“阴阳离合论篇第六”的版本间的差异
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黄帝问曰：余闻天为阳，地为阴，日为阳，月为阴，大小月三百六十日成一岁，人亦应之。今三阴三阳，不应阴阳，其故何也？ | 黄帝问曰：余闻天为阳，地为阴，日为阳，月为阴，大小月三百六十日成一岁，人亦应之。今三阴三阳，不应阴阳，其故何也？ | ||
| − | + | 岐伯对曰：阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，万之大不可胜数，然其要一也。天覆地载，万物方生，未出地者，命曰阴处，名曰阴[[中]]之阴；则出地者，命曰阴中之阳。阳予之正，阴为之主。故生因春，长因夏，收因秋，藏因冬，失常则天地四塞。阴阳之变，其在人者，亦数之可数。 | |
帝曰：愿闻三阴三阳之离合也。 | 帝曰：愿闻三阴三阳之离合也。 | ||
| − | + | 岐伯曰：圣人南面而立，[[前]]曰[[广]][[明]]，[[後]]曰[[太]][[冲]]，[[太冲]]之地，[[名]]曰[[少]][[陰]]，少陰之上，名曰太[[陽]]，太阳[[根]]起于[[至]]阴，结于[[命]][[門]]，名曰阴中之阳。中[[身]]而[[上]]，名曰广明，广明之下，名曰太阴，太阴之前，名曰阳明，阳明根起于[[厉兑]]，名曰阴中之阳。厥阴之[[表]]，名曰少阳，少阳根起于[[窍]]阴，名曰阴中之少阳。是故三阳之离合也，太阳为[[开]]，阳明为[[阖]]，少阳为[[枢]]。三经者，不得相失也，[[搏]]而勿[[浮]]，命[[曰]]一阳。 | |
帝曰：愿闻三阴。 | 帝曰：愿闻三阴。 | ||
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2021年8月17日 (二) 23:58的最新版本
阴阳离合论篇第六
黄帝问曰：余闻天为阳，地为阴，日为阳，月为阴，大小月三百六十日成一岁，人亦应之。今三阴三阳，不应阴阳，其故何也？
岐伯对曰：阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，万之大不可胜数，然其要一也。天覆地载，万物方生，未出地者，命曰阴处，名曰阴中之阴；则出地者，命曰阴中之阳。阳予之正，阴为之主。故生因春，长因夏，收因秋，藏因冬，失常则天地四塞。阴阳之变，其在人者，亦数之可数。
帝曰：愿闻三阴三阳之离合也。
岐伯曰：圣人南面而立，前曰广明，後曰太冲，太冲之地，名曰少陰，少陰之上，名曰太陽，太阳根起于至阴，结于命門，名曰阴中之阳。中身而上，名曰广明，广明之下，名曰太阴，太阴之前，名曰阳明，阳明根起于厉兑，名曰阴中之阳。厥阴之表，名曰少阳，少阳根起于窍阴，名曰阴中之少阳。是故三阳之离合也，太阳为开，阳明为阖，少阳为枢。三经者，不得相失也，搏而勿浮，命曰一阳。
帝曰：愿闻三阴。
岐伯曰：外者为阳，内者为阴，然则中为阴，其冲在下，名曰太阴，太阴根起于隐白，名曰阴中之阴。太阴之后，名曰少阴，少阴根起于涌泉，名曰阴中之少阴。少阴之前，名曰厥阴，厥阴根起于大敦，阴之绝阳，名曰阴之绝阴。是故三阴之离合也，太阴为开，厥阴为阖，少阴为枢。三经者不得相失也。搏而勿沉，名曰一阴。阴阳𩅞𩅞，积传为一周，气里形表而为相成也。