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神通、超能力EF、特异功能、超感官知觉esp综述（三）

清静散人 特异功能研究群 2020.6.19


神通、超能力EF、特异功能、超感官知觉esp综述——开脉轮后修中可能出现，不足为奇。


四、神通的能力、层次的区分——五眼六通

佛家分法：五眼六通是金刚经里提到的。

五眼，即：肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼

按功能细分：肉眼（阴阳眼、观人体光、望气等几种超常功能）、天眼、慧眼、法眼、佛眼

六通，即：神足通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通、漏尽通

据《俱舍论》卷二十七所载，以上六通，前五者异生凡夫亦得之，但第六通之漏尽通，唯圣者能得。
关于六通之次第（程序），《大智度论》卷二十八载：如禅经中说，先得天眼，见众生而不闻其声，故求天耳通。既得天眼天耳，见知众生身形音声，而不解语言种种忧喜苦乐之辞，故求辞无碍智。但知其辞而不知其心，故求知他心智。知其心已，未知本所从来，故求宿命通。既知所来，欲治其心病故，求漏尽通。得具足五通已，不能变化，故所度未广，不能降化邪见、大福德人，是故求如意神通。应如是次第，何以故，先求如意神通？答曰：众生粗者多细者少，是故先以如意神通。如意神通能兼粗细度人多故，是以先说。

五眼和六通的关系：天眼通、天耳通可归到天眼层次，他心通、宿命通可归到慧眼层次，神足通归法眼，漏尽通归佛眼。

前面五种神通，鬼、魔、仙等也有，但有大小不同。只有第六种的漏尽通是究竟的神通，而这种神通唯佛才能证得。

神足通
能力：指随意变现，身能飞行于山海，一切动作皆无障碍。有了神足通的人，凡是都能随心所欲，诸如钻天入地、移山倒海、撒豆成兵、呼风唤雨、腾云驾雾等都不成问题。又叫如意足通，即得如意自在之神通力。

有三种如意：
能到，包括

（1）身能飞行，如鸟之无碍；

（2）移远令近，不往而到；

（3）此没彼出；

（4）一念能至。

 转变，即大能作小，以小作大；以一变多，以多变一，种种诸物皆能转变。外道之转变至极不过七日，诸佛及弟子之转变久近自在。

 圣如意，即能观六尘之不可爱不净之物为净，观可爱清净之物为不净。此圣如意之法唯佛独有。

物质身体飞行

飞行术——笔者将其归为神足通的一种功能

D D洪姆思(D.D.Homes)以其悬浮术闻名于众。在1868年，洪姆思表演了他最令人难以置信的壮举：在一个集会上，他从一个窗户飘出并飘进另一个窗户之中。哈利胡迪尼(Harry Houdini，美国著名的魔术师－－译者注)尝试复制了洪姆思式“魔术”，但即使是他都无法揭穿洪姆思的特异功能之谜。
今很多魔术中都有关于悬浮的表演，而他们的灵感统统取自于真实的悬浮术。(洪姆思)集会上的表演是临时起意，不论是观众还是周边道具都非事先准备好的。如果你想亲身体验一下悬浮的感觉，那么试试看“悬浮聚会”(Light as a Feather,Stiff as a Board game，一款孩子们玩的游戏。）

“灵魂出体”

顾名思义就是指灵魂超脱人体，出去到宇宙遨游的现象，不少功能人和宗教大师都有此种能力。灵魂出体是高超的功能，不是一般修练的人就会的，必须功能很强者才会，但是有些根底好、佛缘足的人在练静坐时，有时也能做到这一点，不过，要小心，没有高人在旁最好不要让灵魂出体，会有危险性。更多内容，请关注修行圈公众号。

人人都有意念，也都会发射意念波，称为“思维信息波”，这些波在宇宙中扩散，会被灵魂出体的人撷收到，因此有时灵魂出体和心电感应的作用相同，很难区分。研究灵学的人都知道“意念能量”和“思维能量”是实际存在的。

来源：

是禅定灵体已经完全脱离肉身朿縳时所展现的神通，即想到那即可到那，完全随心所欲，上天下地，无所不能。故神通境界是非常不可思议的，但再不可思议，也是因为不熟悉的关系，如果经过长期的练习，也会适应，故修行一定要下长久功夫，尤其禅定中阴身的成就，顾名思议，多半是靠长期禅定而得到的成就，故一切的神通，与禅定中阴身的得自在有密切的关联，因此若想证得神通，必定得努力扎实的修行禅定，但神通不论如何广大，永远都不能忘记的就是空性，因为如果没有空性，则易执着于神通境界，一旦执着，则必感召魔障，届时则不但不是神通，而是魔通了，修行人通佛都来不及了，又怎能与魔通呢？故神通的修行一定必须配合正知见，否则一定会误入岐途，害人害己，不可不慎！

天眼通

指自在照见世间一切远近之形色，及六道众生苦乐之相。能看见众生的生死去向。

科学家发现此种特异能力可以看到不可见光区的部分，因光按波长的不同，分为可见光和不可见光，人的肉眼所看到的光，是红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫等七种单色光所组成的可见光部分。但科学家通过单色仪发现具有某种特异功能的人，可以看到不可见光区部分，如：红外光、紫外光等。

这说明了人眼对光谱的可见范围有限，人眼的视觉功能区有限，而此种能看到不可见光区的能力，可视为天眼通的一种，也可以解释“阴阳眼”的由来，就是说有阴阳眼的人他们的眼睛可见光接收范围要比一般人来得宽些，所以他们可以看到一般人看不到的异象。

天眼通，即五眼中之天眼，修习禅定日久功深者，多半拥有天眼，但天眼在刚开始张开时，一定要非常注意所谓幻相干扰的问题，因为此时业力尚未了尽，冤亲债主一定会想办法来障碍，如果让你看到不是真实的人事物，例如恐怖的鬼魅，一定会让修行人吓得把天眼闭上，则冤亲债主就达到障碍你开天眼的目的了，故金刚经说：‘若见诸相非相，即见如来’，实在是修习天眼通时或证得天眼通时最好的心法，

即不论你看到了什么，是好、是坏、是美、是丑，统统不要执着，如此则能自然而然的开展天眼通的能力。因为一旦执着，一定会感召魔罗趁隙而入，如果观察力与反省力不够强的话，会误以为是自己的证量，其实已经是魔罗的干扰，则天眼非但不能成为天眼，反而成为魔眼了，故天眼通的修习一定要与空性相应，否则真的会看得越多，烦恼障碍越多，那岂不是不开天眼也罢？故修习天眼通时一定要同时修习空性，否则相当容易感召魔障，千万不可不慎啊！

天耳通

指自在听闻世间种种音声，及六道众生一切苦乐言语。能听到常人听不到的声音。
天耳通就是指耳朵能接收到一般人接收不到的声波。因为人耳可以接收的音波有一定的范围，这就是人可以“听”得到的声音，超过此范围的就被称为超音波，一般人耳听不到，有些动物可以听到，这是生物学上公认的科学。

天耳通，是能够听闻一切音声。天耳是天人拥有的听力，即能听到一切的声音，只要他想听就能听到，不过听到的范围大小当然还是有差别的，四禅天天人能听到的绝对大于初禅天天人所能听到的范围。天耳通刚开展时同时要注意幻听干扰的问题，冤亲债主会故意幻化出许多并不存在的声音，例如恐怖的声音，所以修习天耳通也一定要与空性相应，因为如果有任何执着的话，都会感召魔罗来障，故听只是听，完全不要受到它的影响，不论好听、难听、好事、坏事、称赞、毁谤……都不要执着，唯有不执着，才能拥有真正的天耳通，否则多了一个幻听之耳又何必呢？不如不要，故天耳通的修习也一定要同时配合空性的修习，才能真正的开展天耳通，利乐人天，因为一切的神通，并无好坏，是心正心邪影响了它的好坏，心正而且以神通度众这样是好的，但如果心邪拿神通来赚取名闻利养或炫耀，则不但害己，更会害人，故一切神通的修习都必须与正知、正念、正行相配合，否则就算一时证得神通，如果多行不义，总有一天也会失去这殊胜难得的能力，不可不慎！

他心通

指自在得知六道众生心中所想之事。能知道对方的心理动态与变化。超心理学称心电感应

（Telepathy）、中国称为“思维传感”。

应用方式：

一是指不用语言就能明了他人或与动物之间的思维（意念波）心中所想的事情。

二是向他人头脑中传输，创造幻象、图像。

能力强弱按距离、目标数量等有区分。

思维、心理、意念都是一种物质活动，会产生一种时空波，这种波既是信息的承载者，也是组成万物的根本，可与物质直接作用，能改变物质运动状态……治病可以靠光能，那是一种全方位的非线性光能，是超光速的时空波……无论患者在地球什么位置，这种光能就立刻反馈，收到治疗效果。 

这也就是说根据对方大脑里带来的图象和信息，凭借宇宙高级生命给予的信息，能听到一些发送的指令，进行心电感应之类的特异功能。因此“思维、心理、意念”都是一种物质活动，会产生一种在时空中传递的波，此种波也可以称为现象波。

他心通，是能够知悉别人心中所思所想。这样神通的证得，其实是度人时相当有利的工具，故一个大乘菩萨道行者，如果证得他心通，可以说对于他的菩萨道只有好处，没有坏处。但是一切神通的使用，其实有其严格的规则与限定，尤其是他心通的使用，即只能使用于法上，不能用于个人隐私的探索，意思就是说一定是为了法才使用，而不会为了一时好奇或好玩才使用，如果是后者则会减损自己的功德福报，因为神通的证量是稀有难得的，必须用来自度度人，绝不可以儿戏，故一切的神通，都必须珍惜，都必须善用，否则非但不能积福，反而造业，那岂不是违背自度度人的初衷甚远？故他心通的修习也一定必须配合空性的修习，如此才不致误用神通，偏离正道，千万不可不慎！ 

宿命通

指能知自身一世二世，乃至百千万世之宿命，亦能得知六道众生之宿命。天眼通能知未来生死，宿命通则知过去生死，有了天眼通与宿命通，便可知道过去与未来了。能知道社会的推移，事物的变迁，未卜先知。宿命通，即是能够知悉一切众生的过去未来。也可以说能够知道过去的三世因果，也能够知道末来的吉凶祸福，但是一个修行人证得宿命通时，更要小心谨慎，不可以随便宣说，因为因缘甚深难测，宿命通也是必须不断的开展，才能尽知一切过去末来，否则也还是有限的过去末来，例如阿罗汉能够知道一切众生前五百世的一切因果，但如果再往前则无法得知，故一切的宿命通之使用，一定要特别特别的谨慎，否则可能作出误判，例如佛经中有名的是否有佛缘之故事即是，佛可以知道其人曾念过一声佛号，阿罗汉则无法知道，故三世因果甚深，绝对不能草率的下结论，有时可能介入别人的因果而不自知，故宿命通一定要开展到相当圆满才能使用，否则往往会误导别人，千万不可不慎！

漏尽通

能断一切烦恼，自主其心。漏是烦恼的别名，贪欲、瞋(chēn)恨、愚痴等烦恼断尽称漏尽。烦恼即三界之见思惑，谓断尽见思惑，不受三界生死而得解脱。以上五通俱全后，明心见性，断除烦恼业障，觉悟圆满，得无漏智慧。具备了前五通还不能跳出生死轮回，死后还要转生，只有证得了漏尽通，才能超越生死轮回，进入涅盘境界。漏尽通只有按照佛教方法修行才能获得，其它外道法门都无法达到此境界。漏尽通，即一切圆满无漏的神通境界。犹如佛眼是五眼之究竟，漏尽通也是神通之究竟，即是成佛，即是一切圆满，一切具足的证量，只是由五眼的角度观察是佛眼，由神通的角度观察是漏尽通，其实说的是同样的证量与境界，既然漏尽，表示无漏，则永断烦恼，永离生死轮回，出三界，究竟成就。
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