2019年12月26日早8点，红星志愿者协会的会员在定陶万泰城集合，一起到南街村考察学习。对南街村我们大都早有耳闻，只是还没目睹一番。据说南街村抗住了“分田到户，责任到人”的土地改革制度，依然以村集体经济发展起来的村落，它如今的生活方式、分配方式依然是老式的，但这种老式的方式不仅为老百姓所认可，却焕发出勃勃的生机。
我们山东省菏泽市定陶区红星志愿者协会，信仰的是红色文化、毛泽东思想。我们对红色文化的定位是：中国红色文化，是在血与火中淬炼出的文化，是在战火与硝烟的革命生活中，无数仁人志士、革命先烈用鲜血和生命谱写出的文化，是由无数的无数的诸葛亮、臭皮匠铸就的文化，她不仅代表了士大夫文化、精英文化，更代表了劳苦大众无产阶级的文化，她是大众文化，是人民文化，她左连中国优秀传统文化，右牵马克思列宁主义，同时又有自己特色的文化，她代表着中国最先进的文化，也代表着世界最先进的文化。
中国近代史，是一部充满灾难 、落后挨打的屈辱史，是一部中国人民探索救国之路，实现自由、民主的探索史，是一部中华民族抵抗侵略，打倒帝国主义以实现民族解放、打倒封建主义以实现人民富强的斗争史。为了民族解放，为了新中国的诞生，毛主席牺牲了六位亲人，在三年自然灾害的时候，毛主席和全国人民一道同甘苦共患难，简衣缩食，大腿都因为饥饿而虚肿了，一个国家的主席居然把吃一碗红烧肉作为自己生活上的最大奢侈，衣服更不用说补了又补了，他面对强大的帝国主义列强，毫不畏惧，视他们为纸老虎，但当听说老百姓吃不饱饭时，他流泪了，在他的钟爱的妻子离开他时，在他挚爱的长子离开他时，这位铮铮铁骨的大丈夫没有流泪，而这时他流泪了，这是一种情不自禁的感情流露，这是什么样的人格魅力？为了表达对他老人家深深的怀念和崇敬，我们一行17人，来到南街村过“伟人日”，这一天，对我们所有人都有特殊的意义。
独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。 看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。 鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。 怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？ 携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。 恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。 指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。 曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？ 茫茫九派流中国， 沉沉一线穿南北。 烟雨莽苍苍， 龟蛇锁大江。 黄鹤知何去？ 剩有游人处。 把酒酹滔滔， 心潮逐浪高！
今天是毛主席的诞辰日，来到这里过“伟人节”的人还真不少，当地村委也组织了文艺演出，他们的“长寿面”是免费的，寓意“毛主席万寿无疆”，毛泽东是人不是神，毛泽东思想胜过神。看到这句话，我想起来在朝鲜战争后，美军发出的感叹：不怕中国部队现代化，怕的是中国军队毛泽东化。我想在八年的抗日战争中，丢下无数尸体，由强到弱，由弱到败的日本，也应该有所体会吧？我们在毛主席的英明领导下，打败了苏联、印度等的侵略，打出了几十年的和平，一直到今天，世界上哪里都不怎么太平，唯有我们中国，还是一片祥和的境况，在毛主席的领导下，我们取得了第一个五年计划的超额完成，我们从一穷二白变得各种工业部门齐全，现在，我们是工业最齐全最发达的国家，美国也不如我们，这些难道不和毛主席当初的正确领导有关系吗？吃水不忘挖井人，所以，我们不要忘了为我们创造了美好生活的先辈们！
赤橙黄绿青蓝紫， 谁持彩练当空舞？ 雨后复斜阳， 关山阵阵苍。 当年鏖战急， 弹洞前村壁， 装点此关山， 今朝更好看。 毛泽东
有一种民族精神，让我们不畏艰难困苦，力推三座大山，来改天换地，有一种信仰，让所有的人民都生活在公平、公正、正义的阳光之下，有一个方向，就是独立自主，中华人民共和国的权力属于所有劳动人民，有一种灵魂，为天地立心，为生民立命，一心为公，忠于自己的祖国和人民，忠于自己的信仰。一辈子一信仰，一信仰一辈子。有一个旗帜，历经风雨硝烟而愈加鲜艳，那就是消灭一切自私自利的思想，让仁爱、互助的阳光照耀世界的每一个角落。来到了南街村，呼吸着充满骨气、勇气、志气、正气的阳光，真的好舒畅，世界上本没有什么岁月静好，都是在斗争拼搏中赢得的，人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，毛主席等老一辈革命家都逐渐地离开了我们，他们给我们留下的是乾坤朗朗的世界，他们是值得所有人永世怀念的。在2018年，我也曾有在我们定陶建立“红色文化传承基地”的想法，并开了会，但因为某些理事以我们的红色文化氛围不浓、我们协会没有相应的资金等等为由，加以阻止，致使这一想法没有实现，现在反观南街村，不由得不增添了些许遗憾。治国就是治吏，这话告诉我们只有把我们国家的管理者管理好了，我们的机器运转正常，老百姓才能得到带着阳光的幸福，这个阳光就是民主。
西风烈， 长空雁叫霜晨月。霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。从头越，苍山如海，残阳如血。天高云淡，望断南飞雁。不到长城非好汉，屈指行程二万。六盘山上高峰，红旗漫卷西风。今日长缨在手，何时缚住苍龙？山，快马加鞭未下鞍。惊回首，离天三尺三。山，倒海翻江卷巨澜。奔腾急，万马战犹酣。山，刺破青天锷未残。天欲堕，赖以柱其间。
中国传统文化讲究的是“百善孝为先”，但在南街村，几乎看不到一个“孝”字，而“忠”和“公”两个字被堂而皇之地放在人民广场显著的位置，这大概就是红色文化和传统文化的区别，其间的差别之大，只有切实地读懂了红色文化，才能感到红色文化胸襟的博大，从而体会到传统文化之狭隘。中国传统文化讲究的是“人人为我，我为人人”，而红色文化讲究的是“全心全意为人民服务”、“毫不为己专门利人”这大概就是“人民文化”和“士大夫文化”、“精英文化”的差别。现在很多人都精明地选择“精英文化”，因为在精明之中既能够给自己一个正能量的外衣，又能给自己带来想得到的利益。而人民文化不同，他提倡的是“傻子精神”，提倡的是“舍己为人”、“克己奉公”。我还看到在南街村有这么一段话：“这个世界是傻子的世界，由傻子去支持，由傻子去推动，有啥子去创造，最后是属于傻子的。”所谓傻与精明，不过是公与私在各人思想上体现程度的不同而已。“私心是万恶之源”这句话，应该成为真理。
领导我们事业的核心力量是中国共产党。
指导我们思想的理论基础是马克思主义。中国共产党是一个伟大的党，他指引着我们从胜利走向胜利，他全心全意为人民服务的宗旨，注定会得到全国人民的拥护，可指导我党的理论基础，指导党员的理论基础就是马克思主义。我们很多的同志，不从这一理论基础上去建立自己的思想和人生坐标，而要独辟蹊径或者人云亦云地去学习、探索，无疑会走上闭门造车或者乱走一气的路子，是注定要增加自己的路程和困难的，致使很多同志迷了路，尤其是党员，不从这一理论基础出发，去坚定自己的党性，反倒把自己关在传统文化的屋子里，乐此不疲，真的让人很费解。
浪淘沙：北戴河 大雨落幽燕， 白浪滔天， 秦皇岛外打鱼船。 一片汪洋都不见， 知向谁边？ 往事越千年， 魏武挥鞭， 东临碣石有遗篇。 萧瑟秋风今又是， 换了人间。
当今的社会充满着“市侩”思想，市侩思想是一种以获得眼前利益，捞得实惠为原则的思想，他们嗤笑崇高和伟大，他们把崇高的理想、伟大的景愿视为糊弄人的东西，把任何崇高的理想和伟大的事业都看成是有私人目的的，有着虚假外衣的东西，直至把从事伟大事业的人看成另类，不给予肯定和支持，反倒给予冷嘲和热讽，把追逐个人私利，追星捧星等看成理所应当，这点尤其可怕，他扼杀了人类最善良的一面，扼杀了“无私奉献”。拒绝崇高和伟大似乎是现在不流行了，因为崇高和伟大意味着奉献，意味着牺牲，再看当下，有多少人具有奉献尤其是牺牲精神？所以，我们公益人，在做公益的时候，思想上要有这种不怕冷嘲热讽，不断和这种市侩思想斗争的存在，我们公益人，不仅要在物质、资金上给予真正困难的人以帮助、扶持，更应该在“扶智”上多加努力，我们要在理论上让所有人都意识到，既然是社会大家庭的一员，都应该为我们的社会尽一份自己的力量，都去关爱身边的人，都去奉献，我们这个社会才能愈来愈好这么一个道理。光明白了道理还不行，还要以实际行动去履行自己的责任和义务，否则，就是在向这个社会“打欠条”，打了欠条是要还的，可有些人不还，打一次欠条不还还可以原谅，但打了一次又一次，有的打没的还，那不是老赖是什么？
当然，这种责任和义务是广泛的，不仅仅是参加公益，当志愿者这么简单，可在不参加公益不当志愿者的时候你是否维护了社会公德？是否只把为着自己的家庭团团转看成了为社会尽义务？你只尽了家庭的义务，而没有尽社会义务，即便硬说尽了，也是很勉强的，这里大家自有公论，不再细辩。为了追求真理，为了追求全人类的解放，马克思、恩格斯、列宁、斯大林、毛泽东创造或丰富了其内涵，为了这一指导性主义，殚尽了所有人类导师的心血，这一主义，是我们全人类的福音，我们不仅要学习这一主义，还要在践行中继续丰富其时代内涵，指导当今的无产阶级运动，推动整个人类社会的发展。理论，是当今社会最丰富又最缺乏的东西，丰富的是理论，缺乏的是真理，我们要为不断丰富真理而奋斗！我们做的不仅是公益，更是一种文化，这点，应该为所有公益人所接受。七律：到韶山别梦依稀咒逝川， 故园三十二年前。 红旗卷起农奴戟， 黑手高悬霸主鞭。 为有牺牲多壮志， 敢教日月换新天。 喜看稻菽千重浪， 遍地英雄下夕烟。
南街村啊南街村，我无法用语言来表达参观后的情感，只能说，你的信仰就是我的信仰，你的信念就是我的信念，你在纷扰的理论中，堆积了红色文化的高山，你的践行精神让我叹而昂至，在新的时代，我们虽然是星星之火，但在我们和所有仁人志士下，一定会谱写出红色文化的新篇。
卜算子：咏梅风雨送春归， 飞雪迎春到。 已是悬崖百丈冰， 犹有花枝俏。 俏也不争春， 只把春来报。 待到山花烂漫时， 她在丛中笑。
七绝二首：纪念鲁迅八十寿辰
其一 博大胆识铁石坚， 刀光剑影任翔旋。 龙华喋血不眠夜， 犹制小诗赋管弦。其二 鉴湖越台名士乡， 忧忡为国痛断肠。 剑南歌接秋风吟， 一例氤氲入诗囊。