“修道与创业（一）”的版本间的差异
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| + | 道家作为华夏核心文化，与创业（打天下、办企业等）往往形影不离。道德经基本上是中国古代谋士必修之书。现代商业社会瞬息万变，但是其内在的，抽象的道，仍然在起着决定性的作用。商战，管理，营销等都可以隐隐约约见到道家的影子。创业先修道，可以说能起到扭转性的作用。具体细节，无法一文尽述，从大方向来说，修道（内外兼修），对于创业有三个重要作用。 | ||
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| + | 一、加固色身，直接带来自我内在的解脱，欲望迅速消减，几乎为零，每个月开销不到五百块钱，基本上就是正常的吃住，其它可以完全没有，而且可以长年累月做同一件事，外人看起来可能枯燥乏味，而自己不会有一点心累。而且思路清晰，情绪冷静，可以承受更复杂、高压的环境。这种坚忍，不是一般的人能做到的。凡夫既不能长期坚持做一件事，又有各种欲求在消耗。这个内修的第一步直接大大的减少了自己的负担。这是打造坚固根据地然后能集中精力做事业的第一步。 | ||
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| + | 二、根据自己的实际情况，分析，制定出科学的发展路线，发展战略，拟定出最快的路线。同时在具体实施上，基本上，每一步都这样“顺应实际形势”。这一步看起来像鸡汤，实际上有迹可循，最核心的是《孙子兵法·形》的发展思想和“正合奇胜”，老子也有“以正治国，以奇用兵（发展开拓之道），以无事取天下（为君之道）”的论述，无论是隆中对还是朱升给朱元璋的建议“广积粮缓称王”，富爸爸穷爸爸的解放理念（跳出老鼠游戏），都是这种朴实无华的思路。只是少有人能真正长年累月坚持罢了。我所了解的很多实业公司也是这样发展起来的，起初就是一个打工仔，学技术，积累人脉资源等，同时开发工作以外的收入，寻找工作以外的出路、机会，不断地在维持稳固根据地的同时出“奇兵”尝试，不断滚雪球，逐步发展壮大。只是他们会因为少了第一步，速度会减慢。实际上，不去急功近利的想着突然出现好机会，好风口，人为可控的去追求成功，基本上就是只有这条路线的，实打实的积累，又有抓住意外机遇，好机会的可能。 | ||
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| + | 三、不急不怠，稳扎稳打，同时不断在红尘证悟中提升内心的“智慧”，人际关系越来越好，身心越来越健康，生活就会越来越顺遂。不要小看这种看不见摸不着的智慧，主要是一种对人性的掌控，控制，或者说一种吸引力，庄子里面有一个段子，说列子到一个有着十家酒店的地方吃东西（食于十浆），有五家争先恐后主动奉送，（见《庄子·列御寇》），这个说法可能有些夸张，但不排除庄子也是表达修身到一定程度，然后能无往不顺的意思，老子：无有入无间。也是我之前写的《初论道家谋略》的第一种谋略：以无事取天下。 | ||
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2019-09-18
道家作为华夏核心文化，与创业（打天下、办企业等）往往形影不离。道德经基本上是中国古代谋士必修之书。现代商业社会瞬息万变，但是其内在的，抽象的道，仍然在起着决定性的作用。商战，管理，营销等都可以隐隐约约见到道家的影子。创业先修道，可以说能起到扭转性的作用。具体细节，无法一文尽述，从大方向来说，修道（内外兼修），对于创业有三个重要作用。
一、加固色身，直接带来自我内在的解脱，欲望迅速消减，几乎为零，每个月开销不到五百块钱，基本上就是正常的吃住，其它可以完全没有，而且可以长年累月做同一件事，外人看起来可能枯燥乏味，而自己不会有一点心累。而且思路清晰，情绪冷静，可以承受更复杂、高压的环境。这种坚忍，不是一般的人能做到的。凡夫既不能长期坚持做一件事，又有各种欲求在消耗。这个内修的第一步直接大大的减少了自己的负担。这是打造坚固根据地然后能集中精力做事业的第一步。
二、根据自己的实际情况，分析，制定出科学的发展路线，发展战略，拟定出最快的路线。同时在具体实施上，基本上，每一步都这样“顺应实际形势”。这一步看起来像鸡汤，实际上有迹可循，最核心的是《孙子兵法·形》的发展思想和“正合奇胜”，老子也有“以正治国，以奇用兵（发展开拓之道），以无事取天下（为君之道）”的论述，无论是隆中对还是朱升给朱元璋的建议“广积粮缓称王”，富爸爸穷爸爸的解放理念（跳出老鼠游戏），都是这种朴实无华的思路。只是少有人能真正长年累月坚持罢了。我所了解的很多实业公司也是这样发展起来的，起初就是一个打工仔，学技术，积累人脉资源等，同时开发工作以外的收入，寻找工作以外的出路、机会，不断地在维持稳固根据地的同时出“奇兵”尝试，不断滚雪球，逐步发展壮大。只是他们会因为少了第一步，速度会减慢。实际上，不去急功近利的想着突然出现好机会，好风口，人为可控的去追求成功，基本上就是只有这条路线的，实打实的积累，又有抓住意外机遇，好机会的可能。
三、不急不怠，稳扎稳打，同时不断在红尘证悟中提升内心的“智慧”，人际关系越来越好，身心越来越健康，生活就会越来越顺遂。不要小看这种看不见摸不着的智慧，主要是一种对人性的掌控，控制，或者说一种吸引力，庄子里面有一个段子，说列子到一个有着十家酒店的地方吃东西（食于十浆），有五家争先恐后主动奉送，（见《庄子·列御寇》），这个说法可能有些夸张，但不排除庄子也是表达修身到一定程度，然后能无往不顺的意思，老子：无有入无间。也是我之前写的《初论道家谋略》的第一种谋略：以无事取天下。
当然以上只是从大方向，大略的讲，在具体实施上，又有很多细节，而且有时候一个思路，一个点子，就能扭转乾坤，刘邦为义帝发丧于是天下人纷纷叛楚归汉，孙策用玉玺和袁术交换将士，几年后一个由麾下一将发展为称霸江东，一个由一方诸侯沦落到身死人手，这些大大小小的东西，累积起来的作用是不容小视的。长则五年，短则两年，不出现好机会，即使是负债累累再开始，也能翻身。和命理风水无关，纯属个人对自己命运的掌控。真正悟道之后，要扭转自己的命运，是很容易的，范蠡三次散尽家财，三次富可敌国，洛克菲勒说，把它们都拿走，我很快就把它们再拿回来。