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自然主义和社会主义是关于自然和社会的基本思想，反映了古往今来人类的天道信仰，本文只是抛砖引玉，以期广泛深入的探讨，发挥其应有的作用。

一、自然主义就是要自然

“自然主义”是整个自然界的灵魂与本性，认为一切事物都是自然的，都要符合自然的原则和规律。

茫茫宇宙，大千世界，周而复始，变幻无穷，这都是自然的造化。万物均有自性，自然之本性，自然而然，但并不孤立存在，而是普遍联系，仿佛一个大家庭，形成巨大无边而复杂无比的气场。

在所有自然之物中，最根本的是道，可谓自然大家庭之家长，虽看不见摸不着，却永恒存在，可用心感悟，恍惚杳冥之中有精信，自然无为，而无不为，一气流行而有世界。

道生万物而任其自然，由虚到实，由少到多，有无相间，全息同构，抽象言之大致是无极、太极、两仪、四象、五行、八卦等等。万物各得其道，交感演化，相生相克，阴阳平衡，和谐稳定，自然地构成均匀、协调、统一的整体。

一切事物均须有道，若无道则扭曲不自然不可长久。德是遵循于道的基本能量，可转化为其它形式能量或凝聚为各种精神、物质，其中精神能在一定范围主导物质。正常的事物合于道德，自然存续。

道生天地万物而德畜之。人为天地间万物之灵长者，以社会状态生存于自然界。广义的天指整个自然系统，包括道、天、地、万物等。人与自然本为一体，这就是天人合一。

人类自古就有天道信仰。天道公平无私，利万物，利社会，而人时常由于私欲过多等原因背离天道，破坏了天人合一，天下由治而乱，由小乱而大乱，故治理天下之根本就在于有道有德，复归天人合一。

自然主义及其道德贯穿于自然界的方方面面，一环套一环，一链接一链，一个都不会少。自然界的方方面面犹如自然主义撑起的一把伞，或织起的一张网，形成一个巨大而精微的自然生态系统，有自然主义链在其中，织成自然主义网。自然主义维持自然生态平衡，保障自然界的生存与发展。

自然主义是最基础的哲学或宗教，能指导一切自然科学、社会科学以及人的行为。

二、社会主义就是为社会

社会是自然的一部分，自然主义在社会中的表现就是社会主义，其在自然界广泛存在，比较典型的如蜜蜂、蚂蚁、狮子、大雁、虎鲸等等，都有自己的社会主义，维持种群社会及个体的生存。社会主义就是为社会，为社会大家庭里所有的个体。本文只讨论人类的社会主义，这是自然界最高级、最复杂的社会主义。

“社会主义”一词产生于近代欧洲，其含义众说纷纭，莫衷一是，多指某种左派思想政治主张，与“资本主义”相对立，西方文化色彩较强，经济意味较浓，强调公有制与社会福利保障，影响较大的有“空想社会主义”、“科学社会主义”、“民主社会主义”、“国家社会主义”、“民族社会主义”、“宗教社会主义”、“生态社会主义”等等，这些都不够全面，范围相对狭窄，皆可称为“狭义社会主义”。

中国大陆的社会主义正向广义化发展，逐步成为“广义社会主义”，其以自然主义为基础，从整个中华及人类文化着眼，深入到本质，将各种狭义社会主义升华，统一起来，消除片面性，走中庸之道，顺应天意民心，符合人类自然公认的道德准则，把一切有利于社会的思想观念都包含在一起，形成和谐统一的整体。

下面提到的社会主义都是指广义社会主义，这是所有狭义社会主义的归宿。

社会主义秉承自然主义，以道德治天下，使得社会和谐稳定，是对天人合一的中华及人类正统思想的继承与发展，故此种社会主义亦可称之为“自然社会主义”、“道德社会主义”、 “和谐社会主义”、“天人合一社会主义”等等。

社会是由人组成的群体，是个大家庭，人们在其中生存，有共同的祖先或各种关系。社会主义就是为社会，为社会大家庭里所有的人，包含社会的方方面面，比如说以下事物都是属于社会主义：

维护世界和平与稳定是社会主义，合理利用资源、保护环境是社会主义，经济建设、保障民生是社会主义，反腐肃贪、民主监督是社会主义，自由平等、尊重人权是社会主义，维护正义、公道仁爱是社会主义，孝悌忠信、礼义廉耻是社会主义，自强不息、厚德载物是社会主义，谦虚谨慎、温良恭让是社会主义，尊老爱幼、勤俭节约是社会主义，拾金不昧、助人为乐是社会主义，见义勇为、抢险救灾是社会主义，扶危济困、公益慈善是社会主义，国泰民安、家庭和睦是社会主义，传统美德、社会公德是社会主义，无私奉献、爱岗敬业是社会主义，鞠躬尽瘁、为人民服务是社会主义，先天下之忧而忧、留取丹心照汗青是社会主义；

农民耕田种地是社会主义，工人生产产品是社会主义，商人买卖经营是社会主义，老师教书育人是社会主义，医生治病救人是社会主义，法官依法判案是社会主义，警察维持治安是社会主义，军人保家卫国是社会主义，官吏管理社会是社会主义，百姓安居乐业是社会主义，宗教劝善止恶是社会主义，科技造福人类是社会主义，文艺丰富人民生活是社会主义，体育增强人民体质是社会主义；

防汛、抗旱、消防是社会主义，农林、水利、气象是社会主义，地质、矿产、冶金是社会主义，能源、交通、通信是社会主义，建筑、房地产、物业管理是社会主义，机电、化工、航天是社会主义，轻工、纺织、餐饮是社会主义，财政、货币、金融是社会主义，税务、会计、审计是社会主义，律师、公证、质检是社会主义，城建、环卫、旅游是社会主义，歌舞、戏剧、影视是社会主义，书刊、出版、发行是社会主义；

琴棋书画是社会主义，油盐酱醋是社会主义，数理化生是社会主义，文史哲经是社会主义，粮食、蔬菜是社会主义，服装、百货是社会主义，语言、文字是社会主义，地图、历法是社会主义，文物、典籍是社会主义，工厂、农场是社会主义，公司、商场是社会主义，公园、广场是社会主义，公墓、殡仪馆是社会主义，医院、防疫站是社会主义，学校、科研院所是社会主义，网络、人工智能是社会主义，街道、社区是社会主义，城镇、乡村是社会主义，风俗、制度是社会主义，政策、法律是社会主义，议会、社团是社会主义，国家、政府是社会主义，军队、法院是社会主义，将军、士兵是社会主义，院士、学士是社会主义，总统、职员是社会主义，奥运会、世界杯是社会主义，联合国、地区组织是社会主义……

大到国家政策、国际活动，小到个人的生活、工作与学习，都有社会主义在其中，社会主义统一全社会。

社会主义就是社会的灵魂与本性。我们每个人的生存都离不开社会，离不开社会主义。一般人不用种田就有吃的，不用纺织就有穿的，不用当建筑工人就有住的，这是因为社会分工，从根本上讲也就是因为社会主义。社会是一个大家庭，每个人处在不同的位置，人人为我，我为人人，这就是社会主义。社会主义是民心所向，是天意。搞好社会主义，就会天下大治，社会和谐，人人幸福。

社会主义是人类社会存在和发展的主流。一般而言，凡是符合天道、有利于社会的事物自然会受到上天和社会的肯定，能够长期存在并发展下去，成为社会的主流，反之就不行了。社会上各种关系、组织、行业、阶层、职业等之形成与发展就是社会主义在起作用。社会历史由古朴而分化，分中有合，整个过程都受社会主义的主导和制约。社会主义是社会历史发展的必然规律，是社会协调统一的思想基础。

根据社会整体组织形态的演化，人类历史可划分为部族社会、国家社会、全球社会等三大时期，还可再细分。人们顺应社会历史发展的自然规律，不能超前，也不能滞后，须时时符合自然主义和社会主义之原则。

在原始的部族社会，人心淳朴，大道显行，天下为公，是谓大同；后职业、阶级不断分化，私有制萌芽，部族之间交往、争斗增多而界限模糊，渐入国家社会，人们私心杂念多起来，大道较隐，此时最好的治理状况是小康；再往后国家的界限也模糊了乃至消除，将进入全球社会、地球村时代，有望实现另一种形式的大同，彼时人民道德境界甚高，基本没有犯罪与争斗，是一个十分和谐的社会大家庭。

大同者，同在社会大家庭也，其表现形式随时代、地域、情境等变化而有所不同。共产主义则是大同社会在生产或财产上的表现——在和谐美满的社会大家庭里共同生产，可以多种所有制形式并存的为广义共产主义；而共有财产，即财产全部公有的为狭义共产主义。大同是社会主义的理想目标，最和谐的社会状态，而次一级目标是小康。

目前我们处于国家社会，正向全球社会过渡。在所有制等方面，既要重视公的部分，又不能忽视私的部分，两者之间有个平衡，公主私辅，是一个和谐的整体。从根本上讲，一切资源、财产均来自于天地，来自于社会主义，必要时均可归公，当然要有道，不能随意侵犯私权。

人类刚开始混沌一片，只有自然主义；后来社会意识增强，有了社会主义；再后来社会大家庭里出现各式小家庭，有了集体主义；最后又强化了人的自我意识，就产生个人主义了。因此一般说来，个人主义包含于集体主义之中，又都包含于社会主义之中，又都包含于自然主义之中。

个人主义就是为个人，集体主义就是为集体，社会主义就是为社会。社会主义自然地协调各方面的关系，综合地满足各方面的需要。根据天道，社会主义的原则是：先公后私，先大公后小公，顾全大局。

人有个性，有个人之需要，这是符合自然主义的，因而个人主义的存在是正常的。个人主义与社会主义从根本上讲是一致的：社会主义为社会，也就是为社会大家庭里的每一个人，让每人都生活得幸福自在；而个人主义搞得好，也能充分发挥每个人的作用，为社会大家庭服务。比如，个人自尊、自信、自强，有人格，实现自我价值，造福社会，获得适当回报，这既是个人主义又是社会主义。另外也要看到，个人主义不能片面自私，这样就有害于他人，有害于社会，终会害己。所以需要健康有道的个人主义，与社会主义相融。

人的思想境界是有差别的，有的私心多一点，有的少一点，有的大公无私，这是自然现象。无论何人，都不同程度具有社会主义意识，即为社会大家庭着想的意识，这是由人的社会性决定的。一般对于社会地位越高、社会财富越多的人，要求其社会主义意识及社会责任感也越强。

个人往往是通过集体融入社会的，集体是生活、工作与学习的单位，可以是一个自然的家庭或家族，也可以是一个公司、学校、社区、村组、部队、政党、机构、部门等等。

社会是大家庭，集体是小家庭，大家庭是由小家庭组成的，因此集体主义与社会主义从根本上讲也是一致的。比方说，有集体荣誉感，同心协力使该集体对社会做出更大的贡献，这样的集体主义不也正是社会主义吗？当然，集体主义不能片面扭曲，否则就可能无理压制个人自由，或成为拉帮结派、谋取私利、危害社会大局的帮派主义，这样下去是会损毁该集体的。所以同样需要健康有道的集体主义，与社会主义相融。

地区主义、民族主义、国家主义、世界主义等也都可看作某种形式的集体主义。

地区主义就是专为某一地区着想，或曰地方主义。这一地区可大可小，比如可以是某一省、市、区、县、乡、镇，也可以是亚太地区、非洲地区、北美自由贸易区等。

民族主义就是专为某一民族着想，如维护民族尊严、复兴民族文化、保护民族经济等。中华民族是世上最大的民族，历史文化源远流长，在人类民族大融合中起到核心作用。

国家主义就是专为某一国家着想，或曰爱国主义，可看作某种特殊的地区主义、民族主义之融合。在当今国家社会，国家主义的表现特别明显，强调国家的主权、利益与功能。中国是绵延不绝的最大文明古国，有特殊的历史使命，其国家主义与人类之世界主义密切联系。

世界主义就是为全世界即全人类着想，如世界和平、环境保护、人类命运共同体等。随着全球化趋势，世界主义的表现会越来越多，以后将形成世界政府，此为全球社会到来之标志。

由以上讨论可知，在社会中，个人主义、集体主义等都应较好地融入社会主义，找到自己的位置，各得其所。社会主义让个人安身立命，让集体获得存在的价值。社会资源与财产的分配与个人、集体对社会大家庭的贡献相关联，自然和谐。个人主义、集体主义以及各行业、阶层等，反映了社会的多样性，社会主义则反映了社会的统一性，好比一张皮，形形色色的多样性是附着在这张皮上的毛。皮之不存，毛将焉附？可知社会主义之不可或缺。

怎样建设社会主义，也就是怎样建设我们的社会大家庭？这是个非常大的题目，本文只能简而言之。

关键在于顺应自然规律，有道德，少私欲，天人合一，和谐相处。只要人人都有道德，就会天下大治。要根据社会主义原则，继承传统文化，顺应时代需要，搞好精神文明与物质文明，社会各方面平衡发展。

人们在自然、社会中生存，产生各种各样的文化，其中良好的部分顺乎自然，有道有德，合乎天理，有利于社会，有利于每个人，故能长期保持，形成传统，名曰传统文化。因此，传统文化也就是社会主义的结晶，乃治世之本。当然，随着时代前进，传统文化也可能有所发展变化。社会主义就是集传统文化与时代需要于一体的人类正统的思想文化。

一方水土一方人，不同的地方有不同的文化，不同的文化有不同的制度。世界各国的地理、文化有其共性与特性，故制度也相应地有其共性与特性。

文化中包含着精神文明和物质文明，其中精神文明起主导作用，可以带动物质文明。搞好精神文明，树立正确的世界观、人生观和价值观，形成良好的社会风尚，使得每个人都有道德，有社会主义意识和责任感，具备相应的素质、能力、知识等，做好自己该做的事，不做不该做的事，如此，物质文明自然也会搞好，天下即治。如果物欲横流，道德沦丧，社会就要乱。当然，仅有精神文明而无物质文明也是不行的，起码要让人民都有吃的，有必要的各种物品，这样的精神文明才是正常的。两个文明可谓社会方面的阴阳：物质文明为阴，精神文明为阳，阳动阴随，平衡发展。

社会主义及其两个文明贯穿于社会的方方面面，一环套一环，一链接一链，一个都不能少。社会的方方面面犹如社会主义撑起的一把伞，或织起的一张网，形成一个庞大而细微的社会生态系统，有社会主义链在其中，织成社会主义网。社会主义维持社会生态平衡，保障社会的生存与发展。

社会事务可划分为文化、军事、政治、司法、经济等五大方面，可谓社会方面的五行，分别对应自然界的木、火、土、金、水，其一般相生相克关系为：文化生军事，军事生政治，政治生司法，司法生经济，经济生文化；文化克政治，政治克经济，经济克军事，军事克司法，司法克文化。这五大方面又都可逐级细分为更小的方面，自然地交织在一起，成为社会主义链中的各个环节，总的来说须均衡协调。

只要平衡阴阳，疏通五行，解决诸多方面大大小小的问题，就能治理好国家，管理好社会。

如此解释的广义社会主义，继承中国传统的哲学与文化，符合世界现实，是中华文化对人类应做的贡献，自然全面，通俗易懂而又博大精深，最符合社会主义的字面涵义与人类的思维习惯，反映了精神实质，是正宗的社会大家庭观念，社会的正统思想，社会主义概念之永久性解释，能指导一切社会科学以及人的行为。

天下兴亡，匹夫有责，我们每个人都是社会的一分子，都不难理解社会主义，只要大家都发扬社会主义精神，在各自的位置上做出应有的贡献，何愁我们的社会不变成和谐美好的人间？这是多么自然的事啊！

三、结束语

自然主义和社会主义有道，以上只是最粗浅的介绍，有识之士皆可批评指正，研讨之，践行之。这套体系把中国传统思想与世界各种有价值的思想都融合起来，全面系统，乃天理，可用于格物致知、修身齐家、治国平天下等等。

自然主义和社会主义是自然和社会的法则，从古至今，再到未来……