http://wiki.sseuu.com/index.php?action=history&feed=atom&title=%E8%B5%AB%E6%8B%89%E5%88%A9%E3%80%8A%E6%9C%AA%E6%9D%A5%E7%AE%80%E5%8F%B2%E3%80%8B%3A%E5%A5%87%E8%BF%B9%E8%88%AC%E7%9A%84%E5%A4%A7%E9%A5%BC 2026-05-06T11:57:36Z 本wiki的该页面的版本历史 MediaWiki 1.30.0 http://wiki.sseuu.com/index.php?title=%E8%B5%AB%E6%8B%89%E5%88%A9%E3%80%8A%E6%9C%AA%E6%9D%A5%E7%AE%80%E5%8F%B2%E3%80%8B:%E5%A5%87%E8%BF%B9%E8%88%AC%E7%9A%84%E5%A4%A7%E9%A5%BC&diff=86724&oldid=prev 2020-04-27T23:17:26Z

<p>创建页面，内容为“{{4}}奇迹般的大饼 由于进化的压力，人类已经习惯 于把世界看作一个静态的大饼。如果 有人拿的那块饼比较大，就一定有人...”</p> <p><b>新页面</b></p><div>{{4}}奇迹般的大饼<br /> <br /> 由于进化的压力，人类已经习惯<br /> 于把世界看作一个静态的大饼。如果<br /> 有人拿的那块饼比较大，就一定有人<br /> 拿到的比较小。虽然可能有某个家族<br /> 或城市蓬勃发展，但人类整体在明天<br /> 的生产量并不会超过今天。因此，像<br /> 基督教和伊斯兰教等传统宗教，都希<br /> 望运用现有的资源来解决人类的问<br /> 题，可能是将这块大饼重新分配，也<br /> 可能是承诺给我们一块空中大饼。<br /> 相反，现代性的理念基础是：经<br /> 济增长不仅有可能，而且还绝对必<br /> 要。虽然祈祷、行善和冥想能带来心<br /> 灵的安慰和启发，但想解决饥荒、瘟<br /> 疫和战争等问题，唯一的方法就是增<br /> 长。“现代性”的基本教义可以总结为<br /> 一个简单的想法：“如果解决问题，<br /> 可能就需要更多；为了拥有更多，就<br /> 要生产更多。”<br /> <br /> 现代政治和经济笃信增长的必要<br /> 性有三个原因。首先，生产越多，消<br /> 费就越多，越能提高生活水平，也越<br /> 能享受到所谓的更快乐的生活。其<br /> 次，只要人类持续繁衍壮大，仅仅为<br /> 了维持现状，经济增长就已经很有必<br /> 要了。例如，印度的人口年增率为<br /> 1.2%，也就是说，印度经济每年至少<br /> 要增长1.2%，否则失业率就会上升、<br /> 薪资将会下降，平均生活水平也会下<br /> 降。最后，就算印度的人口停止增<br /> 长，中产阶级也对目前生活水平感到<br /> 满意，那些上亿的贫困印度人口又该<br /> 怎么办？整块经济大饼只有这么大，<br /> 如果经济不增长，想多给穷人一点，<br /> 就必须从富人那里挖来一些，这一定<br /> 会造成一些非常困难的选择，也很可<br /> 能导致诸多不满甚至暴力。而如果想<br /> 避开这些选择、不满或暴力，我们就<br /> 需要一块更大的饼。<br /> <br /> 不论是宗教极端主义、第三世界<br /> 的独裁主义还只是婚姻触礁，按照现<br /> 代性观点，几乎任何公共或私人的问<br /> 题都能用“把饼做大”来解决。像巴基<br /> 斯坦或埃及这样的国家，只要能维持<br /> 亮眼的经济增长率，人民就能享受到<br /> 私家车和冰箱之类的种种好处，走上<br /> 俗世幸福的道路，而不会随着宗教极<br /> 端主义者起舞。同样，像刚果或缅甸<br /> 这样的国家，如果经济增长，就能产<br /> 生富裕的中产阶级作为自由民主的基<br /> 石。至于夫妻失和这种问题，只要能<br /> 买套更大的房子（不用挤在一个狭小<br /> 的房间）、买台洗碗机（不用吵着该<br /> 轮到谁洗碗）、每周两次参加昂贵的<br /> 婚姻咨询，据说也就能挽回幸福美满<br /> 的婚姻。<br /> <br /> 于是，经济增长就成了几乎所有<br /> 现代宗教、意识形态和社会运动的共<br /> 同重点。例如，苏联雄心勃勃的五年<br /> 计划，对增长的迷恋丝毫不亚于美国<br /> 的强盗资本家；基督徒和穆斯林都相<br /> 信天堂，只是对于实现路径有所异<br /> 议；冷战时期美苏两国都相信能够通<br /> 过经济增长在地球上创造天堂，他们<br /> 只是对该用什么方法有所异议。<br /> 在今天，不论是印度教复兴主义<br /> 者、虔诚的穆斯林、日本民族主义者<br /> 还是中国共产党，虽然可能各自宣称<br /> 不同的价值观和目标，但他们都同样<br /> 相信，实现这些目标的关键就在于经<br /> 济增长。例如，虔诚的印度教徒纳伦<br /> 德拉·莫迪之所以能在2014年当选为<br /> 印度总理，主要在于他成功促进了家<br /> 乡古吉拉特邦的经济增长，许多人认<br /> 为只有他才能让印度低迷的经济起死<br /> 回生。类似的观点也让伊斯兰主义者<br /> 雷杰普·塔伊普·埃尔多安自2003年起<br /> 在土耳其掌权至今。其所属政党名<br /> 为“正义与发展党”，就是强调对经济<br /> 发展的承诺，而埃尔多安政府也确实<br /> 在十多年间维持着令人佩服的经济增<br /> 长率。<br /> <br /> 至于日本首相——民族主义者安<br /> 倍晋三，自2012年上台，承诺将挽救<br /> 日本沉寂20年的经济困局，其措施大<br /> 胆而不寻常，有“安倍经济学”之称。<br /> 与此同时，中国共产党一方面坚持马<br /> 列主义，另一方面实践着邓小平的名<br /> 言：发展才是硬道理；不管白猫黑<br /> 猫，抓到老鼠就是好猫。简而言之就<br /> 是：全力以赴推动经济增长。<br /> 至于新加坡这个极其务实的城市<br /> 国家，更进一步实践了这种思维，让<br /> 部长的薪资与国家GDP挂钩。新加坡<br /> 经济增长，政府部长就能加薪，仿佛<br /> 这才是工作唯一的重点。 2<br /> 我们可能觉得对追求增长再自然<br /> 不过，但这只是因为我们生活在现代<br /> 世界；过去可不是这样的。不论是印<br /> 度的王公、奥斯曼的苏丹、镰仓的幕<br /> 府还是汉朝的皇帝，都很少会把自己<br /> 的政治命运赌在经济增长上，但莫<br /> 迪、埃尔多安、安倍晋三却都这么做<br /> 了，可见“经济增长”在全球各地成功<br /> 地取得了近乎宗教的地位。确实，<br /> 把“相信经济增长”称为宗教并不会与<br /> 事实出入太远，因为这种信念号称能<br /> 够解决许多甚至绝大多数的道德难<br /> 题。由于经济增长据称是一切美好事<br /> 物的源头，因此它鼓励大家放下各种<br /> 道德的偏见，共同采取能够使成功最<br /> 大化的长期措施。因此，虽然莫迪领<br /> 导的印度有成千上万的教派、党派、<br /> 运动和大师，而且终极目标可能都各<br /> 不相同，但都要突破同样的经济增长<br /> 瓶颈，所以何不把大家集合在一起<br /> 呢？<br /> <br /> 于是，“做大”这一信条等于是在<br /> 呼吁个人、公司和政府不要在意任何<br /> 可能阻碍经济增长的事物，比如维持<br /> 社会平等、确保生态和谐或孝敬父<br /> 母。在苏联，领导阶层认为增长最快<br /> 的方式就是国家控制的计划经济，因<br /> 此任何妨碍集体化的事物都会遭到扫<br /> 除，包括数以百万的富农、言论自由<br /> 以及咸海。现在普遍认为，某些版本<br /> 的自由市场资本主义更能确保长期增<br /> 长，于是，我们保护了贪婪的大亨、<br /> 富有的农民及言论自由，然而，这会<br /> 导致自由市场资本主义的一些事物遭<br /> 到摧毁，比如生态栖息地、社会结构<br /> 和传统价值观。<br /> <br /> 例如，某位任职于高科技新创公<br /> 司的软件工程师，时薪100美元。某<br /> 天，她的父亲不幸中风，需要有人协<br /> 助买东西、做饭甚至洗澡。她可以让<br /> 父亲搬过来和自己住，她一早去上<br /> 班，晚上再早点回来，亲自照顾父<br /> 亲。不管是她的收入还是新创公司的<br /> 生产力都会因此受到影响，但她的父<br /> 亲却能享有女儿充满爱和尊重的照<br /> 顾。这位工程师也能请位墨西哥护<br /> 工，时薪12美元，和父亲住在一起，<br /> 照顾其所有需求。这样一来，工程<br /> 师、她任职的新创公司，甚至是这位<br /> 护工和墨西哥的经济都将受益。那<br /> 么，这位工程师该怎么选择？<br /> 自由市场资本主义的答案非常明<br /> 确。如果经济增长要求我们放下家人<br /> 间的情感、鼓励大家和父母分住，再<br /> 从世界的另一边聘用护工，有何不可<br /> 呢？然而，这是个伦理判断的问题，<br /> 而不是事实声明的问题。如果有人专<br /> 心做软件工程，有人专心照顾老人，<br /> 我们无疑能开发出更多软件，也能让<br /> 老人得到更多专业伦理看护。然而，<br /> 经济增长真的比家人间的情感更重要<br /> 吗？在假设做出这样的伦理判断之<br /> 后，自由市场资本主义也就从科学跨<br /> 界到了宗教。<br /> <br /> 多数资本家可能并不喜欢“宗<br /> 教”这个标签，但如果宗教走向资本<br /> 主义，资本主义倒是能抬头挺胸了。<br /> 资本主义所承诺的并不像其他宗教那<br /> 种空中的大饼，而是这个俗世上的奇<br /> 迹，而且有时候还真能实现。许多让<br /> 人最后克服饥荒和瘟疫的信贷，都是<br /> 出自对资本主义增长的强大信念，甚<br /> 至说到减少人类暴力、增加宽容与合<br /> 作，也得给资本主义一些掌声。下一<br /> 章将会提到，虽然还有其他因素，但<br /> 资本主义让人不再将经济视为零和博<br /> 弈（即认为你的获利就是我的损<br /> 失），而是一种双赢局面（即认为你<br /> 得利也就是我得利），这一转变确实<br /> 是全球和平的重要推手。这种互利概<br /> 念对全球和平的帮助，可能远远超过<br /> 基督教几个世纪以来所不停宣讲<br /> 的“爱你的邻居”和“把另一边的脸也<br /> 转过去让人打”的效果。<br /> <br /> *<br /> <br /> 资本主义深信“增长”这一最高价<br /> 值，可以说其第一条训诫就是：投入<br /> 利润，促进增长。在人类历史上，王<br /> 公贵族多半是把利润虚掷在华丽的狂<br /> 欢飨宴、豪奢的楼台宫殿，以及不必<br /> 要的战争冲突中；又或者是把金币放<br /> 入铁箱密封起来，深埋地底。今天，<br /> 虔诚的资本主义信徒会用利润来雇用<br /> 新员工、扩大工厂规模或是开发新产<br /> 品。<br /> <br /> 就算自己不懂这些事，他们也会<br /> 把钱交给那些懂的人，比如银行家、<br /> 风险资本家，再由这些人把钱借给各<br /> 种需要钱的产业。拿了贷款，农民种<br /> 新的麦田、承包商盖新的房屋、能源<br /> 公司探索新的油田、军火业者开发新<br /> 的武器。这一切活动得到的利润，让<br /> 这些产业能够连本带利地偿还贷款。<br /> 于是，我们现在不但有了更多的小<br /> 麦、房子、石油和武器，而且银行和<br /> 基金里还有更多的钱，能够继续借出<br /> 去。这是个永不停转的巨轮，至少资<br /> 本主义是这么认为的。资本主义绝不<br /> 会在某个时刻忽然说：“好啦，增长<br /> 已经够了，我们轻松点吧。”如果想<br /> 知道为什么资本主义的巨轮绝不会停<br /> 止，可以花一个小时，与一个手上有<br /> 10万美元却不知道该怎么办的朋友谈<br /> 谈。<br /> <br /> 他会向你抱怨：“银行利率这么<br /> 低，活期年利率才0.5%，我才不想把<br /> 钱放在银行账户里。如果丢到国债<br /> 里，大概可以赚2%。我有个表哥，<br /> 去年在西雅图买了一套公寓，现在涨<br /> 了20%！或许我也该去搞搞房地产，<br /> 可是大家都在说房地产也要泡沫化<br /> 了。你觉得股市怎么样？也有朋友<br /> 说，现在最好是买新兴市场的<br /> ETF（交易型开放式指数基金），比<br /> 如巴西或中国。”在他中间喘口气的<br /> 时候，你可以问他：“为什么你有了<br /> 10万美元还不满足呢？”他的解释就<br /> 能让你知道为什么资本主义永不停<br /> 息，绝对比我说得更清楚。<br /> <br /> 通过各种无所不在的资本主义游<br /> 戏，这种概念甚至已经深深根植于儿<br /> 童和青少年的心里。比如国际象棋这<br /> 种源于前现代时期的游戏，假设的就<br /> 是一个停滞的经济。你在开局的时候<br /> 有16枚棋子，而等到游戏结束，也绝<br /> 不可能多出任何1枚。虽然极少数情<br /> 况能让你把兵变成王后，但就是不会<br /> 有多出来的新棋子，也不可能把骑士<br /> 升级成坦克。所以，国际象棋玩家永<br /> 远不用考虑投资这回事。相比之下，<br /> 许多现代桌游或计算机游戏都把投资<br /> 增长当作重点。<br /> <br /> 其中特别有趣的是模仿文明的战<br /> 略游戏，如《我的世界》<br /> （Minecraft）、《卡坦岛》（The<br /> Settlers of Catan）和（锡德·梅尔策划<br /> 的）《文明》（Civilization）。这些<br /> 游戏可能是设定在中世纪、石器时代<br /> 或某些想象的童话王国，但原则永远<br /> 相同，而且一定源于资本主义。玩家<br /> 的目标就是要建立一座城市、一个王<br /> 国，或者一种文明。一开始可能只有<br /> 一个很简陋的基础，可能只是村庄和<br /> 附近的田野。你手上的资产能提供最<br /> 早的一批小麦、木材、钢铁或黄金，<br /> 而你必须好好投资这笔财产：有些资<br /> 产用来购买没有生产力但却必要的工<br /> 具，比如士兵；有些资产用来购买一<br /> 些生产资料，比如更多村庄、田野和<br /> 矿藏。这里的制胜策略，通常就是把<br /> 生产资料尽可能最大化，至于那些没<br /> 有生产力但却必要的工具则勉强可维<br /> 持就行。只要能盖出更多村庄，就代<br /> 表下一轮你能有更多收入，于是不但<br /> 可以购买更多士兵（只有在必要的时<br /> 候），还能继续扩大对生产的投资。<br /> 很快，村庄就能升级为城镇，能够建<br /> 造大学、港口和工厂，能够探索海<br /> 洋、建立文明，最终赢得游戏。</div>

江南仁