“2019-02-19大同社友群聊天记录:吕银光提出筹建技术服务委员会(类似专家库)的建议引发的讨论”的版本间的差异
第1行: | 第1行: | ||
− | 大同社友互联网股份合作制企业筹建 | + | {{4}}大同社友互联网股份合作制企业筹建 微信群上的聊天记录(有裁剪)。通过这个聊天记录可以看出我们为各个领域的专家服务的决心以及我们内部队伍的建设过程。<br> |
− | + | 通过对专家文章的收集,整理成为理论实现的过程体系文件,服务于“设想(计划)”——实现(执行)——检查——分析改进。逐渐的完善其思想体系,并指导实践的整个过程,这是我们和其它的《智库》的最大的差异。<br> | |
− | + | 再者,通过这个过程建立我们为专家服务的队伍。即使我们不是专家,但我们也可以为专家库贡献我们的力量,没有能力,就当他们的助手,秘书,帮他们收集,整理他们的理论体系。这是我们大同社友合作制企业成员的工作任务,通过这个任务的完成来吸引专家队伍和读者到我们的网站上来。 | |
+ | ---- | ||
'''吕银光 17:33''' | '''吕银光 17:33''' | ||
第44行: | 第45行: | ||
'''江南 18:57''' | '''江南 18:57''' | ||
− | + | 可以从辅助高木、愚工、律政莲花的理论和实现的“文件体系”,以及从《通约智库》、《资治通约》、《怎么办》栏目的定义进入了解。 | |
− | 比如'''[[高木]]''','''[[高木]]''' | + | 比如'''[[高木]]''','''[[高木]]'''作为专家应该是具备条件的。 |
再看看'''[[用户:愚工|愚工]]'''的'''[[快乐生活联盟体系文件]]''' 以及'''[[用户:律政莲花|律政莲花]]'''的'''[[源文化商道模型实现体系]]''' | 再看看'''[[用户:愚工|愚工]]'''的'''[[快乐生活联盟体系文件]]''' 以及'''[[用户:律政莲花|律政莲花]]'''的'''[[源文化商道模型实现体系]]''' | ||
第52行: | 第53行: | ||
'''江南 19:04''' | '''江南 19:04''' | ||
− | + | 通过对专家文章的收集,整理成为理论实现的过程体系文件,服务于“设想(计划)”——实现(执行)——检查——分析改进。逐渐的完善其思想体系,并指导实践的整个过程,这是我们和其它的《智库》的最大的差异。 | |
'''江南 19:07''' | '''江南 19:07''' | ||
第58行: | 第59行: | ||
先假定每个有理论文章,有设想方案的人为专家,然后不断的跟进他们的理论体系的实现,最后,用实践、用事实来判断这些专家的高低水平。 | 先假定每个有理论文章,有设想方案的人为专家,然后不断的跟进他们的理论体系的实现,最后,用实践、用事实来判断这些专家的高低水平。 | ||
− | + | 这就是从下到上,从草民、群众,从民主的角度建立专家库。看《'''[[怎么办]]'''》的立意,再看里面的《'''[[人大议案]]'''》。旨在以人人可以参与的维基方式收集、整理从平民到全国人大代表提出的各种议案、建议。 | |
然后再看看我们自己的'''[[大同社友基本管理框架]]'''。 | 然后再看看我们自己的'''[[大同社友基本管理框架]]'''。 | ||
第64行: | 第65行: | ||
'''江南 19:18''' | '''江南 19:18''' | ||
− | + | 再者,通过这个过程建立我们为专家服务的队伍。即使我们不是专家,但我们也可以为专家库贡献我们的力量,没有能力,就当他们的助手,秘书,帮他们收集,整理他们的理论体系。这是我们大同社友合作制企业成员的工作任务,通过这个任务的完成来吸引专家队伍和读者到我们的网站上来。 | |
'''江南 19:25''' | '''江南 19:25''' | ||
− | + | 而实现的这个过程,也就是刚才我在路上看到的@杨明磊honest 讲的灵性,修炼的过程。 | |
− | + | 我不主张将自己关在家里的修炼,修炼要像毛主席说的到三大运动中进行锻炼(修炼)。 | |
'''江南 19:37''' | '''江南 19:37''' | ||
− | 我们群里面有很主张通过修炼实现大同理想的志友,如@ | + | 我们群里面有很主张通过修炼实现大同理想的志友,如@[[用户:杨明磊|杨明磊]]honest @[[user:天涯海角|天涯海角]] 我们可以像上面讲到的为专家服务的方式,帮助他们来实现他们的修炼理论。不外就是设定修炼的目标,过程方法,然后按过程方法执行。 |
'''江南 19:39''' | '''江南 19:39''' | ||
− | 其实我们的《通约智库》里面已经预设了这部分的版块。见《'''[[自我修炼]]'''》和《'''[[ | + | 其实我们的《通约智库》里面已经预设了这部分的版块。见《'''[[自我修炼]]'''》和《'''[[通约戒律]]'''》部分。 |
以及'''[[富兰克林的自我修炼方法]]''' | 以及'''[[富兰克林的自我修炼方法]]''' | ||
第124行: | 第125行: | ||
'''江南 22:29''' | '''江南 22:29''' | ||
− | + | 对自组织的理论,不要求我们的队员都得看,当然感兴趣的人可以多看点,但不适宜专门对这个理论进行学习和研究。 | |
《通约智库》是智库,包罗万象。但对于我们现在筹建公司的人员,不需要将《通约智库》所收集的所有理论都进行研讨。 | 《通约智库》是智库,包罗万象。但对于我们现在筹建公司的人员,不需要将《通约智库》所收集的所有理论都进行研讨。 | ||
第136行: | 第137行: | ||
'''江南 22:52''' | '''江南 22:52''' | ||
− | 看看 [http://cpfw.sseuu.com/plugin.php?id=it618_brand:wap&mobile=2 社友商家联盟]里面建设的情况。如@朱凤玲& | + | 看看 [http://cpfw.sseuu.com/plugin.php?id=it618_brand:wap&mobile=2 社友商家联盟]里面建设的情况。如@朱凤玲&弥茉,看她发的三个商品,她就很清晰自己要做什么。 |
[http://cpfw.sseuu.com/plugin.php?id=it618_brand:wap&pagetype=product&sid=11&cid=12 五年野山参礼盒装 - 养生系列 - 康吉尔健康生活馆 - 社友商家联盟] | [http://cpfw.sseuu.com/plugin.php?id=it618_brand:wap&pagetype=product&sid=11&cid=12 五年野山参礼盒装 - 养生系列 - 康吉尔健康生活馆 - 社友商家联盟] | ||
第148行: | 第149行: | ||
再看看 '''[[特殊:用户贡献/星河ricv6|星河ricv6的用户贡献]]''' | 再看看 '''[[特殊:用户贡献/星河ricv6|星河ricv6的用户贡献]]''' | ||
− | 还有 '''[[特殊:用户贡献/杨明磊|杨明磊的用户贡献]]''' | + | 还有 '''[[特殊:用户贡献/杨明磊|杨明磊的用户贡献]]''',里面有杨明磊刚进行的编辑记录,他们都是知道自己应该如何定位。 |
'''江南 23:07''' | '''江南 23:07''' | ||
@吕银光 他们都没有人安排的 | @吕银光 他们都没有人安排的 |
2019年2月20日 (三) 11:24的版本
大同社友互联网股份合作制企业筹建 微信群上的聊天记录(有裁剪)。通过这个聊天记录可以看出我们为各个领域的专家服务的决心以及我们内部队伍的建设过程。
通过对专家文章的收集,整理成为理论实现的过程体系文件,服务于“设想(计划)”——实现(执行)——检查——分析改进。逐渐的完善其思想体系,并指导实践的整个过程,这是我们和其它的《智库》的最大的差异。
再者,通过这个过程建立我们为专家服务的队伍。即使我们不是专家,但我们也可以为专家库贡献我们的力量,没有能力,就当他们的助手,秘书,帮他们收集,整理他们的理论体系。这是我们大同社友合作制企业成员的工作任务,通过这个任务的完成来吸引专家队伍和读者到我们的网站上来。
吕银光 17:33
有个想法,承接本群的重要目标,我们分门别类筹备建设技术服务委员会(类似于专家库),明确分工,发挥特长,推进实施
柳建忠 17:46
江南 18:46
@吕银光 可以通过《通约智库》内容建设的过程来实现。先通过文章的收集和归纳,通过文章的属性(作者、关键词、分类)自然可以跟踪到作者(专家)。这样,智库自然而然就是你设想的专家库了。
柳建忠 18:48
吕银光 18:48
我不倾向于提专家这个词汇,有所偏失。我们应该有整体观,而不仅仅停留在文字上的高谈阔论
江南 18:49
@吕银光 你仔细看看《通约智库》的内容,你就会发现,网站的目的不会停止在文章,高谈阔论了,而是目标实现的过程方法。
吕银光 18:50
先建立技术服务团队,分门别类,然后才有实现路径可言,针对具体场景
柳建忠 18:52
吕银光 18:53
有没有具体的给在群里的每个人一个明确的传达,我们该怎么去行动
小船儿 18:57
这才是要点
江南 18:57
可以从辅助高木、愚工、律政莲花的理论和实现的“文件体系”,以及从《通约智库》、《资治通约》、《怎么办》栏目的定义进入了解。
再看看愚工的快乐生活联盟体系文件 以及律政莲花的源文化商道模型实现体系
江南 19:04
通过对专家文章的收集,整理成为理论实现的过程体系文件,服务于“设想(计划)”——实现(执行)——检查——分析改进。逐渐的完善其思想体系,并指导实践的整个过程,这是我们和其它的《智库》的最大的差异。
江南 19:07
先假定每个有理论文章,有设想方案的人为专家,然后不断的跟进他们的理论体系的实现,最后,用实践、用事实来判断这些专家的高低水平。
这就是从下到上,从草民、群众,从民主的角度建立专家库。看《怎么办》的立意,再看里面的《人大议案》。旨在以人人可以参与的维基方式收集、整理从平民到全国人大代表提出的各种议案、建议。
然后再看看我们自己的大同社友基本管理框架。
江南 19:18
再者,通过这个过程建立我们为专家服务的队伍。即使我们不是专家,但我们也可以为专家库贡献我们的力量,没有能力,就当他们的助手,秘书,帮他们收集,整理他们的理论体系。这是我们大同社友合作制企业成员的工作任务,通过这个任务的完成来吸引专家队伍和读者到我们的网站上来。
江南 19:25
而实现的这个过程,也就是刚才我在路上看到的@杨明磊honest 讲的灵性,修炼的过程。
我不主张将自己关在家里的修炼,修炼要像毛主席说的到三大运动中进行锻炼(修炼)。
江南 19:37
我们群里面有很主张通过修炼实现大同理想的志友,如@杨明磊honest @天涯海角 我们可以像上面讲到的为专家服务的方式,帮助他们来实现他们的修炼理论。不外就是设定修炼的目标,过程方法,然后按过程方法执行。
江南 19:39
其实我们的《通约智库》里面已经预设了这部分的版块。见《自我修炼》和《通约戒律》部分。
吕银光 19:41
刚才说的这些,应该都有共性,或者说每一个团队领头人,队员在哪里,队长是否与队员同时清晰
江南 20:19
@吕银光 我们的平台,我们的方案是建立在“自组织”的理论基础上的。自组织在不同的时代有不同的结构模型。在互联网时代,它趋向于扁平。即更趋向于民主,人人自觉参与。其实发展方向就是马克思说的共产主义是“自由人的联合体”。在现实社会中,驱动一个行动最有效的方式就是用钱驱动,所谓“有钱能使鬼推磨”,连鬼都叫得动,何况人?但我们走的偏偏是另一条驱动方式,靠“自觉的改造自己和改造世界”的共产主义者,走的是“自由人的联合体”。现实来讲,这些人在社会上占的比例还是比较少,但也确实存在。我们现在有效的办法就是寻找,找到了,我们的事业才有希望。找到了,自组织就会产生你想要的团队领头人和队员。我们现在已经初步建立一个符合自组织形成的平台,现在要做的事情就是宣传,寻找志同道合的“自由人”,让“自由人”了解我们,参与我们,并让他们在参与中形成“自组织”。
柳建忠 20:20
江南 20:37
@柳建忠 @吕银光 具体的说,我们在寻找并等待进来后自觉参与内容建设和宣传推广的人。这些都有能很好进行“以事实为依据的分析和考察”的数据记录,我们不能根据他们在微信群上的聊天,而是要看他们的行动,通过在我们的平台上的行动所留下的记录。
柳建忠 20:39
吕银光 22:11
@江南 自组织联合体,这个的根有几方面表现形式
吕银光 22:14
我们的事业基础,需要参与者有哪些方面的参与形式,与自组织的衔接联系紧密程度如何,
江南 22:25
吕银光 22:26
试问一下,群里有多少人了解,
吕银光 22:27
我们的讨论偏离了方向,我们的行动坠入海洋,风和雨的较量,人在中间诽谤,花落天堂
江南 22:29
对自组织的理论,不要求我们的队员都得看,当然感兴趣的人可以多看点,但不适宜专门对这个理论进行学习和研究。
《通约智库》是智库,包罗万象。但对于我们现在筹建公司的人员,不需要将《通约智库》所收集的所有理论都进行研讨。
只是你提出“每一个团队领头人,队员在哪里,队长是否与队员同时清晰”,我借助自组织的理论,认为这是要通过参与的人,在参与过程产生的,用毛主席的话说,干部是在群众运动中产生的。
吕银光 22:48
我们这些人,现在有没有每个人清晰的定位?
江南 22:52
看看 社友商家联盟里面建设的情况。如@朱凤玲&弥茉,看她发的三个商品,她就很清晰自己要做什么。
五年野山参礼盒装 - 养生系列 - 康吉尔健康生活馆 - 社友商家联盟
四世同堂男女老少都合适喝的海狗鞭酒 - 养生系列 - 康吉尔健康生活馆 - 社友商家联盟
国产洋牡丹2扎颜色随机 - 鲜花直达 - 康吉尔健康生活馆 - 社友商家联盟
江南 23:03
再看看 星河ricv6的用户贡献
还有 杨明磊的用户贡献,里面有杨明磊刚进行的编辑记录,他们都是知道自己应该如何定位。
江南 23:07
@吕银光 他们都没有人安排的