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人应当认识生命、爱生命
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枫桥大同之家: 墨徒还不是墨者 墨者是得天志行大义的 在墨者看来 宇宙天和生命天是不一样的 物理天和生命天有根本差别 人应当认识生命、爱生命 生命和和身命不一样啊 身命有限,生命无限 生灵无限。 不相信精神的超物质性和隐态永存,人就会很空虚无聊。 身死,魂不死。灯灭,能量守恒。这是物理学定律。 天堂地狱在精神世界。没有精神世界的石头没有天堂地狱。 活物多多少少都有一点精神 越高级越精微复杂 尸体石头死物就没有精神了 枫桥大同之家: 人气最养灵气 身体可以躺平,精神不能啊 精神丰富,情趣就丰富,爱力决定的苦乐丰富。身体会死,精神不死,灵性不灭。 人得天志就不会怎么痛苦了 墨修去六辟,可以做到不麻木冷漠,又不极端偏激,没有大苦大悲。能明天心,见天性,相信死后有隐在的真实世界。 能集聚灵性能量,在隐在世界 枫桥大同之家: 绝大部分人可以得天志 因为人生来自具生灵、天性,有生灵天性、天趣天爱。 枫桥大同之家: 从偏辟异化的习性里解放出来。创造好环境好习惯避免习性异化,违背天性天趣天爱。 枫桥大同之家: 不得志有所染的环境原因,有自己不奋起突破解放的责任。自作自受的成分很大。 枫桥大同之家: 环境差可以搬迁或坚强自卫。最怕同流合污。 枫桥大同之家: 最怕彻底躺平,就是最怕精神躺平,放弃自我解放。 枫桥大同之家: 人们常常夸大了所谓痛苦,陷于自怜自艾,精神软弱。 枫桥大同之家: 墨家非命。墨者可以过得和最贫穷的人一样苦,但精神不苦,不自我加戏,一直在自信地改变和努力。 枫桥大同之家: 为什么一样的穷人有的愁眉苦脸,身体萎靡,有的乐观健康,心里有爱和希望,有自得其乐的情趣。因为他精神强大,灵性彪悍。 枫桥大同之家: 死后生灵入隐在世界。 小唯物主义只相信显在世界、显物质。大唯物主义才相信隐在世界的真实,从而心生永生的信心和敬畏,克服虚无主义的生命沦丧。大物理学家都从暗物质和黑洞,看到了自己对隐在世界的无知,因而不再是一个机械小唯物主义者。成为一个相信灵性永生的天民。 死后状态和他在显在世界的生灵能量状态有直接关系的。所以我们要早做准备,在灵性世界多存财宝。
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