“通约诫律”的版本间的差异
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+ | 爱。我们必须以慈悲之心爱万物,所有人,普度众生,共同到达幸福的彼岸。 | ||
− | + | “爱所有人”是所有宗教的共同约律。非宗教的毛泽东思想也一样,毛泽东也爱敌对的人,前提是他必须放下屠刀,放下武器。毛泽东的《三大纪律,八项注意》就有明确的纪律“优待俘虏”。 | |
− | + | 有的宗教将“爱”扩大到动物界,如佛教,要求不能杀生。但是,老鼠跑到你家里咬坏东西,咬断你家的网线使你不能上网,不能杀它吗?或只能把它赶跑,让它去咬别人家里的东西? | |
+ | 爱是必须有原则的。我们必须惩治腐恶,扶扬善良,才能让世界更美好。这就是大爱。 | ||
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+ | 万事万物是相互联系、相互依存的。必须掌握全局,“不谋全局者,不足谋一域”,必须抓住主要矛盾,兼顾次要矛盾,时刻注意矛盾的转化,“明者远见于未萌,智者避危于无形”。 | ||
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+ | 人生是一个过程,跟所有事物的过程一样,有其过程规律,人的一生必须努力掌握其中的规律。掌握人生的过程规律必须讲究过程方法,必须记录个人生命过程信息,借助计算机技术保存过程记录,使之服务于人类,使之实现文明永继,灵魂永存。 | ||
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+ | 探索自然规律和社会发展规律,并遵循自然和社会的发展规律做人、做事。达到与自然界和谐融合,达到天人合一。 | ||
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+ | 如果人类学习到了尽头,再无可以学习的东西,宇宙就将崩塌并重生。每个活在世上的人都要活到老学到老,永远保持虚心学习的心态。如是,此心愿将带往另一个世界。 | ||
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+ | 1.批评不能无的放矢,要有替代方案。 | ||
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+ | 其它戒律: | ||
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+ | *[[枫桥:十戒经说草拟]] | ||
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+ | [[Category:大同通约]] | ||
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2022年12月2日 (五) 23:22的最新版本
快乐
人的一生是灵魂永生的一个迭代,要热爱生命,要活得快乐而丰富多彩,尽显生命的多样性,要活得有意义,努力贡献于真理的方向:实现人类美好的愿景,一个没有压迫剥削,平等互爱,科技发达,物质丰富的大同世界。活的有意义才能快乐。
大爱
爱。我们必须以慈悲之心爱万物,所有人,普度众生,共同到达幸福的彼岸。
“爱所有人”是所有宗教的共同约律。非宗教的毛泽东思想也一样,毛泽东也爱敌对的人,前提是他必须放下屠刀,放下武器。毛泽东的《三大纪律,八项注意》就有明确的纪律“优待俘虏”。
有的宗教将“爱”扩大到动物界,如佛教,要求不能杀生。但是,老鼠跑到你家里咬坏东西,咬断你家的网线使你不能上网,不能杀它吗?或只能把它赶跑,让它去咬别人家里的东西?
爱是必须有原则的。我们必须惩治腐恶,扶扬善良,才能让世界更美好。这就是大爱。
系统思维
万事万物是相互联系、相互依存的。必须掌握全局,“不谋全局者,不足谋一域”,必须抓住主要矛盾,兼顾次要矛盾,时刻注意矛盾的转化,“明者远见于未萌,智者避危于无形”。
讲究过程方法
人生是一个过程,跟所有事物的过程一样,有其过程规律,人的一生必须努力掌握其中的规律。掌握人生的过程规律必须讲究过程方法,必须记录个人生命过程信息,借助计算机技术保存过程记录,使之服务于人类,使之实现文明永继,灵魂永存。
天人合一
探索自然规律和社会发展规律,并遵循自然和社会的发展规律做人、做事。达到与自然界和谐融合,达到天人合一。
永远学习
如果人类学习到了尽头,再无可以学习的东西,宇宙就将崩塌并重生。每个活在世上的人都要活到老学到老,永远保持虚心学习的心态。如是,此心愿将带往另一个世界。
实事求是
1.批评不能无的放矢,要有替代方案。
其它戒律: