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{{4}}————— 2021-03-22 ————— [[用户:江南仁|江南]] 20:42 我们通常说的大爱、博爱、兼爱有什么区别没有? [[用户:枫桥|枫桥]] 20:50 有区别 [[用户:枫桥|枫桥]] 20:50 大爱区别小❤️ [[用户:枫桥|枫桥]] 20:50 爱 [[用户:枫桥|枫桥]] 20:52 博爱区别大爱,其实是无差别的爱,这个凡人只能想想,做是做不到的,只有上帝可以做到的 [[用户:枫桥|枫桥]] 20:55 兼爱是兼顾有差别的各种个性化的爱和利益 [[用户:枫桥|枫桥]] 20:58 墨家兼爱不但是一种情怀更是一种利益兼顾,即交相利,不打交道也尊重,只要不相害相攻就好 [[用户:枫桥|枫桥]] 20:59 相当智慧和高级 [[用户:枫桥|枫桥]] 21:00 墨子在经上篇定义仁:体爱也 [[用户:枫桥|枫桥]] 21:00 和兼爱又不一样 [[用户:江南仁|江南]] 21:23 能否有实例? [[用户:江南仁|江南]] 21:24 历史上那些人做到了哪种爱? [[用户:江南仁|江南]] 21:25 比如雷锋,他做到怎样的爱? [[用户:枫桥|枫桥]] 21:27 雷锋算大爱,他有敌人 [[用户:枫桥|枫桥]] 21:27 博爱好人坏人都爱 [[用户:枫桥|枫桥]] 21:27 太阳照好人也照歹人 [[用户:枫桥|枫桥]] 21:28 圣经上的基本是博爱 [[用户:枫桥|枫桥]] 21:28 爱仇人 [[用户:枫桥|枫桥]] 21:29 兼爱好办,相利不害 [[用户:枫桥|枫桥]] 21:29 就是 [[用户:枫桥|枫桥]] 21:30 相爱不相利,还傻傻相害,两口子都长久不了 [[用户:枫桥|枫桥]] 21:30 墨家讲义利一体 [[用户:枫桥|枫桥]] 21:31 普通人义利对立 [[用户:枫桥|枫桥]] 21:32 墨家讲的义利统一,就是讲究获得的结果既是对的还必须是乐意的 [[用户:枫桥|枫桥]] 21:32 对的事不乐意就不是利 [[用户:枫桥|枫桥]] 21:33 乐意不对,也不是利 [[用户:枫桥|枫桥]] 21:36 [应用消息] [[用户:江南仁|江南]] 21:40 @[[用户:枫桥|枫桥]] 圣经上的是讲讲而已,在历史上,在现实中,有爱没有放下武器的敌人的吗? [[用户:江南仁|江南]] 21:49 @[[用户:枫桥|枫桥]] 什么叫义利一体?如果对自己没有好处(利)但对他人有好处的事还去做,就只能叫大爱,不叫兼爱了吗? [[用户:枫桥|枫桥]] 22:00 在墨家这里不讲好处,或者讲墨家认为的好处就是墨家认为的利。就是这个事是对的我做了高兴和觉得值,即使自己会死,也要去做。这也是相利的事 [[用户:枫桥|枫桥]] 22:01 包含很大的精神和信仰利益在里面 [[用户:枫桥|枫桥]] 22:35 这样就说到大同理想话题了 [[用户:枫桥|枫桥]] 22:36 靠什么实现大同呢? [[用户:枫桥|枫桥]] 22:38 靠博爱肯定不成,因为凡人圣人都做不到,去爱没放下武器的敌人,只有上帝可以做到,因为上帝没有敌人。 [[用户:枫桥|枫桥]] 22:39 那么靠大爱也不行,大爱者也做不到爱恶人。 [[用户:枫桥|枫桥]] 22:40 那么在有大同的敌人的情况下,怎么才能做到大同? [[用户:枫桥|枫桥]] 22:41 有三个办法一是杀光敌人,二是靠暴力强制反对者认同,三就是靠兼爱。 [[用户:枫桥|枫桥]] 22:43 就是认同大同的人先大同起来,搞相利合作,对反对的人,允许旁观,让他们看到相利合作的好处,然后吸引他们加入 [[用户:枫桥|枫桥]] 22:48 对攻击破坏的敌人,对越过非攻不害底线的敌人,坚决反击削弱敌对力量。只有通过相利不害,反击侵害力量,才能逐步扩大兼爱大同的力量,直到反对力量基本消灭。这样大同就实现了。所以大同理想者必须行动起来,通过自主联合不断壮大大同的力量。 ————— 2021-03-23 ————— [[用户:江南仁|江南]] 07:55 @[[用户:枫桥|枫桥]] [强] 精彩的讲解,更重要的还是能联系实际,指导大同事业和集体主义者的行动[强][强][强][握手][握手][握手] 我即刻将聊天记录收录进通约智库。
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