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王长友

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“世界观，人生观，价值观”的改造，是一个关键性和根本性的问题！
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“世界观，人生区观，价值观”，是区别我们每一个人：
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到底是真正站在“公平正义”的立场上，“名副其实”，“言行一致”地为实现共产主义而奋斗？
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还是站在“个人趋利避害”的立场上，
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或者反对共产主义？
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或者“言行不一”，“叶公好龙”那样地空喊“要为实现共产主义”？
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有些个可以做到自我革命。
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但是也有些个是做不到自我革命的。
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必须借助于外力革命，而外力革命，也不是共产党之外的。
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而是共产党内部，属于官僚腐败特权既得利益者之外的真正的共产党员。和没有加入共产党组织，但是真正信仰马克思恩格斯共产主义的共产党人。
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发动人民群众。
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促使中央开始自上而下的反腐败，真正的向左向真正的社会主义公有制。
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资本是中性词，
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例如：政治资本、身体资本、年龄资本。
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但是“资本主义”就是“私有制”和“剥削、压迫”的代名词！
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辩证法讲究是全面的，客观的，公正的，联系的，发展变化的，看一个人或一个事物。
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而形而上学是片面地、孤立地、静止地看一个人或一个事物。
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辩证法要求人们透过现象看本质。
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形而上学则是只看表面现象，而很多情况下，表面现象，都是假象！
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2023年8月1日 (二) 01:51的最新版本

共产先锋

两个决裂的实现过程

个人网站：实践共产主义网

共产先锋12345观点

共产主义的一个重要内容

共产主义思维和行为规范

个人所有制与公有制的辩证关系和方法

做恩格斯那样的科学共产主义自由人

关于国体与政体的辩证关系

共产主义社会的人际关系

“世界观，人生观，价值观”的改造，是一个关键性和根本性的问题！

“世界观，人生区观，价值观”，是区别我们每一个人：

到底是真正站在“公平正义”的立场上，“名副其实”，“言行一致”地为实现共产主义而奋斗？

还是站在“个人趋利避害”的立场上，

或者反对共产主义？

或者“言行不一”，“叶公好龙”那样地空喊“要为实现共产主义”？

有些个可以做到自我革命。

但是也有些个是做不到自我革命的。

必须借助于外力革命，而外力革命，也不是共产党之外的。


而是共产党内部，属于官僚腐败特权既得利益者之外的真正的共产党员。和没有加入共产党组织，但是真正信仰马克思恩格斯共产主义的共产党人。

发动人民群众。

促使中央开始自上而下的反腐败，真正的向左向真正的社会主义公有制。

资本是中性词，

例如：政治资本、身体资本、年龄资本。

但是“资本主义”就是“私有制”和“剥削、压迫”的代名词！

辩证法讲究是全面的，客观的，公正的，联系的，发展变化的，看一个人或一个事物。


而形而上学是片面地、孤立地、静止地看一个人或一个事物。


辩证法要求人们透过现象看本质。

形而上学则是只看表面现象，而很多情况下，表面现象，都是假象！

王长友1.jpg

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