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{{4}} 国家,他是由众生共识所成的一个主体意识概念,具有边界,范围,和范围之内的一体意识,具有强大的集权调控和统一性质,具有强大的发展与保护意识。 <br> 人类,是群居性个体,有群居特性,聚者众多,是为一小群体,为了最基本的生存,最初,个体之间则是以物换物来获取生存物资,随着众聚群体性安稳,人类的自然本能,男女相合,繁衍生息得以安稳,小群体得以发展壮大,此时的小群体,只有纯粹的为了生存和繁衍生息,并无其他诸如:金钱货币,婚姻家庭,人文地理,政治军事等等的概念,地球家园上,多区域性地方,只是以小群体部落形式出现而已,经时间岁月经验的积累与变化,出现了以群体发展为集体性质,由集体行为加之管理与发展壮大,最初的以物易物,发展为以物质为货币交换而产生的各种利益关联行为,繁衍生息发展为大家庭,氏族,从而出现了权力行为,由权力的集中发展,形成了初始朦胧且不完善的,金钱货币,婚姻家庭,人文地理,政治军事等概念,就此划区域疆土为界而成之为王,后为其发展壮大,扩张或巩固,经由地方性,团体性,区域性,集体性共利合约,通力合为,所到之处,所遇人事物境,不问何因何理,一律以平缓或强制手段纳入其范围之内,使其更有稳固的发展,至此,每个众生都有一个主体意识,国家由此而成,地球家园上出现了多个国家,由集权行为而产生的管理者或领导者,站在了权力的最高点,为了管理与发展,因而产生了相对完善的统一规制和政权规则,由政权行为产生了办事执政的各职能部门,古今办事执政功能大同小异,只是职能名称不同而已,因此,国家这个主体意识,经长时发展开来,已根深蒂固于每个众生心中,时至今日,范围之内的金钱货币,婚姻家庭,人文地理,传承习俗,政治军事,科技等等,已发展的相当完善,然而,所有的发展,都受制于这个统一与对立的,自然规则的矛盾体之中。 <br> 这个由众生意识所成的主体国家,具有保护边界和边界之内的一切人事物境的所有安全,具有发展与平衡范围之内与范围之外所有事务,使范围之内每个众生,生活的更舒适安稳,幸福快乐。每个人都是国家的一份子,皆有平等的,应尽的义务,按职能所需,参与到所有事务之中,不倚权自狂,不居功自傲,尽本职责乃是本分之事,人人有责,不可推卸,齐心协力都是为了更美好惬意的生活,然而,正是由于集权领导的统一规制行为,使个体者站在了权力的最高点,经权力的熏染,导致了个体者的自我私欲心膨胀,起贪欲之心,加之金钱唯利是图的负能量,失道与德之心,致使人性下滑沉沦,由此而导致了范围内外的不和谐,使地球家园上由此不和谐,变得更为混乱,使众生沉浮在苦海之中,而众生共识所成的国家,不是某个人或某个群体的国家,他是,你我他众生每个人的国家,国之内外善恶,美丑,好坏,大小等所有规则,也都是众生意识所定,在大规则之内,没人能逃脱大规则沉重的束缚之力。 <br> 统一概念,是众生以己之利所定下的有限规则,有统一,就有对立,这是自然法则,也就有了诸如:上下主仆奴役之分,阶级层次之分,政家派别之争等等的正负对立的分化矛盾,而有限的规则是不能够统一无限的自然道规则。 <br> '''合一,合一则圆融,圆融则通达,以合一之心施政,则无正负对立分化的矛和盾,世事圆融通达,众生幸福'''。国之利器,在于国之领导者刚正不阿,天下为公的正气思想,因此,集权于一身的各界各管理层的个体者们,承载着众生向往美好的共识,肩负着导引众生向上的重任,应尽本责义理,抛却私欲之心,取道德之精华,弃旧知旧见的,价值观的糟粕规制,依道德之精华,设立惩恶扬善的管理机制,设立尸位素餐者问责与让贤时限机制,以新生人才补充更换终身制的旧的人事物,让生机勃勃纯净的新生之力,发扬生生之能,设立引人向上的道德观和圆融通达的新规,以公德良知和诚信,导引众生以向善向上之心走向圆融通达的合一境界,过上没有恐惧,害怕,焦虑,安稳自由的,快乐幸福的生活,世界和谐,圆融大同。 <br> 世事无常,浮生无根,在时间岁月的长河之流中,自然之规依升降沉浮之律,演化着生灭无常之事,谁主沉浮?,无须沉迷于神佛仙魔等,一切乃自然道之规,是诸众生们,也是我们自己为主,'''依公德良知而行''',我们自己就可把握好美好的未来。 <br> 一己之力不如众生之力,请一起来探索大同幸福生活吧
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