“龙应台:我不在乎大国崛起,我只在乎小民尊严”的版本间的差异
(创建页面,内容为“[https://mp.weixin.qq.com/s/H77t9cCpsk9umRwywQBXDA 龙应台:我不在乎大国崛起,我只在乎小民尊严]”) |
|||
第1行: | 第1行: | ||
+ | 原创 文安君 文安君 201-8-11 | ||
+ | |||
+ | 1. 台湾作家龙应台说了名言:我不在乎大国崛起,我只在乎小民尊严。 | ||
+ | |||
+ | 死在海里的小国叙利亚难民儿童 | ||
+ | |||
+ | 台湾,屈辱地吃莱猪、吃核食,买军火才得到一些过期疫苗,打了半个月死了一百多人,小民尊严在何处? | ||
+ | |||
+ | 龙应台当初,说什么“不在乎大国的崛起只在乎小民的尊严”。 | ||
+ | |||
+ | 如今,又出来幽怨的称,台湾省缺水、缺电、缺疫苗、缺远见。 | ||
+ | |||
+ | 然后,又嘚啵嘚啵废话连篇,说一堆毫无价值的文字,什么该愤怒的愤怒、该记得的记得、该指责的指责、该追究的追究…… | ||
+ | |||
+ | 这就是酸腐伪文人,社会蛀虫, | ||
+ | |||
+ | 对社会毫无价值,对青少年也毫无价值, | ||
+ | |||
+ | 除了输出负能量,耍着老掉牙的文学花样,还能做些什么, | ||
+ | |||
+ | 就是活脱脱的一个台北方方。 | ||
+ | |||
+ | 所以,大家知道酸腐文人公知的荒谬和恶心了吧。 | ||
+ | |||
+ | 2. 有人问台湾女作家龙应台:"如果被带到一个陌生的国度,如何分辨它是否发达?" | ||
+ | |||
+ | 她认为: | ||
+ | |||
+ | “一场雨足矣——最好来一场倾盆大雨,足足下它3个小时。如果你撑着伞遛达了一阵子,发觉裤脚虽湿却不肮脏,交通虽慢却不堵塞,街道虽滑却不积水,这大概就是个先进国家”。 | ||
+ | |||
+ | 可惜,台湾高雄不是经常淹水? | ||
+ | |||
+ | 龙应台其实说的对,这种事情的确不应该在一个民主国家发生; | ||
+ | |||
+ | 如果发生了,那大概率说明这根本就不是一个民主国家。 | ||
+ | |||
+ | 龙应台们的悲哀,在于根本不明白“民主是目的不是手段,是本质而不是形式“,而多党选举制只是个形式,和民主没有可以互推的必然关系。 | ||
+ | |||
+ | 而台湾这个岛,不过是一个多党选举制的民粹乌合之众聚集地; | ||
+ | |||
+ | 而在全球增量不足&停滞内卷的大背景下,越来越多的国家都开始“台湾化“: | ||
+ | |||
+ | 自我麻醉、自我欺骗、自我感动,选民信徒化、政治人物教主化、政治理念“不可证伪”化。 | ||
+ | |||
+ | 3. 韩寒十年前访问台湾,说了名言: | ||
+ | |||
+ | 台湾最美的风景是人。 | ||
+ | |||
+ | 现在请问,台湾人动辄支那地攻击大陆,至今依然在说武汉肺炎,一支口罩也不肯给大陆,美在何处? | ||
+ | |||
+ | 一个长期要我施舍的穷亲戚,突然发财阔气了,翻过来照顾我,大部分人遇到这样不是开心而是愤怒,今天港台对我们,就这种心理。 | ||
+ | |||
+ | 现在,大家都非常清楚明白,台湾多数人是非常仇视鄙视我们的。 | ||
+ | |||
+ | 公知文人们,总喜欢用以小见大的文青手法,来得出他试图想要得出的结论。 | ||
+ | |||
+ | 有些社会现象,要是刻意观察,各种附会引申,想“以小见大”得出自己想要的结论很容易。 | ||
+ | |||
+ | 尤其是大陆之外的地方,过去“文化人”垄断了对境外的解释权,欺负普通大陆人没去过这些地方, | ||
+ | |||
+ | 经常玩一些“以小见大”的伎俩,通过叙述一些不知道真假的小事, | ||
+ | |||
+ | 来歌颂那些地方的社会多么文明,再借以反思中国大陆。 | ||
+ | |||
+ | 比如两位年轻的80后大陆作家,都去台湾,很巧合的都在台湾丢了钱包,又都通过丢钱包这件事感受到了台湾的“文明”。 | ||
+ | |||
+ | 韩寒还算好,后来基本不发声了, | ||
+ | |||
+ | 前两年接受采访说,以前言论是幼稚不成熟,他自己已经反思了, | ||
+ | |||
+ | 所以他当时只能算蠢,谈不上坏, | ||
+ | |||
+ | 这可比不上,到现在还还在十年二年年前,仍然在阴阳怪气的公知,这些公知是真的坏。 | ||
+ | |||
+ | 4. 前不久,几名公知开始抗议中国人吃肉、吃海鲜,说造成了世界严重的环境负担, | ||
+ | |||
+ | 一时间,外国媒体铺天盖地报道、污蔑。 | ||
+ | |||
+ | 中国媒体,比如“回形针”之流,直接带着资本上,鼓吹中国人不吃海鲜。 | ||
+ | |||
+ | 结果,西方民主文明国家丹麦,至今还在大肆屠杀鲸鱼,连怀孕的鲸鱼也不放过,有图有真相。 | ||
+ | |||
+ | 为什么丹麦杀鲸鱼可以,中国人吃肉就不可以呢? | ||
+ | |||
+ | 因为公知受到美国全面宣传的洗脑,在他们心中,丹麦人是人,中国人压根不是人,没有吃肉的资格。 | ||
+ | |||
+ | 5. 公知以前,吹嘘美国的医疗能力、体制问责,是多么完美强大。 | ||
+ | |||
+ | 结果美国拥有的低人权优势是我们比不了的。 | ||
+ | |||
+ | 疫情死60多万,也没有人揭竿而起图片 | ||
+ | |||
+ | 美国的媒体,从来不会去反思,尤其是反思体制,谁要敢反思,谁就见不到天亮。 | ||
+ | |||
+ | 6. 如果要按照公知这种思维,以小见大,歌颂中国大陆之文明,也很容易。 | ||
+ | |||
+ | 在中国大陆,比如我每次去菜鸟驿站取快递,拿了之后直接在机器上刷过条形码就走了。 | ||
+ | |||
+ | 如果我故意拿走别人的快递,那也就拿走了(至少在现场是这样)。 | ||
+ | |||
+ | 在中国大陆,外卖骑手的车子经常不上锁,可以推走。 | ||
+ | |||
+ | 外卖箱子也没锁,里面的餐可以拿走,放到架子上的餐也可以拿走。 | ||
+ | |||
+ | 这些都可以当作“歌颂”素材。实际上偷餐偷车的情况是有的。 | ||
+ | |||
+ | 若这种事发生在国外,再往前几年,就可以给一些垄断了对外国解释权的文化人以想象空间了。 | ||
+ | |||
+ | 会先故作惊讶状感受了一番,惊叹为什么居然没有人私心作祟,去占有别人的东西; | ||
+ | |||
+ | 再描写一段如下:“我”询问老板如果有人拿走了别人东西怎么办,老板想了想说不知道,因为从来没有发生过这种事, | ||
+ | |||
+ | 然后“我”自惭形秽,哀叹人家外国人真是简单纯朴,而“我”的思想却是被扭曲了的。 | ||
+ | |||
+ | 这一定是优越的体制,构造了社会强大的公信力和诚信氛围, | ||
+ | |||
+ | 而“我”所在的国家,缺少的正是这样的体制。 | ||
+ | |||
+ | 按照这套路,几个小时一篇文都行。 | ||
+ | |||
+ | A国人来中国地铁发现有安检=>公民出让一部分权利获得安全=>契约精神与温暖的社会,陷入沉思。 | ||
+ | |||
+ | E国人来中国小城市,没有车的路口行人也在等红灯=>公民教育,守法与正义贵族精神,陷入沉思。 | ||
+ | |||
+ | 7. 中国公知文人们,以这种编造假故事,或者用以小见大的文青写法,来“反思”洗脑的文章, | ||
+ | |||
+ | 不止针对西方国家、日本与港台而已。竟然还有针对苏联的。 | ||
+ | |||
+ | 苏联解体前,我还看过一篇文章,里面说笔者问苏联人“插位”怎么说。 | ||
+ | |||
+ | 苏联人回答他俄语没有这个单词。 | ||
+ | |||
+ | 于是笔者大发感慨,苏联人素质如何高云云。 | ||
+ | |||
+ | 殖人思维嘛,通过贬低原住民来提升自己的优越性。 | ||
+ | |||
+ | 只不过,人殖民者是真殖,殖人则是通过假想幻想来实现。 | ||
+ | |||
+ | 写出那种狗屁文的文人公知,其实多半也没去过英美或者只是短住,臆想出一个乌托邦骗自己,或者去欧美也只是在象牙塔里,根本没见识真正的阴暗面。 | ||
+ | |||
+ | 从逻辑上,'以小见大'本身就有问题,'大'见不了'小',反之亦然。 | ||
+ | |||
+ | 从事实基础上,甚至'以小见大'的'小'也是虚构的。 | ||
+ | |||
+ | 这类公知文人的文章,多为意淫和造谣者的套路。 | ||
+ | |||
+ | 8. 结果,网络时代一看,原来素质低下体制失灵的殇味国家,竟是欧美日自己。 | ||
+ | |||
+ | 更多中国普通老百姓,看到了外面真实的世界。 | ||
+ | |||
+ | 中国的文人公知“文化人”们,却还活在上个世纪自己幻想的世界。 | ||
+ | |||
+ | 公知文人,被西方精神殖民了。 | ||
+ | |||
+ | 对外国,“以小见大”,说人家真文明; | ||
+ | |||
+ | 对中国,“以小见大”,总是说中国很不文明。 | ||
+ | |||
+ | 我认为,爱写这种假故事的文人公知们,本身是有精神疾病的。 | ||
+ | |||
+ | 台湾最美的风景是韩寒, | ||
+ | |||
+ | 台湾有大车轮碾过的高晓松。 | ||
+ | |||
+ | 那些个半吊子公知文人,他们所要求的政治主张,和他们的人品见识眼界一样, | ||
+ | |||
+ | 两个字:短缺。 | ||
+ | ---- | ||
[https://mp.weixin.qq.com/s/H77t9cCpsk9umRwywQBXDA 龙应台:我不在乎大国崛起,我只在乎小民尊严] | [https://mp.weixin.qq.com/s/H77t9cCpsk9umRwywQBXDA 龙应台:我不在乎大国崛起,我只在乎小民尊严] |
2021年8月11日 (三) 18:13的最新版本
原创 文安君 文安君 201-8-11
1. 台湾作家龙应台说了名言:我不在乎大国崛起,我只在乎小民尊严。
死在海里的小国叙利亚难民儿童
台湾,屈辱地吃莱猪、吃核食,买军火才得到一些过期疫苗,打了半个月死了一百多人,小民尊严在何处?
龙应台当初,说什么“不在乎大国的崛起只在乎小民的尊严”。
如今,又出来幽怨的称,台湾省缺水、缺电、缺疫苗、缺远见。
然后,又嘚啵嘚啵废话连篇,说一堆毫无价值的文字,什么该愤怒的愤怒、该记得的记得、该指责的指责、该追究的追究……
这就是酸腐伪文人,社会蛀虫,
对社会毫无价值,对青少年也毫无价值,
除了输出负能量,耍着老掉牙的文学花样,还能做些什么,
就是活脱脱的一个台北方方。
所以,大家知道酸腐文人公知的荒谬和恶心了吧。
2. 有人问台湾女作家龙应台:"如果被带到一个陌生的国度,如何分辨它是否发达?"
她认为:
“一场雨足矣——最好来一场倾盆大雨,足足下它3个小时。如果你撑着伞遛达了一阵子,发觉裤脚虽湿却不肮脏,交通虽慢却不堵塞,街道虽滑却不积水,这大概就是个先进国家”。
可惜,台湾高雄不是经常淹水?
龙应台其实说的对,这种事情的确不应该在一个民主国家发生;
如果发生了,那大概率说明这根本就不是一个民主国家。
龙应台们的悲哀,在于根本不明白“民主是目的不是手段,是本质而不是形式“,而多党选举制只是个形式,和民主没有可以互推的必然关系。
而台湾这个岛,不过是一个多党选举制的民粹乌合之众聚集地;
而在全球增量不足&停滞内卷的大背景下,越来越多的国家都开始“台湾化“:
自我麻醉、自我欺骗、自我感动,选民信徒化、政治人物教主化、政治理念“不可证伪”化。
3. 韩寒十年前访问台湾,说了名言:
台湾最美的风景是人。
现在请问,台湾人动辄支那地攻击大陆,至今依然在说武汉肺炎,一支口罩也不肯给大陆,美在何处?
一个长期要我施舍的穷亲戚,突然发财阔气了,翻过来照顾我,大部分人遇到这样不是开心而是愤怒,今天港台对我们,就这种心理。
现在,大家都非常清楚明白,台湾多数人是非常仇视鄙视我们的。
公知文人们,总喜欢用以小见大的文青手法,来得出他试图想要得出的结论。
有些社会现象,要是刻意观察,各种附会引申,想“以小见大”得出自己想要的结论很容易。
尤其是大陆之外的地方,过去“文化人”垄断了对境外的解释权,欺负普通大陆人没去过这些地方,
经常玩一些“以小见大”的伎俩,通过叙述一些不知道真假的小事,
来歌颂那些地方的社会多么文明,再借以反思中国大陆。
比如两位年轻的80后大陆作家,都去台湾,很巧合的都在台湾丢了钱包,又都通过丢钱包这件事感受到了台湾的“文明”。
韩寒还算好,后来基本不发声了,
前两年接受采访说,以前言论是幼稚不成熟,他自己已经反思了,
所以他当时只能算蠢,谈不上坏,
这可比不上,到现在还还在十年二年年前,仍然在阴阳怪气的公知,这些公知是真的坏。
4. 前不久,几名公知开始抗议中国人吃肉、吃海鲜,说造成了世界严重的环境负担,
一时间,外国媒体铺天盖地报道、污蔑。
中国媒体,比如“回形针”之流,直接带着资本上,鼓吹中国人不吃海鲜。
结果,西方民主文明国家丹麦,至今还在大肆屠杀鲸鱼,连怀孕的鲸鱼也不放过,有图有真相。
为什么丹麦杀鲸鱼可以,中国人吃肉就不可以呢?
因为公知受到美国全面宣传的洗脑,在他们心中,丹麦人是人,中国人压根不是人,没有吃肉的资格。
5. 公知以前,吹嘘美国的医疗能力、体制问责,是多么完美强大。
结果美国拥有的低人权优势是我们比不了的。
疫情死60多万,也没有人揭竿而起图片
美国的媒体,从来不会去反思,尤其是反思体制,谁要敢反思,谁就见不到天亮。
6. 如果要按照公知这种思维,以小见大,歌颂中国大陆之文明,也很容易。
在中国大陆,比如我每次去菜鸟驿站取快递,拿了之后直接在机器上刷过条形码就走了。
如果我故意拿走别人的快递,那也就拿走了(至少在现场是这样)。
在中国大陆,外卖骑手的车子经常不上锁,可以推走。
外卖箱子也没锁,里面的餐可以拿走,放到架子上的餐也可以拿走。
这些都可以当作“歌颂”素材。实际上偷餐偷车的情况是有的。
若这种事发生在国外,再往前几年,就可以给一些垄断了对外国解释权的文化人以想象空间了。
会先故作惊讶状感受了一番,惊叹为什么居然没有人私心作祟,去占有别人的东西;
再描写一段如下:“我”询问老板如果有人拿走了别人东西怎么办,老板想了想说不知道,因为从来没有发生过这种事,
然后“我”自惭形秽,哀叹人家外国人真是简单纯朴,而“我”的思想却是被扭曲了的。
这一定是优越的体制,构造了社会强大的公信力和诚信氛围,
而“我”所在的国家,缺少的正是这样的体制。
按照这套路,几个小时一篇文都行。
A国人来中国地铁发现有安检=>公民出让一部分权利获得安全=>契约精神与温暖的社会,陷入沉思。
E国人来中国小城市,没有车的路口行人也在等红灯=>公民教育,守法与正义贵族精神,陷入沉思。
7. 中国公知文人们,以这种编造假故事,或者用以小见大的文青写法,来“反思”洗脑的文章,
不止针对西方国家、日本与港台而已。竟然还有针对苏联的。
苏联解体前,我还看过一篇文章,里面说笔者问苏联人“插位”怎么说。
苏联人回答他俄语没有这个单词。
于是笔者大发感慨,苏联人素质如何高云云。
殖人思维嘛,通过贬低原住民来提升自己的优越性。
只不过,人殖民者是真殖,殖人则是通过假想幻想来实现。
写出那种狗屁文的文人公知,其实多半也没去过英美或者只是短住,臆想出一个乌托邦骗自己,或者去欧美也只是在象牙塔里,根本没见识真正的阴暗面。
从逻辑上,'以小见大'本身就有问题,'大'见不了'小',反之亦然。
从事实基础上,甚至'以小见大'的'小'也是虚构的。
这类公知文人的文章,多为意淫和造谣者的套路。
8. 结果,网络时代一看,原来素质低下体制失灵的殇味国家,竟是欧美日自己。
更多中国普通老百姓,看到了外面真实的世界。
中国的文人公知“文化人”们,却还活在上个世纪自己幻想的世界。
公知文人,被西方精神殖民了。
对外国,“以小见大”,说人家真文明;
对中国,“以小见大”,总是说中国很不文明。
我认为,爱写这种假故事的文人公知们,本身是有精神疾病的。
台湾最美的风景是韩寒,
台湾有大车轮碾过的高晓松。
那些个半吊子公知文人,他们所要求的政治主张,和他们的人品见识眼界一样,
两个字:短缺。