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原创 静通 [[大共享]] 2021.1.2

——这个社会怎么了？有救吗？能行吗？

一、宗教修心至如今，人心不古愈尤甚，心坏皆坏无药救，心外岂能有妙方？

有！！！

智者明白“境由心造”，而迷者只知道“环境造就人”。因此，对于极大多数的迷者来说，完全可以通过改变环境来塑造人心。心坏皆坏，此“物极”也，而物极必反。

【狮子分肉记】

狮子让一只豹子管理10只狼，并给他们分发食物。

豹子领到肉之后，把肉平分11份，自己取了一份，其它给了10只狼。

这10只狼都感觉自己分的少，合伙来跟豹子唱对台戏。虽然一只狼打不过豹子，但面对10只狼，豹子却没有办法应付，灰溜溜的去找狮子辞职。

狮子说，看我的，学着点。

狮子把肉分成了11份，大小不一，自己先挑了最大的一份，然后对其他狼傲然说：你们自己讨论这些肉怎么分。

为了争夺到大块点的肉，狼群沸腾了，恶狠狠的互相攻击，全然不顾自己为什么连平均的那点肉都没拿到。

豹子钦佩的问狮子，这是什么办法？ 狮子微微一笑，听说过绩效工资吗？竞争才能导致分裂，分裂就是调虎离山瓦解它们对付你的能力呀！

第二天，狮子依然把肉分成11块，自己却挑走了2块，然后对其他狼傲然说：你们自己讨论这些肉怎么分吧。

10只狼看了看9块肉，飞快的互相抢夺起来，一口肉一口同伴的血，直到最后留下一只弱小的狼倒在地上奄奄一息。

豹子钦佩的问狮子，这是什么办法？狮子微微一笑，听说过末位淘汰吗？

第三天，狮子把肉分成2块，自己却挑走了1块，然后对其他狼傲然说：你们自己讨论这块肉怎么分吧。

群狼立刻争夺起来，最后一只最强壮的狼打败了所有狼，大摇大摆的开始享用它的战利品。

头狼吃饱以后才允许其它狼再来吃，这些狼都成了它的小弟，恭恭敬敬地服从它的管理，按照顺序来享用它的残羹。

从此狮子只需管理一只狼，只需分配给它食物，对其它狼不再操心。

豹子钦佩地问狮子，这是什么办法？ 狮子微微一笑，听说过竞争上岗吗？
……

最后一天

狮子把肉全占了，然后让狼去吃草。因为之前的残酷竞争，狼群已成为一盘散沙，丧失了反抗能力，只好逆来顺受，乖乖地各自去吃草。

豹子已经五体投地，这是什么办法？ 狮子微微一笑，听说过法治社会吗？

制度，法也，客观具体的行为规范称法，法者礼也。法治者，律法治理管制也，是当人们自觉的道德观念不足以维护正常的社会秩序时的产物。

一个社会动荡的时代，是一个道德沦丧的时代，也是一个泛道德主义大行其道的时代。老子说，“大道废，有仁义”，意思是，如果在盛德之世，人皆有仁义，仁义就看不出来，当然也就没有倡导仁义的必要。反之，一个崇尚道德品行的社会，同时也必然是一个风气颓废的社会，是一个道德濒现危机的社会。

如老子所言：“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄而乱之首。”在老子看来，社会已经偏离了大道，才有了提倡道德的呼声和必要，当然这时的“德”已不是“上德”，而只能是“下德”。因为“上德不德”，其德在内而不在外，完全是出于内心之自然，而非自恃有德而表露于外。“下德”产生的仁已不是无心的自然流露，而是有心如此，是人为的结果，这就是“失德而后仁”。?“失仁而后义”是“上德”的进一步丧失，仁与义相比，前者重在内在观念，后者重在外在行为。仁义忠信虽然已经背离了自然道德的基本精神，但他们毕竟还是一些道德原则和观念，礼则不同，它是一些已经制度化了的行为规范，而礼的出现，则标志着仁义忠信等道德观念的失败，故曰“夫礼者，忠信之薄而乱之首”。

【狮子分肉记】故事启示：

社会混乱的根源是【制度】，找到问题根源，解决问题就变得尤为简单了。

制度是人制订的，“机制生人，人生机制”，在不同的时代，自然会产生适应时代的制度，这样才能进化一代新人，这是历史发展的必然规律。一个好的机制，是成就一个辉煌时代的根本。

二、社会问题太多太复杂，人类拥有解决的智慧吗？

肯定有！！！

我们再看下面一个故事

【学生分苹果】

班主任拿出1个苹果和若干把刀子：“同学们，你们64个人如何平均分吃这1个苹果，要求公平快速，皆大欢喜，谁有办法啊？”

小明说：“老师，将苹果榨成果汁，再兑些水，每人一杯。”

老师说材料只有苹果和若干刀子。

【读者打住】，掩卷思考3分钟，看看自己有没有办法，然后再看下面。

是不是似乎没有好办法了？

我们来看看小朋友讨论后的答案：

1、随意站2排，每排32人，排第一个者为代表，两个代表参与切分并领取属于本组的苹果，持刀切的让对方先取，自己后取。

2、每组代表拿到自己的那份苹果后，然后再以奇偶数顺序分成2组，仿照第一步方法，循环下去；

3、每次分完组后，排在最前的作为代表主动去取刀子与另一组代表参与分切并取回本组的苹果，分组组员依次为16个、8个、4个、2个，只需5次分组，即可公平分完

4、全程老师监督，最慢分完者罚表演节目

事先让大家明白此游戏规则后，全程分组和正式分切时间不超过5分钟，且人人深觉公平满意。

【学生分苹果】故事启示：

小朋友的智慧可以让成人看似不可能成为可能！成人呢？

我们来看看【和尚分粥】

七个和尚分粥吃，因僧多粥少，每天都要均匀分配才都能勉强七分饱。

但是在此过程中却产生了不少麻烦，主要表现在不均争吵，最后粥凉了。

为了杜绝争吵，商定每人轮流分粥一天，他人不得说长道短，结果每周只有轮到自己分粥这一天才能吃饱，平常一点点饿得慌，这一方案被否定；

后来，大家公选出一位德高望重的和尚来负责为大家分粥，起初还公平，但后来有个别人拉拢腐蚀分粥人形成了个人小团体，分粥越来越不公平，这一方案又被否定。

再后来，为了公平起见，大家选出了三位比较公平的人，组成了“分粥委员会”，结果每次为了达到绝对公平，三人经常争吵得你来我往，虽然粥均匀了，但是最后粥都凉了，这一方案也被否决了。

最后讨论决定，每人每天轮流分一次粥，但分粥人要在大家都拿完粥后，才能拿最后一份粥。

如此一来，大家再无争吵、不均及喝凉粥发生了。

【和尚分粥】故事启示：

好的机制，能使坏人变好人，好人变圣人；坏的制度，能使好人变坏人，坏人变恶魔。

在利益面前道德和修养有时是苍白的，而管理与制衡的争论往往导致的是机遇和效率的丧失，其实，制度并不能改变人的本性，但行之有效的制度能够引导人做有利于社会、集体、他人的事。人性的弱点是客观存在的，没有完美的人性，只有相对完美的机制。

三、什么样的智慧才能解决人类社会的问题？

【找T恤】

在一个【幸福探索研讨会】上，有50名志愿者报名参加。

主持人：这次旅游活动为期3天，为了在旅途中彼此能很快熟悉，我们为大家订制了T恤，并把各自姓名和近照印在了背后。现在做个游戏，规则详见墙上喷绘内容：

1、五分钟内找到自己T恤者可领取奖金，1名1万元，2名9000元，依次类推10名及其余人均是1000元；

2、全部在5分钟内找到自己T恤的，除了获得奖金外，每人可免除本次全部活动费用1000元；

3、超过5分钟才找到自己T恤的需缴纳活动捐款，最后一名1万，倒数第二名9000，以此类推，倒数第10名及其余每人均是1000元；

4、可以开会商量讨论，现在还有15秒10点正，7、6、5、4、3、2、1开始。

不给你看录像，你能想象到场面的火爆吗？

在一窝蜂的混乱哄抢中，只见T恤满天飞，有大声叫喊不要乱的，也有叫停下来先开会的，更多是拥挤哄抢衣服的，有摔倒躺地的，也有站在外围捡到处乱飞的衣服的，还有坐着不动的，在如此激烈的场面中，5分钟一下子就过去了，在群情激奋（愤）中，结果不少人超过3次曾重复拿到某一人的T恤，却没有一人找到自己的T恤。并且此活动连开20期，每期人数相同，但人员不一样，结果却基本一样。

【找T恤】故事的智慧启示：

自私自利、盲目自信的个人英雄主义容易蒙蔽智慧而使我们事不遂愿。如今的社会现状就是这样。

我们再来看看另一个场面：

【找皮球】

某小学一年级的体育课上，老师叫体育委员带同学们到体育室先找到写着自己名字的皮球，带到操场来排队，超过5分钟者男同学罚做俯卧撑5个，女同学罚做仰卧起坐5个。结果到体育室后，体育委员将同学们列好队，让班长和副班长一起过来点名发球，每拿到一个皮球大声报球上面的姓名，随即向外抛出，听到自己名字的同学即出队拿到自己的球后跑步归队，不到5分钟，50个同学每人都拿到了自己的皮球并已归队而获得了老师的夸奖。

当第21期【幸福探索研讨会】举行准备开始取T恤游戏时，先播放了5分钟小朋友【找皮球】的视频，当主持人叫游戏开始时，听到有人大声喊话：全都站住！无纪律的哄抢最终肯定都会输！听我的，所有处罚性捐款由我一个人出。大伙先迅速围成一个圈不要动，我取T恤来一个个依次报名领取即可，领完的即到旁边排一纵队。大伙一分钟不到就围成了一个圈，4分钟不到50人就全都拿到了自己的T恤，前九名依次分别获得大奖，其余均获奖1000元，并且都免除本次活动费用1000元。真可谓皆大欢喜。

【找皮球】故事的智慧启示：

纯洁的孩子没有太多功利心，有不乏为他人着想的领导者，有团队精神和组织纪律，所以问题自然瓦解。

人类社会的根本问题，简而言之就是【自私自利】，就是【都只喜欢关注自己需求不足而忽略他人需求】的问题。当都懂得了无私无我、先人后己一心为人提供人之所需时，所有问题将迎刃而解。

正如中国共产党的【全心全意为人民服务】一样，那才是通往共产主义大门的通行证。
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