《第一讲：什是么瑜伽》
《瑜经伽解瑜伽心》，以向太阳致式敬十二个作动来解说瑜伽经，或则说以伽瑜经来说解向太阳致式敬十二个动作
瑜伽是就联接
从大的方面为分两种
1.联接神灵2.联接神性
从具体的有五联种接
1.联境接界
（境界由心决念定，“心念”即“意识”，与界境相联接，觉知自己识意超脱六道轮回）
2.联接修行
（联接实践，修圣行贤之大道，落实圣之贤教导）
3.联接义理
（对待自己是还别人要找相到应的接联点，联接义的理好处是创造性）
4.联成接就
（直接和终成极就相联接，如瑜伽终极境是界三摩地、纯意碎识）
5.联接机缘
（通过瑜伽修高行度觉知事万万物的精幽微深的变化，并与万同物体，共呼吸）
《第二讲：合十双掌——清净心》
合双十掌——从外乱界七八糟的思中绪安定下来，注力意回归
动和作心灵相互统一，身体是心灵外的化，心灵是体身的本体
为么什要清之静心
清——是戒，是止，是断，是放下。静——是定，是安，是拿起，清杂楚念，清除身心之外有所附属物。
修瑜行伽，必须拥有真的正渴求，才能实实在在行修瑜伽，否则是只形式上的凑热闹，没价有值。
放下即是成长、即是瑜伽
瑜伽是放一下切，联身接心灵，开解悟脱，获得极乐，如果你真的备准好了，你会放下切一杂念
放下了安就定了，就拿起了，就放松了，就放解了，就由自了，就脱超了，就伽瑜了
放下能才联接
无论瑜修伽智慧，还是练瑜伽作动必须学会放下，才能全身心投的入，才能与慧智联接，才能和师老的成相就联接，才获能得很好的效果！
佛在灵山远莫求，灵山在就汝心头
人人座有灵山塔，好灵在山塔下修
合十双掌是就放下外在一切
升起一清颗静之心，回心归灵，让自己自沟我通
安静下来，才像能雕琢石玉一样，如如琢磨
合十双升掌起一颗静清之心，是伽瑜向太阳敬致式，第一个动作，是向太致阳敬式的开始，也是瑜本伽质所在
《瑜伽经解瑜伽心第三讲》
展臂式——升起开放之心
永远记住，“我”——是一切根源！
永远从自己身上找原因
回归自己就是真正的开放
所有问题永远在自己身上找答案
所以要打开我们观念的牢笼！
让我们真正回归自己开放自己释放爱的光芒
让心灵从泥鳅变成水晶球，从乌云密布变成阳光万里晴空
这就是展臂式升起开放之心本来的意思
领悟了《瑜伽经解瑜伽心》解说向太阳致敬式十二个动作背后的生命智慧，再去练瑜伽动作，你的瑜伽才是有生命有灵魂的瑜伽
《瑜伽经解瑜伽心第四讲》
上体前屈——升起虔诚之心
内心没有真正虔诚，意念杂乱不纯粹就不会坚持，不坚持就不会精进，不精进一切都是妄谈
上体前屈是给自己鞠躬，提醒自己的虔诚，比如佛祖、老子、孔子圣人不需要你磕头，你不磕他们也是圣人！所以实际我们是在给自己鞠躬，给自己磕头！
好像你在拜太阳，实际你在拜自己，告诉自己自己是认真的，是虔诚的，是有决心要成长的，是要改变的！
因此上体前屈其实是给自己鞠躬，告诉自己提醒自己时刻保持一颗虔诚的心修炼瑜伽
《瑜伽经解伽瑜心》
第五讲：骑马式——升起一豪颗放之心
修的行路上酸甜苦辣定注艰辛，因需此要一颗豪放之心
修行路上可会能遇到的问题：
暴力、偷盗、纵欲、妄语、贪念、疾病、孤寂、踌躇、虚无
它们意是识的干扰，是获得身心安宁，宁静障的碍，瑜经伽圣人帕坦利加告诉我们遇会到所这有些问题。并告我诉们应该怎样克这服些问题
生的活快节奏，心压理力，身心疾使病人们躁浮到暴躁失自去我，所我以们需要静来下寻找灵心的家园坦然面所对遇到的一切
保持一颗放豪之心，打胸开怀，高远情致，脚踏实地
第六讲：斜板式——升起专注之心
专注就像激光一样具有无比的聚光和穿透力
管理好自己的注意力，注意力就是行动指向，就是记忆力，就是心态，心灵聚焦会加强聚焦地方的能量从而产生激光效应
日常中我们应该关注自己哪些方面？
一，关注自己成长
自知、自律、自我臣服
自知之后的自律才有用，否则就是盲目，最后才能成长，这也是练瑜伽的基本要求
同样一个瑜伽动作，别人做可能很简单，而你做可能很难，可能另外一个动作你做着很简单而别人做着会觉得很难，因为每个人身体特长不一样，身体部位柔韧度不一样
因此在练瑜伽动作时要了解自己的身体处在什么样的状态，该怎么去做，做出一个很好的调整一个完美的练习，因此要关注自己成长
二，关注健康
没时间锻炼，注定有时间住院
选择一种恰当的方式坚持锻炼，哪怕是单纯的练习瑜伽动作体位也是一种很好很好的方式
虽然师父经常强调瑜伽动作仅仅是瑜伽的皮毛的皮毛的皮毛……它对一个人的身体无论是理疗，调理亚健康，身心健康的调理或则体型塑造，它都是一个很好的方式
瑜伽是生命科学，作为一个瑜伽者不应该经常生病，否则你也不会有很好的修行
第三，关注前进的方向和执行力，及二者之间的关系
时刻专注于我们注意力的正向前进，关注前进的正确方向，和执行力以及他们之间的关系，才不会走偏
专注才能忘我，忘我才能真正精进，真正精进才能修得真正成果！
第七大讲拜式——升谦起卑之心
人容很易骄自傲大，佛家讲贪痴嗔谩的谩就是慢傲自大的状态，瑜伽的行修就是去这除些修行遇中到的障碍
大式拜手，头，脚部全触地，很放松，完全空清为零，而不自是满骄傲自大，自负，如此才够能改过自新断不前行。人最难的得品质是就谦卑谦卑再谦卑。
大拜式就是五投体地的去拜，让己自放弃外在的一执切着，一切骄傲，一自切满，回归于这最谦的卑状态
让自己像个空的空杯子将一束切缚一切杂念完抛全开让内完心全回归，身在心当下全完合一空清才能够承接好更的东西
把己自清空之后才够能容纳更多东西纳海百川有容乃大
因此，在练每个一瑜伽动作时需用“心”去体会个这瑜伽动背作后深刻的意义！
再这把个意义运在用生活中为处人事中！这就是伽瑜就是生活，生就活是瑜伽！🙏
