社会主义、共产主义概念的源流梳理 - 版本历史

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‎一、社会主义、共产主义概念的产生和流传

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 ==一、社会主义、共产主义概念的产生和流传==
-关于社会主义概念的起源，有各种各样的说法，但有一点是肯定的：作为批判和否定资本主义的一种社会思潮，社会主义起源于16世纪初，是以托马斯·莫尔《乌托邦》一书的问世为标志；而作为反映这种思潮的概念，社会主义是19世纪30年代后期才被广为使用和流传的。在此之前，尽管也有人使用过社会主义这个词语，如有学者考证，意大利的传教士贾科莫·朱利阿尼很早就使用了“社会主义”一词，但他的使用不是反映社会主义思潮，同人们所说的社会主义没有什么关系。19世纪的三大社会主义思想家在阐释自己的思想时，都没有直接使用社会主义这个概念，只是欧文到了晚年才开始使用社会主义一词。圣西门把他追求的理想社会称为“实业制度”，傅立叶把他追求的理想社会称为“和谐制度”。欧文最初把自己追求的理想社会称为“理性社会制度”，到了1940年，他出版的演说集时，采用了社会主义一词，书名为《社会主义或理性社会制度》。①
+关于社会主义概念的起源，有各种各样的说法，但有一点是肯定的：作为批判和否定资本主义的一种社会思潮，社会主义起源于16世纪初，是以托马斯·莫尔《乌托邦》一书的问世为标志；而作为反映这种思潮的概念，社会主义是19世纪30年代后期才被广为使用和流传的。
-根据英国学者科尔考证，“社会主义”一词是法国人首先使用的，“社会主义者”一词是英国人首先使用的。他在其多卷本的《社会主义思想史》中指出：“这两个词在1803年首次出现在意大利文的出版物中，可是当时的含义却同后来的毫不相干。往后就一直没有再出现过，直到1827年欧文社会主义者的《合作杂志》才使用‘社会主义者’一词来称呼合作学说的信徒。至于‘社会主义’一词，则是1832年在法文期刊《地球报》上初次出现的。”②他认为，“社会主义”和“社会主义者”两词都是由“社会的”这一形容词衍生出来的，前者指学说，后者指倡导这种学说的人。这里所说的“社会的”，是同“个人的”相对。早期社会主义者用这个词，主要是来否定资本主义社会中盛行的个人主义，期望实现和维护社会整体利益。1833年，英国欧文派的刊物《贫民卫报》上也使用了“社会主义”这个词，比法国晚了一年多。与此同时，法国也出现了“社会主义者”的用法，这比英国用这个词晚了好几年。此后，这两个词语开始流行英法两国，并很快传到德国和欧洲其他国家。
+在此之前，尽管也有人使用过社会主义这个词语，如有学者考证，意大利的传教士贾科莫·朱利阿尼很早就使用了“社会主义”一词，但他的使用不是反映社会主义思潮，同人们所说的社会主义没有什么关系。
-“共产主义”这个词语比“社会主义”一词出现的略晚一些，其词源有“公有”、“共同体”的含义。共产主义思想早已有之，但其概念源出19世纪30年代中期的巴黎秘密革命团体。科尔认为，法国人使用共产主义这个词语有双重意义：一是期望实现财产公有制，二是力求建立以“公社”为单位的基层自治组织③。到了19世纪40年代，随着法国卡贝和德国魏特林共产主义思想的传播，共产主义一词也在欧洲进一步流行开来。
+世纪的三大社会主义思想家在阐释自己的思想时，都没有直接使用社会主义这个概念，只是欧文到了晚年才开始使用社会主义一词。圣西门把他追求的理想社会称为“实业制度”，傅立叶把他追求的理想社会称为“和谐制度”。欧文最初把自己追求的理想社会称为“理性社会制度”，到了1940年，他出版的演说集时，采用了社会主义一词，书名为《社会主义或理性社会制度》。①
-随着社会主义、共产主义这两个概念的形成，批判和改造资本主义的各种思想主张也就有了明确的属性。社会主义与共产主义这两个概念既有联系，也有区别。早期社会主义思想中包含着共产主义成分，早期共产主义思想中也包含社会主义的内容。这两种思想都体现着对资本主义的否定和批判，都期望实现一个超越资本主义的理想社会。从这个意义上说，社会主义与共产主义这两个概念是相通的。但最早主张社会主义的人，更多地强调对资本主义进行和平改造；而最早主张共产主义的人，则更多地强调对资本主义进行彻底变革。还有一点就是，社会主义兴起于社会上层，主要是在知识分子中流传；共产主义兴起于社会下层，主要是工人群众中流传。对此，恩格斯是这样说的：“社会主义，至少在大陆上，是上流社会的，而共产主义却恰恰相反。”④从这个意义上说，社会主义和共产主义这两个概念最初有着比较明显的区别。由于有不同的立场、不同的利益考虑，社会主义本身也形成了不同的主张和流派。
+根据英国学者科尔考证，“社会主义”一词是法国人首先使用的，“社会主义者”一词是英国人首先使用的。
-无论早期的社会主义，还是早期的共产主义，对资本主义更多地都是进行道德谴责，对未来理想社会更多地都是作价值判断。尤其是早期的社会主义，其注意力都集中在设计一个尽可能完美的社会制度上，并想通过思想宣传、典型示范，依靠外部的力量来实现这种救世方案。“这种新的社会制度是一开始就注定要成为空想的，它越是制定得详尽周密，就越是要陷入纯粹的幻想。”因为当时社会发展还没有产生能够推进这种社会变革的物质力量。这种“不成熟的理论，是同不成熟的资本主义生产状况、不成熟的阶级状况相适应的。”⑤。1839年，法国经济学家日洛姆·布朗基在他的《政治经济学》一书中，首次把“乌托邦”同“社会主义”这两个词融合在一起，用来泛指早期的社会主义流派。此后，从莫尔到圣西门、傅立叶、欧文等人社会主义思想，被称为“乌托邦社会主义”，早期的共产主义也被称为“乌托邦共产主义”。我们所用的“空想社会主义”一词，是从日文转译而来的。一般来说，广义上的空想社会主义也包括空想共产主义。
+他在其多卷本的《社会主义思想史》中指出：“这两个词在1803年首次出现在意大利文的出版物中，可是当时的含义却同后来的毫不相干。
 ==二、马克思恩格斯语境中的社会主义、共产主义==

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 社会主义、共产主义都是先有思想，后有概念。随着社会主义、共产主义概念的形成及被广泛接受，批判和改造资本主义的各种思想主张有了最终的共同或相近属性。社会主义、共产主义概念既有历史性，也有发展性。它们所反映的特定思想内容，必然是随着社会历史条件的变化而不断发展变化的。
-　　一、社会主义、共产主义概念的产生和流传
+==一、社会主义、共产主义概念的产生和流传==
 关于社会主义概念的起源，有各种各样的说法，但有一点是肯定的：作为批判和否定资本主义的一种社会思潮，社会主义起源于16世纪初，是以托马斯·莫尔《乌托邦》一书的问世为标志；而作为反映这种思潮的概念，社会主义是19世纪30年代后期才被广为使用和流传的。在此之前，尽管也有人使用过社会主义这个词语，如有学者考证，意大利的传教士贾科莫·朱利阿尼很早就使用了“社会主义”一词，但他的使用不是反映社会主义思潮，同人们所说的社会主义没有什么关系。19世纪的三大社会主义思想家在阐释自己的思想时，都没有直接使用社会主义这个概念，只是欧文到了晚年才开始使用社会主义一词。圣西门把他追求的理想社会称为“实业制度”，傅立叶把他追求的理想社会称为“和谐制度”。欧文最初把自己追求的理想社会称为“理性社会制度”，到了1940年，他出版的演说集时，采用了社会主义一词，书名为《社会主义或理性社会制度》。①
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 无论早期的社会主义，还是早期的共产主义，对资本主义更多地都是进行道德谴责，对未来理想社会更多地都是作价值判断。尤其是早期的社会主义，其注意力都集中在设计一个尽可能完美的社会制度上，并想通过思想宣传、典型示范，依靠外部的力量来实现这种救世方案。“这种新的社会制度是一开始就注定要成为空想的，它越是制定得详尽周密，就越是要陷入纯粹的幻想。”因为当时社会发展还没有产生能够推进这种社会变革的物质力量。这种“不成熟的理论，是同不成熟的资本主义生产状况、不成熟的阶级状况相适应的。”⑤。1839年，法国经济学家日洛姆·布朗基在他的《政治经济学》一书中，首次把“乌托邦”同“社会主义”这两个词融合在一起，用来泛指早期的社会主义流派。此后，从莫尔到圣西门、傅立叶、欧文等人社会主义思想，被称为“乌托邦社会主义”，早期的共产主义也被称为“乌托邦共产主义”。我们所用的“空想社会主义”一词，是从日文转译而来的。一般来说，广义上的空想社会主义也包括空想共产主义。
-二、马克思恩格斯语境中的社会主义、共产主义
+==二、马克思恩格斯语境中的社会主义、共产主义==
 在马克思恩格斯那里，社会主义、共产主义这两个概念是作为同义词使用的，只有在评述早期社会主义、共产主义思想时他们才加以区别。马克思恩格斯在最初表达和阐释自己的社会主义主张时，没有用社会主义概念，而是选用了共产主义这个概念。如在《德意志意识形态》、《共产党宣言》等著作中，他们都是使用共产主义这个概念来表达和阐释社会主义主张。对于为什么没有选用社会主义这个概念，恩格斯在1890年为《共产党宣言》写的德文版序言中作过这样的解释：“当《宣言》出版时，我们不能把它叫做社会主义宣言。在1847年，所谓社会主义者是指两种人。一方面是指各种空想社会主义体系的信徒，……另一方面是指形形色色的社会庸医，……相反。当时确信单纯政治变革还不够而要求根本改造社会的那一部分工人，则把自己叫做共产主义者。……社会主义意味着资产阶级的运动，共产主义则意味着工人的运动。”“既然我们当时已经十分坚决地认定‘工人的解放应当是工人阶级自己的事情’，所以我们一刻也不怀疑究竟应该在这两个名称中间选定哪一个名称。而且后来我们也根本没有想到要把这个名称抛弃。”⑥因此，马克思恩格斯当时把自己的社会主义主张称为“共产主义学说”，把无产阶级革命称为“共产主义革命”，把无产阶级政党称为“共产主义政党”，把代替资本主义的未来社会称为“共产主义社会”。
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 马克思恩格斯在表达和阐释自己的社会主义主张时候，先后使用了共产主义、科学社会主义、社会主义等概念。这三个概念都包含着无产阶级的思想体系、无产阶级的革命运动、无产阶级的目标追求等内涵，只是在不同的时期和场合有不同的侧重。这些概念的交替使用，不是思想内涵的变化，而是因特定的社会条件和明确的思想指向。马克思恩格斯把自己的社会主义主张无论叫共产主义、科学社会主义，还是直接叫社会主义的时候，都是旨在明确无产阶级革命的性质和目标，并为无产阶级革命提供科学的指导。他们的思想主张是建立在唯物史观基础之上的，唯物史观是他们阐释社会主义主张的思想起点。正是在唯物史观的基础上，马克思恩格斯实现了社会主义、共产主义学说的历史性变革，使社会主义、共产主义有了全新的内容和全新的视野，成为指导无产阶级革命的科学理论。
-三、列宁语境中的社会主义、共产主义
+==三、列宁语境中的社会主义、共产主义==
 在列宁的思想理论中，社会主义与共产主义是一种思想体系、一种革命运动，同时也是一种社会理想。在这方面，他同马克思恩格斯的思想是一致的。在阐释到思想体系时，他更多地用科学社会主义这个概念；在阐释到革命运动时，他更多地用社会主义这个概念；在他阐释到目标追求时，他更多地用共产主义这个概念。
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 在列宁之后，斯大林没有按照列宁晚年的思路持续探索，他依然把社会主义看作是一个短暂的时期。1936年斯大林宣布苏联已经确立了社会主义制度，过了三年即1939年，他就把向共产主义过渡提上了日程。战争的爆发，中断了过渡进程。卫国战争结束后，苏联刚刚完成国民经济恢复工作后不久，斯大林再次提出向共产主义过渡的任务。1952年苏共十九大的文件中明确提出：“现在，苏联共产党的主要任务是：从社会主义逐步过渡到共产主义，最后建成共产主义社会。”赫鲁晓夫继任以后，提出了“全面展开共产主义建设”的思想。在1961年召开的苏共二十二大上，他又提出“20年内基本建成共产主义”。因苏联共产党创立了第一个社会主义国家，它的思想主张必然会对其他国家共产党的理论和实践产生着“辐射作用”或“榜样效应”。这种急于过渡的思想，不可避免地影响了其他国家的共产党对社会主义、共产主义的认识。后来，苏联共产党对这种做法有所调整，提出过“发达社会主义”概念，但在理论上没有新的建树。
-四、中国共产党语境中的社会主义、共产主义
+==四、中国共产党语境中的社会主义、共产主义==
 中国共产党的思想理论来源于马克思列宁主义，党的性质和名称决定了共产主义是中国共产党的最终奋斗目标。中国共产党领导的革命和建设实践，最终指向都是实现共产主义，这样的实践活动也自然被称为共产主义运动。所以，无论在革命时期还是在建设时期，中国共产党的成员都不自称为是社会主义者，而是强调为共产主义奋斗终生，是共产主义者。

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		+	2016-03-17 10:20 来源：《科学社会主义》(京)2015年第5期作者：秦刚
		+	三、列宁语境中的社会主义、共产主义
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		+	在列宁的思想理论中，社会主义与共产主义是一种思想体系、一种革命运动，同时也是一种社会理想。在这方面，他同马克思恩格斯的思想是一致的。在阐释到思想体系时，他更多地用科学社会主义这个概念；在阐释到革命运动时，他更多地用社会主义这个概念；在他阐释到目标追求时，他更多地用共产主义这个概念。
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		+	列宁在使用社会主义、共产主义这两个概念过程中，理论上有一个独到贡献，就是对社会主义与共产主义作出了明确的界定。他把社会主义看成是无产阶级解放的第一步，而把共产主义视为无产阶级的最终目标追求。在社会主义思想上，首先有这种认识的是德国的女革命家卢森堡。她认为，资本主义之后的未来社会可分为社会主义、共产主义两个阶段，共产主义是在社会主义发展基础上而来的。但由于卢森堡的思想影响有限度，她的这种看法没有得到广泛的认同。列宁对社会主义、共产主义的阐释与无产阶级革命的相联系，也与共产主义政党的重新组建相联系，不仅产生了广泛的影响，也被后来世界各国共产党所认同。
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		+	列宁在马克思把共产主义划分为第一阶段和高级阶段的基础上，对社会主义、共产主义作出明确界定。他认为，社会主义是共产主义第一阶段或初级阶段，共产主义是在社会主义基础上发展起来的。也就是说，无产阶级革命的第一步是实现社会主义，然后再向着共产主义发展。列宁在《无产阶级在我国革命中的任务》一文中说：“人类从资本主义只能直接过渡到社会主义，即过渡到生产资料公有和按每个人的劳动量分配产品。我们党看得更远些：社会主义必然会逐渐成长为共产主义。”(15)在《国家与革命》一书中，列宁又明确地指出：“社会主义同共产主义在科学上的差别是很明显的。通常所说的社会主义，马克思把它称做共产主义社会的‘第一’阶段或低级阶段。既然生产资料已成为公有财产，那么‘共产主义’这个名词在这里也是可以用的，只要不忘记这还不是完全的共产主义。”(16)他后来又作过这样的强调：“共产主义是社会主义发展的高级阶段，那时人们从事劳动都是由于觉悟到必须为共同利益而工作。”(17)此外，关于社会主义、共产主义的认识，列宁还有一个重要的观点，他认为社会主义可以一国或数国实现，而共产主义将是一个世界性的进程。列宁关于社会主义、共产主义的界定和区分，为后来的共产党认识社会主义、共产主义提供了新的视野，也共产党实现社会主义、追求共产主义提供了新的理论指导。
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		+	列宁对社会主义、共产主义的这种界定，也为他重新建立共产主义政党提供了理论上的依据。列宁认为，欧洲各国社会主义政党的领导者已经背叛了马克思主义、扭曲了社会主义，俄国社会民主工党不宜再称为社会主义政党，应该改变名称，“应该像马克思恩格斯那样称自己为共产党”(18)。根据列宁的提议，俄国社会民主工党在1918年3月召开的第七次代表大会，把党的名称改为“俄国共产党(布尔什维克)”。随着俄国共产党的建立，世界各国相继产生了一大批共产党。这些政党都坚持马克思主义和列宁主义，也都接受列宁对社会主义、共产主义的区分。共产党不仅要实现社会主义，还要实现共产主义。理论上的区分，带来了政治上的分野。此后，主张社会主义的政党依旧存在，实现共产主义则成为共产党的鲜明主张，共产党人也称为共产主义者。1919年成立的第三国际，就是共产主义政党的国际组织。西方国家后来也把共产党执政的国家称为“共产主义国家”，但在西方眼里，这个“共产主义”被视为集权主义或专制主义。
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		+	在对社会主义、共产主义作出界定的同时，列宁也强调，经济文化比较落后的俄国只能先建成“初级形式的社会主义”，不可能立即建成“发达的社会主义”。但他只是提出了这样的概念，并没有形成相应的理论。在十月革命胜利后的初期，列宁对社会主义建设的长期性估计不是很足。如他在1920年俄国共产主义青年团第三次代表大会上的讲话中曾作过这样估计，再过10到20年的时间，俄国将进入共产主义社会(19)。到了晚年，列宁对社会主义建设的长期性、复杂性才有了比较深刻的认识，并形成了一些新的思路。由于列宁过早离世，这种新的认识和新的思路并没有形成系统的理论，也没有完全深入人心。由于共产党这个名称同共产主义相联系，共产主义政党要实现共产主义、建立共产主义社会，这样的思想观念对共产党人的社会改造和社会实践产生着直接的影响。
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		+	在列宁之后，斯大林没有按照列宁晚年的思路持续探索，他依然把社会主义看作是一个短暂的时期。1936年斯大林宣布苏联已经确立了社会主义制度，过了三年即1939年，他就把向共产主义过渡提上了日程。战争的爆发，中断了过渡进程。卫国战争结束后，苏联刚刚完成国民经济恢复工作后不久，斯大林再次提出向共产主义过渡的任务。1952年苏共十九大的文件中明确提出：“现在，苏联共产党的主要任务是：从社会主义逐步过渡到共产主义，最后建成共产主义社会。”赫鲁晓夫继任以后，提出了“全面展开共产主义建设”的思想。在1961年召开的苏共二十二大上，他又提出“20年内基本建成共产主义”。因苏联共产党创立了第一个社会主义国家，它的思想主张必然会对其他国家共产党的理论和实践产生着“辐射作用”或“榜样效应”。这种急于过渡的思想，不可避免地影响了其他国家的共产党对社会主义、共产主义的认识。后来，苏联共产党对这种做法有所调整，提出过“发达社会主义”概念，但在理论上没有新的建树。
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