查看“通约社友—大同理念的汇集与实践关墨子兼爱的的聊天记录”的源代码

{{4}}————— 2021-03-22 —————

[[用户:江南仁|江南]] 20:42

我们通常说的大爱、博爱、兼爱有什么区别没有？

[[用户:枫桥|枫桥]] 20:50

有区别

[[用户:枫桥|枫桥]] 20:50

大爱区别小❤️

[[用户:枫桥|枫桥]] 20:50

爱

[[用户:枫桥|枫桥]] 20:52

博爱区别大爱，其实是无差别的爱，这个凡人只能想想，做是做不到的，只有上帝可以做到的

[[用户:枫桥|枫桥]] 20:55

兼爱是兼顾有差别的各种个性化的爱和利益

[[用户:枫桥|枫桥]] 20:58

墨家兼爱不但是一种情怀更是一种利益兼顾，即交相利，不打交道也尊重，只要不相害相攻就好

[[用户:枫桥|枫桥]] 20:59

相当智慧和高级

[[用户:枫桥|枫桥]] 21:00

墨子在经上篇定义仁：体爱也

[[用户:枫桥|枫桥]] 21:00

和兼爱又不一样

[[用户:江南仁|江南]] 21:23

能否有实例？

[[用户:江南仁|江南]] 21:24

历史上那些人做到了哪种爱？

[[用户:江南仁|江南]] 21:25

比如雷锋，他做到怎样的爱？

[[用户:枫桥|枫桥]] 21:27

雷锋算大爱，他有敌人

[[用户:枫桥|枫桥]] 21:27

博爱好人坏人都爱

[[用户:枫桥|枫桥]] 21:27

太阳照好人也照歹人

[[用户:枫桥|枫桥]] 21:28

圣经上的基本是博爱

[[用户:枫桥|枫桥]] 21:28

爱仇人

[[用户:枫桥|枫桥]] 21:29

兼爱好办，相利不害

[[用户:枫桥|枫桥]] 21:29

就是

[[用户:枫桥|枫桥]] 21:30

相爱不相利，还傻傻相害，两口子都长久不了

[[用户:枫桥|枫桥]] 21:30

墨家讲义利一体

[[用户:枫桥|枫桥]] 21:31

普通人义利对立

[[用户:枫桥|枫桥]] 21:32

墨家讲的义利统一，就是讲究获得的结果既是对的还必须是乐意的

[[用户:枫桥|枫桥]] 21:32

对的事不乐意就不是利

[[用户:枫桥|枫桥]] 21:33

乐意不对，也不是利

[[用户:枫桥|枫桥]] 21:36

[应用消息]

[[用户:江南仁|江南]] 21:40

@[[用户:枫桥|枫桥]] 圣经上的是讲讲而已，在历史上，在现实中，有爱没有放下武器的敌人的吗？

[[用户:江南仁|江南]] 21:49

@[[用户:枫桥|枫桥]] 什么叫义利一体？如果对自己没有好处（利）但对他人有好处的事还去做，就只能叫大爱，不叫兼爱了吗？

[[用户:枫桥|枫桥]] 22:00

在墨家这里不讲好处，或者讲墨家认为的好处就是墨家认为的利。就是这个事是对的我做了高兴和觉得值，即使自己会死，也要去做。这也是相利的事

[[用户:枫桥|枫桥]] 22:01

包含很大的精神和信仰利益在里面

[[用户:枫桥|枫桥]] 22:35

这样就说到大同理想话题了

[[用户:枫桥|枫桥]] 22:36

靠什么实现大同呢？

[[用户:枫桥|枫桥]] 22:38

靠博爱肯定不成，因为凡人圣人都做不到，去爱没放下武器的敌人，只有上帝可以做到，因为上帝没有敌人。

[[用户:枫桥|枫桥]] 22:39

那么靠大爱也不行，大爱者也做不到爱恶人。

[[用户:枫桥|枫桥]] 22:40

那么在有大同的敌人的情况下，怎么才能做到大同？

[[用户:枫桥|枫桥]] 22:41

有三个办法一是杀光敌人，二是靠暴力强制反对者认同，三就是靠兼爱。

[[用户:枫桥|枫桥]] 22:43

就是认同大同的人先大同起来，搞相利合作，对反对的人，允许旁观，让他们看到相利合作的好处，然后吸引他们加入

[[用户:枫桥|枫桥]] 22:48

对攻击破坏的敌人，对越过非攻不害底线的敌人，坚决反击削弱敌对力量。只有通过相利不害，反击侵害力量，才能逐步扩大兼爱大同的力量，直到反对力量基本消灭。这样大同就实现了。所以大同理想者必须行动起来，通过自主联合不断壮大大同的力量。

————— 2021-03-23 —————

[[用户:江南仁|江南]] 07:55

@[[用户:枫桥|枫桥]] [强] 精彩的讲解，更重要的还是能联系实际，指导大同事业和集体主义者的行动[强][强][强][握手][握手][握手]
我即刻将聊天记录收录进通约智库。