瑜伽是化除各种意识模式

修行是持续不断的处于安定的禅定之中。 怎样化除意识模式？通过禅定达到无志 何为禅定？外一像为禅，内不乱为定。 何为参悟？长时间保持高度的觉知，觉知的过程叫参，悟了既是禅定。

要透过现象看本质。本质看清楚了再怎么变，也诱惑不了你。 例和麻烦的人打交道，一开始就要拒绝他，因为他的本质既‘根’是麻烦的。不要被‘相’迷惑。

在平常生活中我们去觉知什么东西呢？ ①先觉知自己恶的.不好的地方，→弃恶才能从善，并不是为了别人，首先是为了自己。念头决定一切。！ ②觉知意识模式，也就是修炼自己的思维意识 ③觉知事情的前因后果，来龙去脉，前提是静虑 （也就是儒家说的知止而后定，定而后虑，虑而好得） 事有终始，物有本末。 ………………………………………… 想要出去不碰壁，就要先学会面壁。什么事情都没有经历过，经典倒背如流也没有用，你修啥呀？ 经历是动的过程，悟是静的过程。动中有静，静中有动，两者结合起来。 例a.毛泽东.老子.孔子，这些人都是经历过大灾大难。 例b延伸；你都没有谈恋爱，怎么悟恋呢？ 一个孩子必须要让他经历痛苦的，艰难的世事。才能更好的站立起来，站立起来才能更好的发展。而不是一把保护袈裟把他包着，什么都不让他干。现在的孩子连饭都不会做，是因为家长不让他做…… …………………………………… ④觉知各种事物的连接；万事万物都是互相连接的，万物同体。比如：互联网，互相联系的网。 比如一棵树它释放的氧气，它就跟你相关联。一根黄瓜把它吃了，它就变成了你。你就是它，它就是你。 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀 ⑤无执：人类都是我执即本位，都是以自我为中心，要保持高度的觉知使心灵不陷落限于任何的纠结之中。

（道德经：吾所以有大患者，唯吾有身，及吾无身，无以何患？译；我执了就有祸患，忘我才超脱。老想着‘我’的时候就会去服务这个身体。所以他就会折腾自己，做了身体的奴隶，折腾会毁坏身体，当为所欲为的时候，你的报应就来了。比如你遇到美食贪吃，贪官污吏就是这样来的，现在的老年人都注重养身，其实那不是养身）

正所谓福祸无门，唯人自召。

阴中有阳，阳中有阴。 人不为己天诛地灭。译；人不要只为了自己就是为了自己，老想着自己，老天会惩罚你的。

读经典一句一句的读是读不懂的，最麻烦的是分成了81章。首先必须要有整体观。还要以经解经→ 秘方㊙️

灵魂是主，身体是客，客要为主服。 身体是灵魂的载体，身体是为灵魂为思想服务的，要想做好服务，就应该把身体这个载体做好。所以你要让这个身体干净纯粹去服务你的灵魂。 灵魂是主，身体是客，客要为主服。但是大家都搞反了，主反过来为客服务了（例如灵魂相当是党，身体是下级机关……）

最好的养生是忘记养生。因为你哪里不舒服你就忘了不了哪里。但是所有的事情物极必反，不要有病了不去治。

瑜伽的本质是为了让你活得轻松.自在.健康.自然，而不是为了去掰那个身体的肢体练姿势，不然它怎么流传了几千年呢？

对于初学者，禅定的初级阶段常伴随着 ①有循（寻寻觅觅的意思） ②有侍（找到了，我要坚守它） ③轻安=枯禅（踏实安住在里面享受境界不再寻找，很多人到了这一步就结束了，但这是枯褝，如一潭死水……）中国古人永远只讲寡欲，不会讲禁欲。 ④我实=我执：合一 最后功到自然成

论语是给一般的人讲易经。 道德经是给悟性很好的人讲易经，不经历世事是领悟不到道德经。很多人读了道德经，适得其反读偏了😱

✨瑜伽修行的N个法门💎 持戒、精进、正念、褝定、三摩地、般若、OM它们都是兄弟姐妹.无论你哪一种修行都可以达到无志的境界。纯粹的意识。这就是瑜伽㊙️

般若是人的先天智慧， ①先天圆满般若； ②文字般若；六祖慧能不识字，但开口是真言，一个人修炼到一定的时候就具备了文字般若 ③方便般若；方便是一种智慧，不变当中求万变，方便是建立在你有根本的东西而去因材施教。 ④境界般若；例；小孩子的状态。 ⑤眷属智慧；同类（孔子只修精进）

OM=大自在=湿婆 （真诚连接就可能达到）

湿婆和别的神最大的不同，它象征着永不褪变的纯粹觉醒。从一切因果之列中彻底解脱，且没有任何潜在的业种的瑜伽修行的终极之境界， 各个宗教里面都有湿婆，

大自在成为了无与伦比的般若源头。湿婆代表大自在。湿婆的存在超越了大自在！它是万世之母，象征着湿婆就是神圣的声音OM。不断的念诵，内涵就会变得越来越清晰，由此实现内心觉醒的成长。

佛教的唱诵就是从OM里面延伸来的㊙️佛教就是从瑜伽里面拿过去的。 唱颂OM ①虔诚投入小声念诵。 ②大声歌唱式的念诵 ③只动嘴唇不发声 ④呼气念诵：先深深吸一口气，呼气开始。达到腹腔，胸腔，颅腔。三腔共鸣。 ⑤观想念诵：想像OM在眼前纷飞。或者是位于你的某个轮。你就是OM ⑥念诵时观想身心化为OM，你就是OM。

毛主席说这个世界上最怕认真二字