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{{共产主义}}
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<center><font size="6" color=blue;">'''意识形态'''</font></center> <font size="5" color="#545454>

阶级存在于私有制社会里，有了阶级就有了统治阶级和被统治阶级。被统治阶级之所以服从与统治阶级的社会地位，即是因为统治阶级使用各种的愚民文化笼罩着被统治阶级，也可以说统治阶级的意识形态高于被统治阶级, 由此在私有制社会里人们的意识形态往往是被人为的控制着而造成整体社会的低级的意识形态。其目的就是统治阶级为了享受更多的利益，而让绝大部分人渴望对物质生活的享受，人们只能根据各自有限的私有财产而消费。

在公有制社会里没有阶级的存在，也就没有统治阶级和被统治阶级，没有了统治阶级的存在，愚民文化早已就被淘汰，没有了愚民文化人们对事物的认识也就有了相对的统一性 （ 错误的认识不多的时候，意识形态凝聚成共性。），人类社会的意识形态得以空前的提高，社会开放的资源可以提高社会每个人的素质与能力。在没有世袭制的公有制社会，人从一出生就平等地享受社会开放的教育、医疗、交通运输工具等等的社会福利，按需所取为人们提供了物质保障的基础，丰富的物质生活让人们摆脱了私有制社会人们对物质生活为第一追求的境界，探索宇宙奥秘成为人们共同的渴望。因此社会的整体的意识形态趋于简易明了，淘汰了私有制社会为愚昧人民的综错复杂、鱼目混珠、甚至黑白颠倒的思维。

简而易见地说，公有制社会和私有制社会区别就是社会资源开放与控制的区别。社会资源开放给人民使用，就是公有制社会也就是人民当家做主；社会资源限制地给人民使用，有了限制就有了特殊化，这样也就产生了统治阶级来控制与限制人民使用社会资源， 需要控制地给人民使用，那么就需要有控制的方式方法，这样也就产生了各种的借口和愚民文化，因此也就让人们产生各种各样错误的思想 （也就是通俗人们的不同的意见和想法 ）。当人们意识到自己对事物的认识不够，发现是教育不够好、见识不够广、判断力不够强等等，最后是埋怨自己的私有财产不够多，却往往不能够意识到自己早已是被统治阶级套在圈子里的结果，这就是为什么致使私有制社会可以延长了历史上千年。

=起源=
人类经历了原始群和血缘家庭等发展阶段后，进入了第一种社会形态——氏族社会，氏族社会是以氏族为单位生活的，氏族是由具有同一母系血缘的人构成的组织，氏族内部禁止婚配。两个或两个以上的氏族构成一个部落。氏族社会实行群婚制，每个氏族的全体男子都是另一个氏族全体女子的配偶，子女“只知其母，不知其父”。

原始社会村落正在加载原始社会村落

氏族社会由于生产工具落后，社会生产力极低，单个人类无法生存，故只能共同合作，主要以狩猎和采集等方式获取生活资料。由于生活资料极少，饿死任何一个成员都会给整个部落带来灾难，所以只能按照每个人的最低生存需要进行分配，采用氏族内部直接生产、直接分配的形式，故并不存在商品交换（无考古证据）。男性一般从事狩猎和制造打猎工具，女性一般从事采集、做饭、照看小孩和老人、缝补衣物等家务劳动，但总的来说并没有固定的分工，由于狩猎的来源并不稳定，所以采集是主要的食物来源。

在新石器时代出现了原始农业和原始畜牧业。氏族全体成员共同占有土地等生产资料。人类由迁徙生活改为季节性定居。婚姻的形式也由群婚制变为对偶制家庭。对偶制家庭由一男一女构成，但这种家庭是一种非常松散的同居关系，可以由任何一方随时提出分手。（因为当时农业技术落后，土地肥力很快耗尽，故不存在土地私有制。）

氏族首领由氏族大会定期选举产生，受全体氏族成员监督，可以随时撤换。氏族首领担任一般的协调和领导工作，没有任何特殊的权力。大家对于氏族首领的尊重是发自内心的，不是靠任何强制力维持的。“整个氏族机关的权威也比不上文明时代的一个警察”。部落的领导机关则是由每个氏族的首领共同组成的部落议事会。但是最重要的决策都是由全体部落成员共同参与决定的。

氏族社会的人类没有高低贵贱的等级观念，没有善恶荣辱的虚伪道德，只有朴素的平等互利的处事原则，个人的利益与集体的利益基本一致，一切纷争，都由当事人自己解决，历来的习俗就把一切调整好了。不会有贫穷困苦的人，由于共产制的经济和氏族都知道他们对于老年人、病人和残疾人所负的责任。大家都是平等、自由的，包括妇女在内。对他人的歧视、奴役和压迫是从来不曾发生过的。

这种没有压迫和奴役，没有固定的分工和阶级分化，全体社会成员共同占有生产资料的社会形态称之为“原始共产主义社会”。

这种社会并不完美，氏族制度是以生产力极不发达为前提的，广大区域内人口极度稀少，所有氏族成员都受到无法控制的自然力量的支配。最终这种社会制度被一种内在产生的强大的物质力量所打破，揭开了充满掠夺性的战争、残酷的杀戮、令人难以忍受的奴役、最卑鄙无耻的欺骗的——新的、文明的阶级社会的序幕。

=转化=
正在掠夺奴隶的维京海盗正在加载正在掠夺奴隶的维京海盗

原始社会末期发明了金属工具，生产力发生飞跃，从农业中分离出了手工业，而且

还出现了商品交换，土地等生产资料逐渐分给个人使用，产生了个体家庭经济。

部落战争中的俘虏开始时都会被杀掉或作为平等成员加入胜利者的部落，由于他们能在满足自身生存需要的前提下还能产生显着的剩余产品，于是成了最初的奴隶来源。

由于定居的农业社会生活使女性能够生育较多的子女，再加上金属犁耕农业和畜牧业需要较大的体力，所以男性就把女性从社会生产中排挤出去了，女性只限于从事抚育儿童和缝制衣服、制作食物等家务劳动，她们的劳动和男子能直接带来经济收入的农业和畜牧业劳动相比，成为了一种依附性的私人劳动。女性的社会地位逐渐被贬低，成为了男性的奴隶。

父权制家长为了保证财产和权力继承给自己真正的子嗣，所以禁止女性的一切非婚性行为。而男性不仅是他的妻子的主人，而且还往往占有多个女奴隶，这就是个体家庭制度的起源。这种个体家庭与对偶制家庭的最大区别是女方没有离婚的权利，她完全沦为了男性的私有财产和被买卖的商品。个体家庭的出现代表了男性对女性歧视、迫害和奴役的历史时代的开始。女性被男性奴役是和最初的奴隶制同时产生的。

只有资本主义大工业将越来越多的私人劳动融入社会劳动，让家务劳动只占有女性极少的时间，使女性走出家庭，大规模的从事社会生产，这样才能使女性拥有和男性同样的自由和地位。共产主义社会将创造比资本主义更先进的生产力，彻底改变社会分工，使男女平等真正成为现实。在一切阶级社会中，女性的解放程度是衡量普遍解放的天然尺度。

由于个体家庭经济的出现，内部的贫富分化，氏族议会逐渐由代表全体社会成员利益的组织变成了维护富人利益的工具。原始社会末期某些部落通过掠夺性的战争征服了其它的部落，将他们的成员大批变成了奴隶，在战争中氏族贵族进一步巩固了他们的权力，将受人民监督的公共职务变成了世袭的爵位。由氏族中的全体青壮年组成的全民武装变成了脱离实际的生产劳动，只听从于少数贵族的职业军队。

当绝大多数社会成员需要花费全部或几乎全部时间从事繁重的体力劳动，而少数特权分子专门从事科学、艺术、生产管理等工作时，社会必然存在两个彼此对立的“阶级”。从事脑力劳动的特权阶层占有生产资料，通过军队、警察、法庭、监狱等专制机关奴役不占有生产资料的阶层，这种专制机器被称之为“国家”。国家是阶级矛盾不可调和的产物，表明社会陷入了无法解决的自我矛盾中，只能通过暴力手段迫使他人服从奴隶般的分工。

国家机器是一个表面上凌驾于全体社会成员之上的职业权力机构，它通过代表全体统治阶级意志的法律来行使它的权力，这与由全体社会成员直接参与决策、没有成文法的氏族社会是完全不同的。只要一个社会内部分裂为不同阶级，那么必然存在这样一个不受监督和控制的“公共权力”，通过强制手段使整个社会保持相对的稳定，而不会因为无止尽的阶级斗争而使各阶级一同灭亡。

统治阶级一方面通过暴力手段维持自身的统治地位，另一方面又通过“道德”这种精神手段愚弄被统治者。使他们心甘情愿的服从他们的统治。占统治地位的阶级把符合自身利益的行为称之为所谓的“正义”和“荣誉”，把损害自身利益的行为说成是“邪恶”和“耻辱”。

这种虚伪的道德往往采用最卑鄙的双重标准，要求被统治者的个人利益无条件的服从虚幻的集体利益（即统治阶级的利益），甚至达到了牺牲个人生命的地步。

代替这种充满着阶级对立、暴力和欺骗的阶级社会的，只能是一个自由人的联合体。在那里，每个人的自由发展将是一切人自由发展的条件。这个自由世界就是共产主义社会。尽管人类已经历了几千年的阶级社会，但从整个人类数百万年的历史来看，这个时代毕竟只是一个非常短暂的过渡阶段。只有当人类彻底摆脱了自然界对人的奴役和人对人的奴役之后，人才在一定意义上最终脱离了动物界，从“野兽”的生存条件真正进入“人”的生存条件。

=使命=
17世纪末的资产阶级革命开启了人类历史的崭新时代，打破了人类分为统治者和被统治者为神所注定的宿命。

资产阶级第一次宣告一切人生来平等，每个人都有生命、自由和追求幸福生活的权利。

资产阶级用人权否定神权，用人性反对神性，用科学破除迷信，用个性的“自由”和“解放”取代中世纪的禁欲主义。

资本主义社会是阶级社会的尾声，它负有为共产主义的新世界创造物质基础的伟大使命。

马克思和恩格斯《共产党宣言》是这样论述从19世纪开始直到的这个历史时期的：

“资产阶级除非使生产工具，从而使生产关系，从而使全部社会关系不断地革命化，否则就不能生存下去。反之，原封不动地保持旧的生产方式，却是过去的一切工业阶级生存的首要条件。生产的不断变革，一切社会关系不停的动荡，永远的不安定和变动，这就是资产阶级时代不同于过去一切时代的地方。一切固定的古老的关系以及与之相适应的素被尊崇的观念和见解都被消除了，一切新形成的关系等不到固定下来就陈旧了。一切固定的东西都烟消云散了，一切神圣的东西都被亵渎了。人们终于不得不用冷静的眼光来看他们的生活地位，他们的相互关系。

不断扩大产品销路的需要，驱使资产阶级奔走于全球各地。它必须到处落户，到处创业，到处建立联系。

资产阶级，由于开拓了世界市场，使一切国家的生产和消费都成为世界性的了。不管反动派怎样惋惜，资产阶级还是挖掉了工业脚下的民族基础。古老的民族工业被消灭了，并且每天都还在被消灭。它们被新的工业排挤掉了，新的工业的建立已经成为一切文明民族的生命攸关的问题；这些工业所加工的，已经不是本地的原料，而是来自极其遥远的地区的原料；它们的产品不仅供本国消费，而且同时供世界各地消费。旧的、靠国产品来满足的需要，被新的、要靠极其遥远的国家和地带的产品来满足的需要所代替了。过去那种地方的和民族的自给自足和闭关自守状态，被各民族的各方面的互相往来和各方面的互相依赖所代替了。物质的生产是如此，精神的生产也是如此。各民族的精神产品成了公共的财产。民族的片面性和局限性日益成为不可能，于是，由许多种民族的和地方的文学形成了一种世界的文学。

资产阶级，由于一切生产工具的迅速改进，由于交通的极其便利，把一切民族甚至最野蛮的民族都卷到文明中来了。它的商品的低廉价格，是它用来摧毁一切万里长城、征服野蛮人最顽强的仇外心理的重炮。它迫使一切民族——如果它们不想灭亡的话——采用资产阶级的生产方式；它迫使它们在自己那里推行所谓文明制度，即变成资产者。一句话，它按照自己的面貌为自己创造出一个世界。”与此同时，它的文明产物给全人类社会体制进化提供了一个超高速的平台。

资本主义就是工业时代的生产方式，它具有改变一切封建、宗教和民族实体的力量，它将产生一个在市场力量支配下的全球文明。当无产阶级认清资本主义的本质以及趋向，摆脱了爱国主义、民族主义的干扰后，全世界劳动者将自发的去思考自身的存在理由,选择自己希望从事的职业。

=诞生=
普遍认为，共产主义是一种自然存在的，原始社会就有原始的共产主义，氏族内部平均分配生产产品；宗教中世纪社会有宗教平均主义，共产主义是人类从来就有的。其实不然。共产主义是十八世纪未到十九世纪中，处于第一次工业革命中的人们的一种新思想。第一次工业革命，蒸汽机的使用改变了人类的面貌，蒸汽火车革命了人的速度观，在火车上看到飞奔的马车向后奔驰的前所未有的新体验；蒸汽机生产线上机器零件魔鬼般的自动化节奏，使人们感到恐惧。机器的使用使人们的思想发生的大变革，千古不变的真理被新事实无情的打破，不可能变成了可能。汽车的发明也是孕育在第一次工业革命中。汽车刚开始是供少数富人使用的，穷人和大多数平民是没法体验的。后来发明家们发现汽车每辆的生产成本并不高，可以让更多的人使用这种发明，于是让数十人共同使用一辆的汽车诞生了——公共汽车。公共汽车的特点就是多人共同拥有，它是一种共有产品，解决了穷人和大多数平民不能使用这种新发明成果的问题。公共汽车的发明，给人类启示了一种新的想法，就是让多人共同使用一种新产品，让大多数人共同分享新产品；这种新想法就是：公共产品，共同拥有，多数人共享。这就是共产主义。

共产主义是科学的伟大实践，比如很普遍共享上网，就是多人数共同拥有一个上网专线，就是一种共产主义。比如城市的管道天然气，就是多数人共同拥有庞大的供气系统，也是一种共产主义。

=分布=

多数共产党国家都是集权国家，因为多党制表现了自由资本主义的竞争思维，而一党专政则打上了苏联式计划经济的烙印，影响了后来众多共产党国家。当前由共产党执政的国家包括中华人民共和国、越南社会主义共和国、老挝人民民主共和国、朝鲜民主主义人民共和国和古巴共和国。这些国家大部分都处于所谓的“社会主义初级阶段”。在实践中，有的国家部分实行了——社会主义市场经济体制，有些西方国家认为其本质接近资本主义的经济体制，但其实质上坚持了社会主义的原则，如中华人民共和国。其继承了列宁于上世纪二十年代主张“新经济政策”时的实事求是精神。而有的国家依然持续单一的计划经济体制，如朝鲜。

存在的所谓的共产主义国家，并不是真正意义上的共产主义。首先共产主义消灭私有制，并废除国家机器，生产资料的所有权由全社会掌握，全社会组织生产，而这种形式是无产阶级民主的。

=条件=
共产主义原理

恩格斯曾经专门论述了共产主义的原理和实现条件，即《共产主义原理》，现摘录如下：

“无产阶级革命将建立民主的国家制度，从而直接或间接地建立无产阶级的政治统治。在英国可以直接建立，因为那里的无产者已占人民的大多数。在法国和德国可以间接建立，因为这两个国家的大多数人民不仅是无产者，而且还有小农和小资产者，小农和小资产者正处在转变为无产阶级的过渡阶段，他们的一切政治利益的实现都越来越依赖无产阶级，因而他们很快就会同意无产阶级的要求。这也许还需要第二次斗争，但是，这次斗争只能以无产阶级的胜利而告终。

如果不立即利用民主作为手段实行进一步、直接侵犯私有制和保障无产阶级生存的各种措施，那么，这种民主对于无产阶级就毫无用处。这些作为现存关系的必然结果已经产生出来的最主要的措施如下：

（1）用累进税、高额遗产税、取消旁系亲属（兄弟、侄甥等）继承权、强制公债等来限制私有制。

（2）一部分用国家工业竞争的办法，一部分直接用纸币赎买的办法，逐步剥夺土地所有者、工厂主、铁路所有者和船主的财产。

（3）没收一切反对大多数人民的流亡分子和叛乱分子的财产。

（4）在国家农场、工厂和作坊中组织劳动或者让无产者就业，这样就会消除工人之间的竞争，并迫使还存在的厂主支付同国家一样高的工资。

（5）对社会全体成员实行同样的劳动义务制，直到完全废除私有制为止。成立产业军，特别是在农业方面。

（6）通过拥有国家资本的国家银行，把信贷系统和金融业集中在国家手里。取消一切私人银行和银行家。

（7）随着国家拥有的资本和工人的增加，增加国家工厂、作坊、铁路和船舶，开垦一切荒地，改良已垦土地的土壤。

（8）所有的儿童，从能够离开母亲照顾的时候起，都由国家出钱在国家设施中受教育。把教育和生产结合起来。

（9）在国有土地上建筑大厦，作为公民公社的公共住宅。公民公社将从事工业生产和农业生产，将把城市和农村生活方式的优点结合起来，避免二者的片面性和缺点。

（10）拆毁掉一切不合卫生条件的、建筑得很坏的住宅和市区。

（11）反对资产阶级婚姻和继承权制度（由于资产阶级剥夺无产者的婚姻权，故而在资本主义制度下，非婚生子女应有同等继承权；而当无产者夺取政权后，已经建立人人平等的婚姻制度，则不存在非婚生子女问题）。

（12）把全部运输业集中在国家手里。

（13）有着高度完善的法律机制。

=实现条件=

自然，所有这一切措施不能一下子都实行起来，可它们将一个跟着一个实行，只要向私有制一发起猛烈的进攻，无产阶级就要被迫继续向前迈进，把全部资本、全部农业、全部工业、全部运输业和全部交换都越来越多地集中在国家手里。上述一切措施都是为了这个目的。无产阶级的劳动将使国家的生产力大大增长，随着这种增长，这些措施实现的可能性和由此而来的集中化程度也将相应地增长。最后，当全部资本、全部生产和全部交换都集中在国家手里的时候，私有制将自行灭亡，金钱将变成无用之物，生产将大大增加，人将大大改变，以致连旧社会最后的各种交往形式也能够消失。

共产主义革命不可能单独在一个国家发生，单是大工业建立了世界市场这一点，就把全球各国人民，尤其是各文明国家的人民，彼此紧紧地联系起来，以致每一国家的人民都受到另一国家发生的事情的影响。此外，大工业使所有文明国家的社会发展大致相同，以致在所有这些国家，资产阶级和无产阶级都成了社会上两个起决定作用的阶级，它们之间的斗争成了当前的主要斗争。因此，共产主义革命将不是仅仅一个国家的革命，而是将在一切文明国家里，至少在英国、美国、法国、德国同时发生的革命，在这些国家的每一个国家中，共产主义革命发展的快慢要看这个国家是否有较发达的工业，较多的财富和比较大量的生产力。因此，在德国实现共产主义革命最慢最困难，在英国最快最容易。共产主义革命也会大大影响世界上其他国家，会完全改变并大大加速它们原来的发展进程。它是世界性的革命，故将有世界性的活动场所。

“共产主义社会将是古代氏族社会自由、平等、博爱的精神在更高物质基础上的回归。人类将真正掌握自己的命运，从必然世界走向自由世界。共产主义的本质就是人的自由全面的发展。”

共产主义社会的历史条件

科学幻想中的22世纪人类社会正在加载科学幻想中的22世纪人类社会

1.社会生产力高度发展，科技极度发达，劳动生产率空前提高，劳动时间大大缩短，社会产品极大丰富。

2.一切私人劳动和小规模生产都被社会化大生产取代，全体社会成员共同占有生产资料，商品和货币消亡。

3.人因生而平等，消灭工农差别、城乡差别、脑力劳动和体力劳动的歧视差别。

4.由于生产方式的改变，旧的社会分工的消亡，每个社会成员将获得自由和全面的发展。

5.整个社会有计划的按照不同人的需要进行大规模定制生产。

6.实行各尽其能、按需分配原则。（这里指的是“以人的需要作为劳动产品分配的唯一根据”而不是能够随意满足所有人的任何欲望。）不过，按需分配原则还是取决于人的能力贡献大小的。

7.没有阶级，“对人的奴役”被“对物的管理”取代，国家机器将自行消亡。虽然国家机器自行消亡，但是，惩治犯罪机关（警察、监狱）还是存在的。

8.随着经济上的一切压迫和奴役制度消亡，阶级社会的一切不平等的道德观念和宗教等也随之消亡。

9.个体家庭消亡，两性关系将变成纯粹的私事而社会无需干涉，未成年人的抚养和教育将完全成为社会的公共事业。（家庭本质上就是一种个体经济单位，在农业社会中既是生活单位又是生产单位，负担着教育、养老等多种职能，随着资本主义大工业的发展其职能逐步被各种社会机构和公共服务取代，因而现代家庭规模变小、并且越来越不稳定，最终在共产主义社会中彻底消亡。）

10.人口数量控制在有限数量范围之内。