“内丹术”的版本间的差异
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道教自创教起始即把“长生成仙”做为自己的重要目标。为达此目的，道教徒及其他乞求成仙的世俗人士自古及今都在孜孜不倦追求。其实，在还没有道教之前的先秦时代就有许多求仙之士就在为“成仙”而实践了，甚至史书都中言“黄帝且战且学仙” （《史记· 封禅书》），说明中华民族很早就开始了求仙活动，此项工程一直持续到当代。 | 道教自创教起始即把“长生成仙”做为自己的重要目标。为达此目的，道教徒及其他乞求成仙的世俗人士自古及今都在孜孜不倦追求。其实，在还没有道教之前的先秦时代就有许多求仙之士就在为“成仙”而实践了，甚至史书都中言“黄帝且战且学仙” （《史记· 封禅书》），说明中华民族很早就开始了求仙活动，此项工程一直持续到当代。 | ||
| − | + | 道人在求仙过程中凝结出无数先人的智慧结晶。尽管我们已处在当今科学大发展的时代，但对这些古人所留下的成果却不可任意斥之为封建迷信。 | |
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| + | 我们当汲取其中有用而造福今人。在道教整个求仙过程中创造出了多种修仙方法，比如服气，导引，房中，服食，存神，守一，炼丹等，可谓五花八门。 | ||
但最后百川归海逐渐形成丹道这种集大成式的修炼成仙方法。丹道一般分外丹和内丹，其中的内丹更是日后成仙的主流法门。内丹在其千年的发展历程中逐渐形成了一套体系完备的修炼方法，其对人的生理及心理探索和性命双修的思想至今还有积极意义，很值得我们来研究。 | 但最后百川归海逐渐形成丹道这种集大成式的修炼成仙方法。丹道一般分外丹和内丹，其中的内丹更是日后成仙的主流法门。内丹在其千年的发展历程中逐渐形成了一套体系完备的修炼方法，其对人的生理及心理探索和性命双修的思想至今还有积极意义，很值得我们来研究。 | ||
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2021年6月13日 (日) 05:18的最新版本
道教自创教起始即把“长生成仙”做为自己的重要目标。为达此目的，道教徒及其他乞求成仙的世俗人士自古及今都在孜孜不倦追求。其实，在还没有道教之前的先秦时代就有许多求仙之士就在为“成仙”而实践了，甚至史书都中言“黄帝且战且学仙” （《史记· 封禅书》），说明中华民族很早就开始了求仙活动，此项工程一直持续到当代。
道人在求仙过程中凝结出无数先人的智慧结晶。尽管我们已处在当今科学大发展的时代，但对这些古人所留下的成果却不可任意斥之为封建迷信。
我们当汲取其中有用而造福今人。在道教整个求仙过程中创造出了多种修仙方法，比如服气，导引，房中，服食，存神，守一，炼丹等，可谓五花八门。
但最后百川归海逐渐形成丹道这种集大成式的修炼成仙方法。丹道一般分外丹和内丹，其中的内丹更是日后成仙的主流法门。内丹在其千年的发展历程中逐渐形成了一套体系完备的修炼方法，其对人的生理及心理探索和性命双修的思想至今还有积极意义，很值得我们来研究。
