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“三一教”，又名“三教”、“夏教”，明嘉靖三十年辛亥（1551年）兴化府（今莆田市）布衣林兆恩创立的一种宗教[1]，是一种产生在明代中后期，盛行于明末清初，至今仍在福建省、台湾省的一些地区和东南亚一些国家流行的民间宗教。目前莆田有各类三一教堂约1300座，门人8万多人。一般的祠堂，正中央供教主林兆恩，左祀张三峰，右祀卓晚春。大一点，如东山祖祠等，在张、卓的下首分别供奉“四配”神，卢文辉、林至敬、张洪都、朱逢时四大门徒。[2]

中文名称
三一教
地理标志
福建省莆田市[1]  
创始人
林兆恩[2]  
别称
“三教”、“夏教”
门人
8万多人
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流行地域
 
创始人物
 
配神简介
 
民间宗教
 
建教历史
 
九序心法
 
学术问题
 
传播历程
 
教派研究
 
海外影响
 
清末民国
 
入教仪式
教派简介
三一教，亦名夏教，以“道释归儒，儒归孔子”为教旨。

三一教的创立者为明代莆田人、哲学家林兆恩（1517—1598年），他倡教授徒始于明世宗嘉靖三十年（1551年），大约至十七世纪中叶，“三一教”始逐渐发展完备。
流行地域
三一教是地方性的民间宗教，它最初流行于莆仙方言区，即莆田、仙游两县境内以及惠安县北部、福清县南部地方，全盛时曾流行福建、江西、浙江、湖北、安徽、南京、北京、河南、陕西、山东等地。近代随着海外移民的足迹，流行于东南亚及我国的台湾省，并辗转传入欧美。现海内外拥有信徒近30万人。在日本、德国、澳大利亚、俄罗斯、美国等研究哲学的学者对三一教很感兴趣，对其进行广泛而深入研究。
创始人物
林兆恩（1517－1598）字懋勋，号龙江，又号子谷子，晚年门徒称为夏午尼氏、三教先生、三一教主。莆田县城内赤柱巷（今荔城区英龙街赤柱巷）人。林富孙。正德十二年（1517）正月十四日生。三一教创始人。嘉靖十三年（1534），兆恩补邑弟子员，入县学。嘉靖二十五年（1546）乡试不第，遂摒弃科名，致力于心身性命之学。久之，心有所悟，以为儒、道、释“其教虽三，其道则一”，于是创立“三教合一”学说。卓晚春，字上洋，自号无山子，亦号上阳子，又号上洋子，人呼为小仙，道号圆光祖师。莆田人。明道士，书画家，善草书，善画葡萄。[2]
配神简介
三一教祠中的“四配”卢文辉、林至敬、张洪都、朱逢时四大门徒。
卢文辉（1563－1617）字延征，道号性如，又号子觉子。莆田县（今涵江区）卢峰人。弱冠补郡子员，初习儒业，后追随“三一教主”林兆恩之三教学说，深受林兆恩器重，为得意门徒，为三一教的传播贡献极大。奉师命，历时10年，于万历初编成《林子本行实录》即《林子三教正宗统论》36卷，自著《中一绪言》、《性灵诗集》，附于《正宗统论》之后，林兆恩评价曰“兹集删定。颇得余心”。万历二十年（1592）林兆恩逝世，卢文辉从宗教立场继承其遗产，在涵江青璜山创建瑶岛祠，继续传教。另著有《夏心集》、《卢子要言》、《放生义文》、《龙华三会忏文》等。葬于延寿澄山（今涵江澄峰村境内），墓碑上刻：“三教嫡传”，左边“性如子”，右边“卢先生”。三教门人尊称为“夏心尼氏统承中一三教嫡传大宗师”，简称“卢子”。为三一教祠中“四配”神第一配。
林至敬（1551－1618）道号坦乐，又号贞明子。莆田新安里鹘宿村（今秀屿区忠门镇岳秀村）人。明嘉靖三十年（1551）四月初四日生。父亲是三教门人。幼年从塾师训读《四书》，清明道义，少时好为乡人排忧解难。青年时，拜龙江学派大师林兆恩为师，谨守师训，倡行三纲五常为日用、人孝出悌为实履、士农工商为常业，戒暴钦之酒、戒斗气之勇、戒淫邪之行，日搜已过，痛自忏悔，每天素食一餐。入龙江门下之后，至敬修习“立本”，以明人伦。继之精研“入门”，以明心法。再继之磨练“极则”，以体践太虔。修习“九序”心法。师成后，远回家乡鹘宿村，开设学馆，收徒讲授，弘扬龙江教旨。时从学者甚多。嘉靖年问，侵寇入莆，大肆烧杀掠夺，民不聊生。与同门师兄弟卢文辉、张洪都、朱逢时，跟随龙江宗师在莆田、仙游一带设馆兴学，宣扬九序心法，治病救伤，收埋遗骸。万历十八年（1590），在岳秀建三教祠。至敬随龙江之后，在莆田、仙游等地学馆传学授教达30余年，世称

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