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{{5}} 作者:[[用户:杨小村|杨小村]]<br> '''博雅山房走访记(2022.1.11)'''<br> <br> 流溪毓秀黄溪村,<br> 心种福田启后昆。<br> 若无博雅情如许,<br> 焉得娟鱼跃龙门。<br> <br> 2022年元月11日,我们一行走访从化区太平镇黄溪村博雅山房。老板姓种名田,是一位名副其实的种田先生。他十多年前抛开喧嚣的广州地产业,一头扎进太平镇黄溪村创办文化产业。如今,博雅山房已成为从化区一个重要的文化艺术平台。 <br> [[文件:博雅山房走访记01.jpg|600px]] <br> '''古色古香的博雅山房'''<br> 省区宣传部门的负责同志很重视,陪同我们参观山房改建工程,共商今后黄溪村乡村振兴的发展路径。<br> 黄溪村被从北向南流淌的流溪河分隔两边,并在此处拐了一个大湾,故被誉为“流溪河第一湾”。黄溪与紧邻的格塘(国医小镇)是改革开放初期最早实行“家庭联产承包责任制”的两个生产队。1978年夏末,刚从北京到广东赴任的省委第一书记习仲勋,风尘仆仆地来到这里,查看了田间庄稼后与大队干部座谈,当得知他们正在偷偷试行这种承包责任制,并取得粮食丰收成果,却又害怕被扣上“走资本主义道路”帽子时,习仲勋坚定地说:“不要怕!只要对生产有利,你们大胆干!”从此拉开了广东农村改革的大幕。<br> <br> [[文件:博雅山房走访记02.jpg|600px]] <br> '''流溪河第一湾'''<br> 种田先生向我们介绍了种姓的由来和历史。洛阳人种世衡创建的种家军与杨家将都是北宋时期并驾齐驱的两支保家卫国劲旅,前者名气与作用比杨家将还大。只不过杨家将的故事走上舞台而家喻户晓,而种家军却走进线装书湮没在故纸堆中了。儒学中有“种学织文,福田心耕”之说,种田先生说,他干的事就是用心耕种文田。<br> 中午在博雅山房用餐,游客络绎不绝。种先生说,今天请大家品尝一种鱼。不一会儿,一盘只用油盐水清蒸的鱼儿端了上桌。种先生让服务员小心地从鱼头背上鱼鳍位置下方翻出一小根鱼骨,其形状如一只高跟鞋。他介绍说这叫娟鱼,属鲤科,是流溪河特产。早些年此鱼几乎绝迹,一公里河床捕不到一两尾。如今,流溪河生态恢复,这种对水质要求极高的娟鱼得以繁衍生息。娟鱼生性勇猛,经常能跃出水面一两米,所以肉质细嫩鲜滑,鱼鳞可食。最奇特的是它背上的这根骨头,平日藏在体内,遇到危险,尖利的骨刺会翻出体外防御天敌。有新厨师在劏鱼时按常规操作,手掌被划个大口子,缝了七、八针。有人把两个娟鱼骨刺摆拍后,一个灰姑娘与水晶鞋的美好传说让人浮想联翩。<br> <br> [[文件:博雅山房走访记03.jpg|600px]] <br> '''娟鱼'''<br> <br> [[文件:博雅山房走访记04.jpg|600px]] <br> '''一对娟鱼骨刺让人联想水晶鞋的传说'''<br> 在“一村一品”、“一村一歌”(还可外延“一村一画”、“一村一诗”、“一村一故事”…)活动中,种田先生正在加紧施工,依托山形地势和人文景观,在这里打造出一个露天音乐舞台,并筹备举办区、市、省乃至全国的“村歌”大赛,让黄溪村民奔向共同富裕的故事和这里的好山好水好果好鱼,通过悠扬的歌声,唱响时代主旋律,让新时代的宫商角徵羽成为人类命运共同体的共鸣和声。<br> <br> [[文件:博雅山房走访记05.jpg|600px]] <br> '''共商文化发展规划'''<br> 左起:李崴、种田、骆志雄、顾作义、欧伟雄<br> <br> [[文件:博雅山房走访记06.jpg|600px]] <br> '''建设中的音乐舞台'''<br><br> '''黄溪村之歌(歌词试写)'''<br> <br> 流溪河水清又清,<br> 到此拐湾是何因?<br> 只因黄溪风光美,<br> 只因此地人杰灵。<br> 老书记支持改革不要怕,<br> 摆脱贫困出大滩。<br> 总书记嘱咐乡村要振兴,<br> 共同富裕奔小康。<br> 流溪河水清又清,<br> 到此拐湾是何因?<br> 只因黄溪文化美,<br> 只因福种众人心。<br>
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