新共产党宣言
新共产党宣言
前言
翻开马克思所著的共产党宣言，我们不难发现资产阶级主导的资本社会依然存在和发展着。
当今的资本社会，资本持续将人类异化，不断出现着很富的人和很穷的人，即贫富两极分化。在中国，无产阶级和资产阶级的年平均收入相差可达3000倍以上，峰值可达数十万倍以上。据官方数据，2023年中国人平均负债14万，负债人数达到8个亿，除去老人和儿童，几乎全面负债。富人们通过收入，消费和分配三大手段制造出穷人，并利用一套看似理性而符合逻辑的社会科学理论搭建范畴系统控制穷人，让穷人穷的很稳定，屈服于富人背后的资本，屈服于弱肉强食的达尔文法则，专注于大部分毫无意义且反复的工作，消沉于吃喝拉撒的“平凡生活”。
富人们为了维护资本的增值，会以其巨大的利益和权势结盟形成强大的资产阶级，大力的驱除着有利于启发穷人发现社会真相的思想。这些思想让这些富人们感觉到是幽灵，让他们惶恐不安。
历史上无产阶级的革命力量已不得不让富人们忌惮，这个力量有明确的观点、目的、意图，并毫无讳言的告诉给富人们：我们发现了社会真相，我们要进行范式革命，我们还将要创造一个新世界。
需要说明的一点的是，革命一词，或许符合激荡战乱年代的表达方式，在和平年代，我们用实践一词，其含义都代表一个，即革新。
第一章 梳理马克思创建的逻辑框架�如何认识当今社会真相? 正如1844年马克思发动的那场反对黑格尔旧唯物主义的哲学革命一样，180年后我们也要发动一场新的范式变革实践。但我们被当今的金融资产阶级的造梦者困在梦境里，这样的实践将极度艰难。幸好马克思早已为我们搭建了一套经典的逻辑框架，有利于我们进行提升认知并做深入思考，也为当下的实践指明方向并提供了革新的源动力。
逻辑框架如下图：
其中有5个核心点，需要加以说明：
1 类力量，是人类作为地球上的一个生物种群，在长期的共同劳动和语言为基础的类存在基础上的人与人关系的创生和改变的力量，是每个人之间彼此的需要、满足和成就的力量。例如，我需要食物，有农民来种植食物提供给我来做成美食，同时，我会把食物做成美食提供给他人食用。这种力量会产生和控制着世俗领域的社会权力和精神领域的信仰，但自从贫富开始分化，这个力量被资本抽离出人类种群本身，凌驾着每一个人，成为人类自己制造出来的“怪物”，被马克思称为类力量的异化。
2 社会权力，来源于类力量，起初人类种群中有一部分聪明人，率先发现类力量的威力并从中获利形成财富并占为己有，通过长期积累、社会演变和类力量的发展，利用这些财富和力量可以支配他人，则产生一种驱动他人为其工作和服务的社会力量。他出现两大趋势，一是和世俗领域中商品交换而产生货币结合形成资本力量；二是和精神领域中某种观念、思想和哲学结合形成信仰力量。例如，欧洲商人擅长催动资本力量形成了当今资本社会；毛泽东擅长催动信仰力量建立了新中国。资本和信仰的力量加速巩固了社会权力的集中和合法化，但当下资本异化了社会权力，使社会权力为少数资本占有者服务，而不是为人类整体种群服务，这就是当前一切社会恶的根源所在。
3 资本力量。是货币在人类历史发展过程中，从一般等价物变为可增值财富后，和社会权力相结合后，形成推动社会活动的核心力量之一。当今社会是西方资本主导的社会，而西方资本利用资本力量从几百年前发展至今一直存在着以国家为单位的犯罪行为，包括军事侵略、金融操控和诈骗、信仰腐蚀和政权颠覆以及反人类的种种犯罪勾当。
4 信仰力量。来源于类力量，是基于人与人的长期合作下彼此而产生信任，这种信任通过需求的不断满足并发生信任增殖，和社会权力结合后，形成推动社会活动的核心力量之一。另外，在某一个或某个组织的共同劳动和语言的一种肯定，以及对共同事业一种无私付出，这不管是商业组织，政府组织也是如此。值得说明的是，对于某一种商品而言，不光是使用价值，还有所谓品牌价值，即对提供商品的组织的一种信任，这些都属于一种信任的增值过程。
5 范畴，是统治阶级利用意识形态为感性的社会权力披上理性的外衣形成社会权利规定出来的一整套使其社会权力合理合法化的概念，并运用于各个世俗领域客观发生的物理事实进行解释构成了人人口中的社会事实。这些概念就是构成政治、经济、法律各门社会科学概念。各个社会形态都有其独特的社会科学，例如资本社会的劳动价值理论，反资本社会的剩余价值理论等等。在资本社会，统治阶级正是用范畴，给人们洗脑，使得人们自以为正确的认知，其实大部分真相是被其掩盖，且人们难以发现。很多穷人认为穷是自己不够努力，其实是被资本压榨、分配和异化的结果。所以，我们要范式变革必须先清洗掉这些范畴。
第二章 资产阶级的力量强化
由于资本的异化，几百年来的人类社会历史是资本社会的历史，是以美国为主导的西方资本的历史，国家之间充斥发达国家和欠发达国家之间的对抗，一国之内充斥着富人和穷人对抗，历史上激烈的对抗而产生的革命使得每一次的结局带来的是穷人和富人的同归于尽，但并没有从本质上改变贫富两极分化的现实，区别仅仅是金融资本的富人代替了产业资本的富人，而为他们打工的白领代替了为工厂的蓝领，于是形成了新的人群，新的压迫条件和新的对抗形式。
实际上，无论是什么样资本阶段和意识形态下资本社会，穷人仍为无产阶级，富人还是资产阶级，就算有部分无产阶级实现了阶级的改变和跃升，依然没有改变传统资本家群体性的唯利是图且自私自利的本性。加入资产阶级，无产阶级也会被阶级黑化，由屠龙者变为一条恶龙，社会风气和发展方向也并不会因社会主义的意识形态宣传而发生根本改变。资本社会的生产关系诞生以来迄今为止，还没有创生出新的生产关系，对整个社会文明进步毫无意义，甚至在某些方面退化。
在中国，毛泽东在建国后依然坚定走无产阶级专政道路，保持对资产阶级的压制和消除的态势，试图从根本消除私有制，从而消除国内所有资产阶级，并提出阶级斗争为纲经济建设为目中创生出新的生产关系。他多次反对刘少奇等人对利用资产积极关系提高生产力实现无产阶级目标的机械唯物主义的观点和行径，反对给资产阶级留有空间使其发展，反对以经济建设为纲阶级斗争为目，明确指出社会是一个有机体，如果不消除资产阶级，他就会对无产阶级政权进行渗透，分化无产阶级，强化其自身力量，如果这样，中国就会走上资本社会的路子。而西方资本社会已经发展了几百年，能源和科技方面已经很成熟，不可能让中国后来居上，最后大概率迫使中国成为西方资本的附庸，革命志士的血就白流了，更不会有独立自主发展的光明未来。但后来在毛泽东离世后，中国迫于无奈还是走上了中国特色社会主义的道路，对资产阶级先抑后扬，官僚垄断资产阶级也在不断的强大中。
马克思在共产党宣言里对当今主导的西方资本的资产阶级的前世今生进行简要回顾。资产阶级起初诞生于农奴出身且头脑灵活有贸易专长的欧洲商人，那是一群身处于封建贵族城堡之间的城关郊区中的市民，而由于其主导的全球性贸易的发展，使得这批人越来越富有，并开始通过革命替代衰落中的封建贵族。后来，他们和手工业者们结盟以工场手工业的新的生产方式而形成新的生产关系和生产力，战胜了封建行会手工坊，为了冲破封建社会的生产关系，逐渐对衰落的封建贵族阶级进行渗透，并进入了暴力殖民资本社会。随着暴力殖民带来的人口增加，市场红利出现，资产阶级利用工业设备的制造研发用机器提高人的劳动效率，形成了现代工业代替工场手工业，富人从欧洲商人变成了资本家。于是规模越来越大的现代工业在资本家的运作下进行全球化的发展，直到把整个封建贵族阶级排挤出去或者成功转化为产业资产阶级。后来，在马克思不可预见的世界格局发展下，经过两次世界大战，诞生了一个超级大国，美国。在资本及其金融工具和高新技术加持下，一部分产业资产阶级成为金融资产阶级，但这两个阶级分别代表实体经济和虚拟经济，分别构成美国两大政党，共和党和民主党的阶级利益，当下的资本社会是美国主导的西方资本全球化社会。
资产阶级是人类历史进程的产物，是生产和交换方式的范式变革的产物，正是这方式，决定了资本社会的生产关系，社会形态，社会类型和社会结构。资产阶级不在只是某一个单纯的群体，而是资本进行决定、侵染和格式化的代言群体，进入全球化后更加跨越国界，对全球的无产阶级进行控制和洗脑。
西方资本，从早期贸易商人到贸易武装团体到独立共和国到封建社会第三等级，再到工场手工时期的殖民资本家，再到产业资本家，再到金融资本家，资本社会进行了多次演变，统治手段组建脱实向虚。他们逐步成为一个国家或者跨国家的统治阶级时，政权不过是其管理整个阶级的共同事务为其牟利的一个官方机构，而国家总统们其实是资本力量推到前台的一种代理人，这就是西方资本的本来面目，即异化类力量、制造贫富两极、分化人心、欺压善良和唯我独尊五大特点，具体表现为：
1 人与人关系、人的自由、各行各业、家庭和社会都被货币化和金融化了，在西方资本眼里每个个体都是资本进行增值的工具和耗材，当他有增值空间时才会被使用，如果没有增值，就会被无情的边缘化。
2 个人主义下利己主义加剧盛行，西方资本对人的尊严的践踏并以更加公开、直接、无耻、露骨的剥削呈现，每个个体被分化的更为渺小，任由资本宰割。
3 所有国家的生产和消费都是世界性了，人类社会相互需要和满足的范围更大，但民族化资产被全球化西方资产压制和排挤，在全球资本的压榨下，不会给民族资本太大的自主发展空间，更会不择手段使其成为附庸。
4 强迫其他文化屈服于西方资本的文化，强迫其他民族的生产方式屈服于西方资本的生产方式，强迫必须像西方资本国家那样进行城市化，并按照西方资本要求进行改变，被一个排他性的意识形态而打造的一元世界。
5 生产效率大大提升，在资本的催化下，进一步将技术、金融工具和资本结合的生产力结合，创造了跟家巨量生产力，推动资本增值，并推动人类类力量更深的异化。
西方资本变迁的历史，是现代生产力反抗现代生产关系及其西方资本社会所有制的历史，其最大的死穴依然存在，即周期性的爆发经济危机，会造成生产过剩而形成的大量的产品浪费和大幅的消灭生产力，其原因则是生产力的发展在某一个周期的末段无法用资本社会的生产关系来维系，会动摇资产阶级的统治地位，社会陷入混乱，威胁其存在的正当性，于是无论是主动和被动，他都要想方设法在生产力旺盛时，大幅消灭生产力，使其在一定范围里把它控制在自己的手中。所以，经济危机无法预防，只能发生后用更加法西斯化的手段来大量消灭生产力，或者开拓和收割别的市场。建立在私有制基础上的西方金融和产业资产阶级无法从根本上解决经济危机的发生，或许他们并没有想去解决，经济危机对很多隐藏了几百年的财团家族来说并没有威胁，反而一次次的经济复苏使其财富更加庞大。
第三章 无产阶级的力量弱化
再说无产阶级，以前是工厂里的工人和农田中的农民，当下服务业发达，诞生了大量的打工者，构成了新的无产阶级。中国通过最近40年美式的城市化和商业化发展，在各级城市出现了数以千万计的商业公司以及数以亿级的打工者，而且无产阶级依然被资产阶级源源不断不停地制造出来，他们的工资依然作为商品在一种竞争环境中受市场价格波动，他们依然极度缺乏安全感和归属感，深怕那一天裁员降临到自己的头上，那意味着只能失业吃低保。随着年龄的增大，这种危机感会更加浓厚。与此同时，内卷不断蔓延，工作只是重复着，机械化和单调的循环，一切创新被迫在眉睫的债务、森严的等级文化和公司政治淹没，无产阶级对劳动的厌恶感和无力感也与日俱增。极少新兴行业的出现了高工资，但与之相应的超长的工作时间和工作压力，牺牲的是健康，而健康背后是庞大的资本控制的医疗行业利益集团，同时，大部分实体经济的行业工资在近10年内没有多大提高，只够维持最基本的生活。
虽然资产阶级放宽了对无产阶级的监视，也没有向拿着鞭子去抽打去奴役的样子，但他们占据人力资源市场和职场上的主动和支配地位，用各种奇葩制度、绩效考核、主动性的停工停产、降薪裁员等等方式恫吓无产阶级敏感的生存神经，而当其获取收入后依然拿走了大部分的利润。无产阶级领完每月的工资后，需要喂养两大怪物，一个是消费主义创造的贪欲怪物-信用卡，一个是地方政府创造的吸金怪物-房贷，银行作为最大的催债人，月底准时找上门来，于是绝大部分的无产阶级是月光族。那些没有打工而创业的小商小贩呢？由于商业竞争机制，社会资源垄断，融资渠道狭窄和自身素质和人才缺乏等等原因，创业成功的几率极低，他们绝大部分的人都会面临失败，而失败往往伴随着高负债，最后还是成为无产阶级。
当然除了无产阶级，流氓无产阶级（黑社会）、小资产阶级、民族资产阶级的特性都没有改变，在改革开放后，都回到了建国前毛泽东笔下描述的状态，而官僚垄断阶级已经成为较为重要的阶级力量出现在当今的资本社会，私有制这个本该被无产阶级实践消灭和限制的制度，现在大行其道并得到政治权力的保护，并且再一次被大部分的国家所接受，无论他是用什么意识形态。毫无疑问，这场无产阶级对抗资产阶级的斗争目前是失败的。
无产阶级的联合被资本瓦解，阶级斗争不复存在，如果有劳资矛盾斗争，则通过上街游行示威后进行资本家被迫薪资调整，直到他无法能负担劳动者薪资调整后倒闭，劳动者重新找工作，资本家也变成无产阶级，他们都依然面对新的资本家压迫，依然还是无依无靠而使得其力量分散，无法形成对资产阶级的真正威胁。
随着对物权相关法律的确认，私有制及其资产阶级再一次被加固，私人财产受到国家机器保护。在能够接受的低收入下，无产阶级大部分选择内卷和躺平，当前不具备通过暴力方式废除改变私有制为主的现状，以及获得更多生产力的历史条件。
进入西方资本主导的金融资本社会后，无产阶级的斗争能力更加薄弱而不是更加强大，为什么会这样？
一方面，无产阶级被资本异化成只为追求金钱和物欲的行尸走肉。金融资本的异化能力已经进入登峰造极的地步，在现实生活中资本无孔不入，总是在高处时时刻刻的在告诉人没有钱万万不能，没有钱什么事情都干不成，要屈从和跟着有钱人才能过好日子，没有钱就是没有本事等等各种洗脑，无产阶级就像被温水里煮着的青蛙一样，幻想着通过努力就能过上好日子，可以说，无产阶级当下已经被资本完全的掌控。
二方面，无产阶级被资本分化成精致的利己主义者。资本把有可能出现组织性的无产阶级的思想在萌芽状态下进行了有效的分化，社会的目标变成了经济目标，人的发展以身价为追捧指标，整个社会都是屈从于经济收入和资本，追求目标不再是人人平等，而自己收入增加了多少，整个社会的共同理想就是搞钱，不再有高尚的追求，每个人都只顾自己，人与人间没有了共同劳动的渴望和信任，而是提倡个性化，个人主义下的精致的利己主义，人的变革能力被资本能够非常低成本的控制范围。
三方面，无产阶级被资本压迫成内卷或躺平状态。全球的无产阶级运动均告失败，没有胜利的结果，对任何阶级的组织来说都是最终走向衰败，或走向其反面，即资产阶级的尝试，但这种尝试必然会造成组织的撕裂。人性中对利的追求是本性，无产阶级是打造一个平等的新世界，但是如果对大家都无利，理想再崇高不能持久，这就是毛泽东在社会主义实践阶段遇到的窘境，无法让国家资本货币化以抵御西方资本的进攻，导致不得不放下阶级斗争为纲经济建设为目的传统社会主义道路。贫穷本就不是无产阶级所追求的，而更应该是高水平的共产共赢共享，才能进入共产社会，但截止目前还没有这样的组织出现，无产阶级基于现状，偃旗息鼓，躺平以待时变。
被马克思当年所预言的“掘墓人革命”并没有发生，除了无产阶级的三点弱化外，资产阶级还有两点加强：
一是资产阶级通过全球化更富有更团结更固化。通过不断升级的技术和金融工具，再加上不择手段的收割全世界财富以及转移矛盾，形成基于三大核心力量，即美元硬实力，美军软实力，美话巧实力。三大力量极大的推动了其生产力的高速发展，西方资本社会的私人/国家所有制的生产关系关系与生产力之间达到一种相互促进，相互巩固的看似完的美配合。
二是资本增值的基础没有坍塌。资本增值来自于雇佣劳动，而雇佣劳动是工人阶级内部自相竞争之上。资产阶级利用各种商业激励方式，认可了工人阶级形成的劳动成果和先进的生产力，他们虽然无法抵抗这种先进势头，但进行了有效的引导和控制，进而分化了无产阶级的团结。
于是，马克思所说的无产阶级和资产阶级本来越来越激烈的矛盾消失了，就算有美国工人的罢工游行，中国打工人的愤恨吐槽，欧洲人打抱各种不平的乌合之众，与几十年前风起云涌的社会主义运动比较起来都是小儿科。而面对资本的重压下，哪个无产阶级者在资产阶级软硬兼施，人人不见血的屠刀下，还会关心理想社会的构建，关心如何实现共产主义？
综上所述，资产阶级的力量强化和无产阶级的力量弱化是不争的事实，根源于200年前马克思的经典论断，即资本社会所有的不公，少部分资产阶级对大部分无产积极的支配、压迫和控制，都来自于资本对人类类力量异化，而这种异化在当下社会里越来越严重。
第四章 创新的无产阶级政党及其运行模式-新共产党
新共产党是基于人类至今最高哲学成就的马克思思想、毛泽东思想、老子道家和王阳明心学的四思一体的理论指导，结合中国改革开放以来的实践成果，发动工人阶级和农民阶级为主要力量的无产阶级进行第二次马克思思想中国化的实践，从经济领域切入构建社会企业平台，形成新的东方资本和共产主义信仰两大力量，改良人民民主专政的意识形态，追求消灭私有制、去除贫富两级分化且人人平等社会，实现共产社会的目标的无产阶级政党。新共产党人和共产党都有共同的终极目标和利益，即为多数的的穷苦人群服务不会改变。
注释：
1 马克思思想是研究人类本质以及西方资本社会本质的历史科学，代表人类的最高哲学成就。
2 毛泽东思想是马克思想的第一次中国化的历史科学，代表中国近代、现代和当代的最高哲学成就。
3 王阳明心学是中国传统集百家大成者的知行合一的历史科学，代表中国近代以前的最高哲学成就。
4 老子道家思想是中华文化影响最深的思想学派，代表中华文化和智慧的核心基因之一，是人类最早的辩证唯物论思想。
5 工人阶级是指工业的工人和服务业的年收入6万以下的打工者。
6 农民阶级是指在乡村劳作的留守人员。
7 社会企业平台是指有多个社会企业组成的大型资本平台，类似于托拉斯，但是构建在公有制基础上的民间平台。社会企业不以追逐利润为第一，而是以为顾客服务为第一，对内提供稳定的员工工资和福利，对外提供价廉物美的产品，建立流量池金融获利为主，商品差价获利为辅的盈利模式，把企业净利润做到几乎为0，还能支撑整个企业运行和高速发展，形成企业，顾客，供应商共建共赢共有的新型生产关系的平台。
8 东方资本是指诞生于西方资本社会主导全球化中下中国的新资本力量，以党管资为体制保障，以一带一路为主要贸易模式，以中国人民币为金融工具，以和平共处五项基本原则为扩张手段，以构建人类命运共同体为终极目标，受共产主义信仰控制的资本。
9 改良人民民主专政的意识形态是指遵循毛泽东提出的人民民主专政的以阶级斗争为纲经济建设为目的基础上，通过实践改良其涵义，逐步建立起相应的社会科学体系，进而打造新的范畴系统。
为什么叫新共产党？意为在新的实践范式下的以追求实现公有制主体社会为核心的无产阶级政党。他突出了三层含义：
1 新的实践范式，即基于马克思范式实践的目标和原理对人类社会运动底层逻辑的运用，结合当前中国社会条件和实践，突破西方资本主义意识形态制造的所有范畴，以东方视角解决中国面临的资本社会问题，采用民族资本投资形成社会企业平台进行新的社会权力、生产力、生产活动、生产方式、生产关系、生产结果分配的实践范式的变革。
2 公有制主体地位，遵循马克思在共产党宣言提出无产阶级进行的实践运动的最基本问题，即无论社会在什么发展阶段和水平，对公有制的发展和壮大，对私有制的消除和杜绝复辟。牢记、执行和坚守的最底线和最重要的使命，确保公有制的主体地位。所有的工作围绕是否有利于大多数人的无产阶级利益为基础进行展开，在任何的发展阶段上都代表人民中占大多数无产阶级的利益，与私有制代表的金融垄断阶级、官僚垄断资产阶级、无良的民族资产阶级彻底划清界限，并斗争到底。
3 为无产阶级政党，即为无产阶级发声和谋取利益的七条主张，主要包括经济收入、个性自由、平均主义、家庭、国际化发展、意识形态、主要建设目标（具体内容见后详述）。是将东方资本和共产主义信仰相结合为新的发展道路，极力推进从资本社会走向共产社会的历史实践。
因此，新共产党在实践方面，要做的更活跃、更坚决、更坚韧、更果断的变革推动者；在理论方面，更加深刻认识西方资本范畴对人民的毒害，更加深入了解和总结无产阶级运动在新的历史环境下的条件、进程和一般结果，利用在新实践范式下形成的新的意识系统，在各个社会科学进行全面的理论反攻。
新共产党最近阶段的目的是成立社会企业，将民营企业从私有制成为公有制并发展壮大，成为能与金融垄断阶级、官僚垄断资产阶级、无良的民族资产阶级进行彻底斗争的一支强劲力量。新共产党的理论原理，虽然以马克思、毛泽东和王阳明的三学一体的哲学理论为理论指导，但绝不是受限于此，也不仅仅是这三位伟人，同样关注当今为民发声的良知学者的理论和实践成就，例如艾跃进、温铁军、王德峰等。这些原理，是现存问题的反馈以及阶级斗争的需要经过不断迭代，但迭代的底线是所有制的组织一定是公有制，不存在一丁点私有制。
新共产党人的主要主张一，消灭私有制，但不是个人财产。
私有制是指生产资料的私人占有，不可与个人生活用品等私人占有混为一谈，个人财产将一直存在。他的界限在于是否占有历史积累劳动的生产资料且支配着另一部分人的生命时间。正是因为私有制下的支配者加固了资本增值被少数人资本家贪婪的占有，造成了多数人的贫穷，就会产生人与人的对抗。因为资本家在占有大部生产资料产生的利润后，能够分配给无产者的部分是利润的小部分，因此他们一直在制造贫穷。
消灭私有制，是消灭资产阶级的对生产资料的私人占有，瓦解其社会权力的基础，并不是消灭个人的私人财产，那些小资产阶级和民族资产阶级的私有制也会被消除，一方面他们很有可能成为占有更多生产资料的资本家而走向无产阶级的反面，另一方面他们也会受到金融垄断阶级、官僚垄断资产阶级、无良的民族资产阶级的排挤而成为无产阶级。
因此，资本社会是资本家用无产者的劳动增加自己的财富积累，而共产社会是用已经积累的财富和无产者共享，让无产者的收入都提高，不再为生活发愁，并看到未来的希望。
新共产党的主要主张二，消灭资产阶级的个性自由，但不是每个人的个性自由。
当今的资本社会的个性和自由是拥有资本的多少说了算，掌握了资本就掌握了自由，即人们说的的财务自由，人就这么被资本控制着，天天想着赚钱的事情，资产阶级洗脑无产阶级个体要追求金钱财富至上，追求高质量物质生活的消费主义，要买车买房享受人生，变成无产阶级其毕生追求的目标，使其陷入物质生活苦恼而依赖于金钱和资本，却是资产阶级获取财富造就的自由。
新共产党利用资本增值的方法发展资本，但反对资本增值的结果被私人占有，通过社会企业的高性价比商品和理性消费，进行科学合理的第三次分配，形成对其他企业的竞争优势和压力，剥夺这些企业形成的少数人压迫多数人去劳动的权力，诱导多数人去过度消费的权力。占领市场的同时，将企业利润公有化，帮助更多无产阶级创业自食其力，使得资本能够聚集更多无产阶级为自己的事业而奋斗，资产阶级逐渐消失，逐渐交易消失，取而代之的是自食其力的小康的无产阶级，让每个人可以追求的个性自由，更不是资产阶级的个性自由。
新共产党的主要主张三，反对平均主义下的懒惰之风。�如果把人人平等理解为平均利益分配，未免太过肤浅。资本社会虽然用资本驱动各方面的创新，但是依然掩盖的真相，他们是在用资本这个鞭子抽打无产阶级卖力干活，而自己是多么的骄奢淫逸，不劳而获。而如果他们一旦失去资本，就不可能再雇佣劳动。新共产党人提倡人只有通过劳动，并且是群体劳动，才能加强人的社会化和类力量，劳动的成果根据劳动过程表现给与分配，多劳多得，不劳不得。
新共产党的主要主张四，反对虚假的夫妻关系。�由于资产阶级用资本把家庭也工具化了，在家庭中只有金钱关系，夫妻之间谁有钱谁说了算的逻辑，于是这样的家庭中的一个男人无论有多少个小三，只要他有足够的钱，就能让这个家庭维持表面的和谐，在家庭外乱搞男女关系，嫖娼也是家常便饭。这样家庭的中女人被工具化了，所以通常会被资产阶级认为既然工具能共享，女人也可以共享，才有了共产共妻的恶毒攻击。新共产党人提倡家庭是小社会，改善家庭关系依然要先从社会环境改善上，当社会摆脱了西方资本的一套唯利是图的三观环境，家庭女性才能避免被工具化，家庭才能回归成为爱的港湾，才能真正回到和谐。
新共产党的主要主张五，反对只顾本国民族的胜利和无产阶级发展。�无产阶级是个国际化的阶级，尤其是全球化的现在，不同国家的无产阶级的联合起来才能实现彻底的解放，更要在解决全球最大的主要矛盾，即全球范围内无产阶级和资产阶级之间的矛盾中起到核心作用。新共产党利用东方资本的力量和共产主义信仰的力量，在全球布局社会企业，和全球的工人阶级形成同盟，促进其成为其国的主要政治力量，在人类共同体的框架下，实现消除不同人，不同民族，不同阶级不同哲学，不同宗教之间的对立。
新共产党的主要主张六，反对僵硬的永恒的意识形态。�社会关系、生产力和积累的劳动成果改变着社会权力，改变者资本力量，改变着社会生活条件，社会形式和社会类型，也改变着意识形态，这并不是西方哲学、宗教和教科书上所描述永恒不变的真理。旧社会一定会有新社会要素，开始只是一些现实问题，然后总结为寻找理论去解释，而后得出新的理论，再用新的理论去实践，获得反馈后总结再改进理论再实践，这就是反对永恒真理的过程。资产阶级为了维护其统治只能将自己的理论神化，标榜自己就是永恒的真理，但只要无产阶级突破了他，打破了他，他们的那套意识形态的社会科学就会被当做垃圾一样被人们抛弃。
新共产党的主要主张七，从有我到无我。
无产阶级首先要获得力量才能和资产阶级斗争，并取得胜利，才能在全球范围内解决最大的矛盾，这样的实践必须清楚的明白和非公有制的其他所有制进行决裂，只有这样的力量才具有鲜明的实践性，才能得到最广大的普通人的拥护和加入，才能在全球获广泛无产阶级的联合，才能在全球范围内成为最大的“有我”，才能引导人类实现自我解放，而后，利用影响力消除对立，消除战争，消除国家，消除阶级包括自己的阶级，引来一个无我的新世界，一个全球人联合的共同体，一个共产社会，人人共产共赢共享，每个人的自由发展是人类类力量不再异化，聚合成为人类文明的自由发展的条件。而新共产党当前将采用较为温和的方式完成这一过程，即社会企业，主要目标如下：
第一，净利润公有，不属于企业老板，并用于企业支出，再合适时机国有化。
第二，销售高性价比产品，质量第一，品质第二，价格第三。
第三，废除家族式继承权，任人唯贤。
第四，对战胜的竞争对手，改造思想，吸纳共创，占领市场后重构赤化。
第五，运用金融手段为资本增值，增值部分依然同等第一点。
第六，把命脉产业集中在成立的企业治理委员会手中。
第七，以从消费到流通到工业到金融领域的发展顺序，并逐步实现全国战略。
第八，实行崇尚劳动的机制和文化氛围，特别关注乡村振兴方向，适时加入。
第九，跟随走农村包围城市策略，先扎根3-4线城市，辐射其农村后再向外扩张，促进全国战略实现。
第十，实行低价教育、医疗和养老，逐步过渡到免费。
第五章 新共产党可能出现的错误思想
第一种 皇族思想复辟。打着传统文化的旗子，用朴素唯物主义或唯心主义的哲学或工具招摇撞骗，他们无视近现当代的社会变化和人类社会是人不断实践的结果，用中国固有的皇族规律和思想解释现在。同时，不论在政府、企业和一些机构，搞君君臣臣、酒席文化，职场潜规则的等儒教一套，他们会固执的认为当今党的领导人和党政机构还会继承中国千年不变皇权的一套。他们忽略了正是新的生产方式而形成的新的生产关系下的新的生产力已经冲破旧生产关系和旧生产力，历史的车轮滚滚向前，任何回到旧的生产关系的都会被新的生产力击的粉碎，中国不是朝鲜那样是一个小国，可以用领导人类皇权世袭体制进行政权维护。更可笑的是，有些人，还用起了占卜的一套，以迎合其心中对未来的未知和不安，而不去多读读新唯物主义的经典书籍思考和实践自己的未来。
第二种 小资产阶级思想。中国的封建皇族是被西方资本打败的，不像西方国家的封建贵族被资产阶级腐化堕落的。而中国的小资产阶级，一直是西方资本熏陶下的产生的，一方面仰视西方精英文化，一方面也同情无产阶级的现状，他们可能会认识到无产阶级的实践性和对现状的反抗，但他们本质上还是希望想用西方资本的方式来改造社会，这当然是一种空想，谄媚于西方资本的生产关系和私有制带来的小小的利益。大部分是种懦弱，没有坚定有力且一往无前的变革之心。
第三种 生搬硬套并销售社会主义思想。正如德国人作为欧洲最晚实现产业资本的国家，在吸收社会主义思想史生搬硬套法国的社会主义思想一样，并没有真正意义的社会变革，而是把那些思想当做商品进行兜售。中国现在也出现了对毛泽东思想，马克思思想类似的做法和思想，他们从不会沉下心去学习资本是怎么来以及其本质，西方资本社会的形态如何变迁，西方资本社会本质和现状是什么，他们也从不去沉下心去学习毛泽东思想中如何重塑中国人的信仰系统，如何运用马克思思想中国化，如何以弱制强打败敌人，如何建立和建设新中国，为何坚持走社会主义道路。他们更会利用人们对过去辉煌中国的相望的心理高价销售毛泽东思想的书籍，他们也会僵硬的使用毛泽东思想只言片语的解释现在的和未来的中国，他们还会一味强调无产阶级专政和社会主义道路，并没有使用历史科学的原理，和现实结合，去创造出新的思想，去实践出新的担当。
第四种 资产阶级下的社会主义思想-机械唯物主义思想。有一些无产阶级者在取得政权后，为了发展生产力和国民经济，有意或者无意的放开对资产阶级的限制，他们天真的认为，无产阶级主导的社会要经济发展必须要依靠资产阶级，只要不断地经济发展来改变和改善物质生活，不需要通过阶级之间的斗争就能够消灭资产阶级，实现共产社会，但往往造成的结果是这些有权的无产者变为多产者，变成了资产阶级，而这就是幼稚的认为生产力提高能够自然而然改变生产关系的错误认识。于是，这些外表是无产阶级，而内心是资产阶级在说出为了工人利益时，就开始营造了社会主义的梦境，他们给无产阶级享受活在当下的谎言以阻止无产阶级反思当下的恶，而即便有部分的无产阶级觉醒，也大部分会被他们洗脑，说变革没好处，努力赚钱买车买房才是王道。于是，无产阶级开始厌恶一切变革，选择内卷和躺平，他们丧失了变革的战斗力，自然只有一代比一代的内卷躺平，继续自己的造富梦，其实可以断定再努力也会没有未来。按照这个样的思想所形成的社会，社会主义意识形态只是皮囊，没有了共产主义信仰，绝无可能实现共产社会。
第五种 空想社会主义思想。有一些痴迷于平均主义以掩盖其懒惰，有一些痴迷于禁欲主义以掩盖其自卑，他们或沉迷于臆想中的世界，或沉迷于理论研究，或沉迷于某种学说的眷顾和安排。他们只看到了阶级对立和资产阶级对社会公平的破坏而无能为力，只能奋笔疾书，丝毫没有想去实践的行动，他们看不到不同历史时代下无产阶级潜在的历史主动型和政治诉求，更看不到无产阶级能够解放的物质条件及其获取方式。于是，也只有空洞的呐喊无产阶级的苦和累，空洞的呼吁资产阶级要有慈悲心。因此他们拒绝一切范式的实践，盲目的不相信无产阶级实践，只是追求一味的某种思想实验。还有另一种极端，就是提倡激进的暴力的范式革命，但这在当今社会已然不能成为现实。当然还有些空想者们，也会实践自己的理论，基于获得短期成效，于是就会向资产阶级求援打造一片试验田，而这往往使其不再是无产阶级，彻底的投入了资产阶级的怀抱。并且他还喜欢卖弄这一切，痴迷于自己设计的空想社会主义的世界里。
第六种 唯生产力要素思想。有一些无产阶级像是钻到生产力的牛角尖里去了，认为生产力是人类社会发展的第一要素。他们忽略了一个人类社会本质就是实践，而实践是指创生和改变生产关系的，而为了这种改变，往往是一整套的系统，不能孤立发展生产力。资本社会，从萌芽、成长、发展、成熟是一个循序渐进的过程，分析这个过程，不难发现是通过凝结历史所积累劳动时间的社会权力（即资本）主导创生了新的生产活动，再尝试新的生产方式，形成了新的生产力，再激发了新的生产关系，再形成新的生产利润，替代旧的生产结果，替代了旧的生产关系，替代了旧的生产力，替代旧的生产方式，而后转化或消灭旧的生产活动以及其生产者，通过这一过程，才能完成一种范式变革。在这个过程中是社会权力、生产活动、生产方式、生产力、生产关系和生产利润六要素组成，每一个要素都十分重要，环环相扣，周而复始且螺旋式上升，没有谁第一。因此，唯生产力的要素让我们的思维变的非常狭小，人类社会发展史全面的历史的实践的，并不是某一个要素能贯一始终。
第六章 如何面对反对力量
在第四章中对新共产党的特点和主要主张进行了简要阐述，由于实践的阶段性，每个阶段都有不同的利益诉求，并且自始至终都保持着一以贯之的的基本原则和认知，现在的运动风格并不代表着未来的运动风格，并需要时刻保持警惕走上如第五章中各式各样的关键错误思想和路线，对这种错误要坚持采取批判的态度。
在实践队伍中，由于早期的实践需要，与一些非无产阶级的力量合作，但在取得阶段性实践胜利后，并要完成将他们从思想上和根本上的彻底转化，不能放任其苗头的出现。社会是一个有机体，一旦有完全相左的思想时，如任由其滋生蔓延，初心的思想会慢慢渗透和腐蚀，并在未来某一时刻，逐步变为主要力量且获得权力，那样就算早期的实践再成功，都会功亏一篑。
新共产党需要构建全方位的意识形态以对抗非无产积极的意识形态的各种干扰、渗透和腐蚀，时时刻刻都不能忽略和教育无产阶级意识到资产阶级的敌对关系，以便在任何时期保持高度的政治敏感，利用一切可用的条件，反对一切反对创生新的生产关系的阶级。
新共产党成立之初的注意力在中国，此时的无产阶级由于资产阶级的思想长期渗透，巨大部分已失去实践性，要么躺平要么内卷，也更没有进行暴力革命的可能，但曾经的实践热情不是不能再次激发出来，需要实际的案例，例如现在就出现了这么一个企业---胖东来，一种改良的仅在三线城市的民族资本企业，通过高于当地一倍的工资以及休假服务使得员工的潜力被挖掘，在当下消费普遍低迷的情况下，让企业的声望、人气、利润不减反增，都达到了难以置信的高度，迸发出一般性民族资本企业无法达到的状态，并能够使其老板于东来和员工的劳资关系和谐起来，无产阶级和资产阶级的主要矛盾出现了缓和迹象，也产生了共产共赢共享正和博弈他们已经要创造出新的生产方式、新的关系，再次迸发出强大的生产力，冲破资产阶级的竞争对手，有效的突破旧的生产关系。胖东来的关键价值在于闪现出未来社会企业的一种昭示，这应该就是一场属于社会企业范式实践的新的商业时代的前兆。
但不是说新共产党就不会进行激烈的革命，但需要一定的条件，例如贫富两级分化更加严重，达到人民的强烈反对且各地出现激烈的斗争时；例如共产党无法抵御西方资本的再次入侵时，并且政府军队屡战屡败，国家再次陷入军阀混战时；例如，国家经济以私有制为主体且并没有成为全球第一时。当然并不希望这样的情况发生，但新共产党人就像马克思所说支持一切反对现存的社会制度和政治制度的实践，现存是指非无产阶级。
再次特别强调的一点是，无论社会在什么发展阶段和水平，对公有制的发展和壮大，对私有制的消除和防范复燃，是这运动的最基本问题，只是每一位新共产党人必须牢记、执行和坚守的最低的底线和最重要的使命，一旦有人僭越这个底线和使命，就会被视为是政党的叛徒，无论他身处何位。
当然，新共产党人保持求同存异，对于同样拥护无产阶级当政、拥护公有制、拥护共产社会目标的全世界政党进行有效的团结和结盟，共同反对西方资本、反对资产阶级统治，反对私有制，反对腐败堕落的资产社会。
新共产党人和共产党人一样，不屑于隐瞒自己的观点和意图。他们公开发布同一信息：推翻、发抖、获得胜利。即用资本的手段推翻西方资本的罪恶统治，让西方资本主导的资本社会的既得利益者在共产社会面前发抖吧，无产者会觉醒，不再受你们的蛊惑，以彼之道还彼之身，用公有制的光芒创造共产共赢共享的新世界！。
全世界无产者，让我们团结起来！
此宣言不止是在初期实践时作为关键的指导方向，更是在不同历史时期作为本党进行范式实践思考的根源，无论社会如何变迁，只要有穷人存在，只要富人依然压迫穷人，本宣言都可以作为反抗压迫的指南针，因为他来自于伟大的马克思和毛泽东的思想。
