宗教文化取代和灭绝了之前所有国家固有的本土传统文化。导致从阿富汗、土耳其,一直远到埃及和非洲广大地区,全部都成为了伊斯兰教国家——这种现象,我们称为“伊斯兰化”。

因为每个国家都会有不同的国情、不同的风俗、不同的社会环境、不同的传统文化,所以必然就会产生不同流派。例如伊斯兰教,也有逊尼派、什叶派、十二伊玛目派、伊斯玛仪派、栽德派、苏菲派、哈亚利吉派………这些大大小小的不同派别。

伊朗,印度,马来西亚,印度尼西亚和中国就是以逊尼派为主…… 阿富汗,伊拉克,土耳其,叙利亚,黎巴嫩,也门等,就是以什叶派为主…… 各大派系里,又分流出各种小派系,分布在各个国家。

但是,这些都只是根据各自理解“方式发法的变化”,【并不是伊斯兰教“核心教义的变化”】!

所以,我们把所有伊斯兰教国家,都统称为“伊斯兰化”。并不能、也不会因为各个国家方式方法的的变化、宗派流派的不同,而把它们分别称为:“伊斯兰伊朗化”、“伊斯兰阿富汗化”、“伊斯兰教叙利亚化”、“伊斯兰教印度化”、“伊斯兰土耳其化”,“伊斯兰教马来西亚化”、“伊斯兰印度尼西亚化”………

同样道理!“基督教”也有天主教、东正教和基督教三大派别!在这三大派别之外,内部又形成了六大宗,包括路德宗、圣公会、改革宗、浸礼宗、循道宗、公理会!——事实上,各大派各小宗,又衍生无数的小教派!(据说有几千个)。

那么,我们同样不会因为基督教产生的流派不同,而去说什么“基督教英国化”,“基督教德国化”,“天主教意大利瓜”,“天主教新西兰化”……而是统称为“基督教国家”。


那么,把同样的道理用在佛教亦是如此!

佛教在世界的流传,分为南传佛教(东南亚国家,又称小乘佛教),北传佛教(又称为汉汉传佛教,中国中原地区和东亚国家),和流入中国藏区的藏传佛教,主要是这几个大流派。在几大流派之下,根据各国文化和侧重点不同,又分成若干的宗派。

例如南传小乘佛教:就分有缅甸的善法派、瑞琴派、门派。泰国、柬埔寨、老挝的法相应部和大部派,。斯里兰卡的泰国派和缅甸派……

例如藏传佛教有宁玛派、萨迦派、格鲁派、噶举派……

例如北传汉传大乘佛教:有法相宗、华严宗、净土宗、禅宗………等不同的流派。

【但是,请一定要记住:这些也都是佛教的“方式方法的变化”,不是佛教“核心教义”的变化!】

也就是说,同伊基督天主斯兰教一样,佛教在各个国家,也因为各国国情和民俗文化的不同,理解度的不同,修行方法的不同,尊崇的对象不同,也搞出了各种流派——说到底,是方式方法的不同!而不是“核心教义”的不同!