“在古时候,春节其实叫“元旦”,而立春才叫“春节””的版本间的差异
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+ | 所以在古代元旦就是新年,元旦是一年开始的第一天,就是指正月初一。比如南朝文史学家萧子云《介雅》说:“四季新元旦,万寿初春朝。”宋代吴自牧《梦粱录》也说:“正月朔日,谓之元旦,俗呼为新年。一岁节序,此为之首。” | ||
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+ | 不过“春节”一词也是存在的,只是另有所指,即二十四节气之中的“立春”。这是有证据的,在《后汉书·杨震传》中有这样的话:“春节未雨,百僚焦心,而缮修不止,诚致旱之征也。” | ||
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+ | 袁世凯接过孙中山的总统职位后,觉着民俗难改,于次年1913年批准正月初一为“春节”,是为旧历新年,“春节”一词从此具有了现代春节的含义。 | ||
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+ | 后来蒋介石上台后,虽然强令推行过公历年的规定,以至于在一些地方民众偷偷过旧历年,但民俗难改,最终不得不承认“元旦”和“春节”的并存状态。到了1949年新中国成立,仍然沿袭了这一习惯。 | ||
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2021年1月1日 (五) 01:52的最新版本
2020-10-26 11:00:00
李凤阳
你知道吗?在1912年之前,我们现在的春节其实叫“元旦”,并不叫“春节”。
我国古代的“春节”在先秦时叫“上日”、“元日”、“改岁”、“献岁”;
到了两汉时期,又被叫为“三朝”、“岁旦”、“正旦”、“正日”;
魏晋南北朝时称为“元辰”、“元日”、“元首”、 “岁朝”;
到了唐宋元明,则称为“元旦”、“元 ”、“岁日”、“新正”、“新元”;
而清朝基本定名为“元旦”或“元日”。
所以在古代元旦就是新年,元旦是一年开始的第一天,就是指正月初一。比如南朝文史学家萧子云《介雅》说:“四季新元旦,万寿初春朝。”宋代吴自牧《梦粱录》也说:“正月朔日,谓之元旦,俗呼为新年。一岁节序,此为之首。”
您注意没?上面所列的春节称呼无一提到“春”的字眼,“元“和”旦”两字倒是经常被用到。为什么呢?因为我国的古代并不是一直以春天的开始为一年的开始。
夏朝以正月为岁首,而夏历后来又演变为阴历、农历;
商朝以十二月为岁首;
周朝以十一月为岁首;
秦朝以十月为岁首,汉初仍延其旧;
但是到了汉武帝时期,汉武帝制定《太初历》,遵从夏历,以正月为岁首,从此正月初一成为中国人的元旦(即现在的春节)基本确定下来。
不过“春节”一词也是存在的,只是另有所指,即二十四节气之中的“立春”。这是有证据的,在《后汉书·杨震传》中有这样的话:“春节未雨,百僚焦心,而缮修不止,诚致旱之征也。”
那么,是什么时候“元旦”不再是春节了,而改称“春节”了?这要与孙中山的中华民国建国讲起。孙中山1912年建立中华民国,不再以农历清朝宣统年号为主,而采用国际通用的公历纪年,同时宣布公历1月1日为“元旦”,春节则不再采用“元旦”一词,并主张国民过“新”年而不过“旧”年。然而习俗的力量是巨大的,民间继续通行农历,并以这年公历2月18日所对应的正月初一为新年之始,至于这一天叫什么,笔者就不得而知了,反正既不叫“元旦”,也不叫“春节”。
袁世凯接过孙中山的总统职位后,觉着民俗难改,于次年1913年批准正月初一为“春节”,是为旧历新年,“春节”一词从此具有了现代春节的含义。
后来蒋介石上台后,虽然强令推行过公历年的规定,以至于在一些地方民众偷偷过旧历年,但民俗难改,最终不得不承认“元旦”和“春节”的并存状态。到了1949年新中国成立,仍然沿袭了这一习惯。
这么算来,以“春节”为名的春节,从1912年到现在不过百年而已,实在是一个历史并不悠久的节日嘞呢!