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王若迅:收复台湾是一道必答题

2021-11-18T09:37:13Z

王若迅：创建页面，内容为“{{4}} 收复台湾是一道必答题，而且是一道必须答对的题。原因有三，其一是因为台湾是中国不可分割的一部分，从地缘政治、...”

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收复台湾是一道必答题，而且是一道必须答对的题。原因有三，其一是因为台湾是中国不可分割的一部分，从地缘政治、经济、文化的历史，以及晚清以来的最后一个新民主主义革命遗留问题，都告诫中国必须解决。其二是因为台湾一旦独立，而大陆政府不收复台湾，中华民族的历史柱就会记上这耻辱的一笔，今人不流血，后辈同样要流血。今人不应让后辈为此而背负沉重的历史负担。其三，不管台湾独不独立都要收复，为什么？因为中国的分裂势力会说“既然中华人民共和国都不收复台湾，那其它民族分裂势力也可以搞独立、搞分裂。”中国就会落入再次衰亡的危难中。所以，为了给中华民族留下一张满分的答卷，无论付出多大的代价，面对多大的阻力，中国必须保持完整和统一，必须收复台湾！

收复台湾是必须的。但是，视台独的台独抄作情况而定。另一方面，也有考量美国军事力量的问题存在。拖，是一种战略。但是不能坐视台独完成。战，要考虑美国军事力量问题。不能打败仗。

长期来看，拖，有其好处和坏处。短期来看，战，有其好处和坏处。但是，原则是，必须收复。国家必须统一。

拖与战，都对美国不利。战，中国不论如何都要收复。性质和美国参战不一样。这涉及到中华民族兴衰，以及晚清以来的历史做一个了断。民族之痛，必须划上句号。不然，中华民族的历史会继续留下这个耻辱印记。这是中华民族、中国，必须为之收复和统一而付出的代价。既然自晚清以来都牺牲了这么大的代价，等到今天，也不再吝啬那最后的阵痛。

民族觉悟高，是要气死帝国主义的。美国接受不起中华民族统一之重。中国人不是印第安人，也不是日本人，而是中国人。

换言之，如果台湾的历史不在中华民族之列，中华兴衰之历史又为何屡屡勾勒出台湾人民之喜怒哀乐。

这就是中华给叛徒的答辩。

现在的年轻人，确实在国家意识与民族意识上，与社会矛盾有在思想上的不弥合。中国的绝大部分人，非常非常多的人，民族主义是很强烈的。这是历史沉淀，自己无视不了，而且文化知识也一直在传承。但是，反观民族主义，在对照民族意识的时候，会产生与之对等的国家思考上出现矛盾。而这个矛盾，其实和市场经济，改革开放，社会风气败坏，贪污腐败烂权密不可分。一个词形容，就是政府的形象问题。政治形象毁了，信誉没有了，民族意识就会怀疑它是否正确代表民族利益本身。这和做生意一个道理，当商人没有商业道德，自然与之做生意的人就会怀疑他。这个伤口愈合是需要代价的。一旦政府导致老百姓民不聊生，老百姓一方面基于生存，一方面基于民族意识本身，就会起来反抗，重新以建立新政权为意识基础去斗争。对于国家出现的问题，这是事实。我也认为这属于侠义问题，得不到解决就要出大事。我深知解决中国内部问题的重要性，改变自己的命运，最终才能解决国内问题。只有认识错的自己，认识客观社会，再通过客观社会，改变错的自己。改变的自己，逐渐适应社会，并看清客观社会的错。进而通过对的自己不断改变错的自己，来在适应社会的基础上改变错的社会。

解决国内问题，精神不可或缺。何为精神？物质与思想的统一。何为统一？人生目标。什么是目标？为之奋斗的目的，或者真理。何为目的，真理？生存、发展、社会价值观。何为生存、发展、社会价值观？成家立业，存钱，一日三餐，买车买房，事业有成，成就自己与他人。此基础上，寻找思想、信仰的寄托。亦或承载国家、民族、人类社会发展的历程，去开拓连接现在与未来的事业。

我用三十多年，才完成了自己的哲学思考。意识到自己就是一部哲学史，而且不能走错。其实如果在最早读书时明白这个思想问题，我可能今天不是这个样子。这就是作为人类，应该成熟的标志，即我就是社会，社会就是我。我在社会中不自由，我在社会中自由。并为了真正的自由而努力。只有这样才能解决国内民生问题。

在台湾问题上，广义而言，原则上收复台湾是必然。我一直认为，国内民生问题，和收复台湾问题，不要拉一起对比。因为一个民族内部的阶级问题。而收复台湾，属于民族内部的国家之中的问题。国家之中，包括了各阶级。各阶级问题，是在国家统一基础上的阶级斗争问题。就好比国共内战，面对日本军国主义入侵之后，选择团结抗日，是一个道理。当阶级问题，遇到民族危亡之时。如果民族不存，则阶级亡。

往往民族大义一词很抽象，但是真正遇到危难，则非常贴切的让老百姓感同身受。大家看看今天的伊拉克、利比亚、叙利亚、乌克兰，就是活生生的例子，他们就是在重走中国当年的路。虽然入侵的国家不同了，情况不一样了，但是老百姓感同身受的惨境一模一样。我仅仅是民族主义意识强，它的大义明白。不管是什么社会时代，民族主义一定要有，因为它是非常长的一个历史阶段都需要长期巩固的文化堡垒。台湾经历日统期和后来的国民党统治期，导致人为造成历史缺陷。但是人为力量，抵不过地缘对政治和文化的影响。看看台湾教科书，很多事情，台独份子就是唯心主义的实践者。事物普遍联系，但是蔡英文不懂事物普遍联系。普遍联系是有主次，有客体主体的。如果仅仅是认为台湾人日子过的比大陆好，这只是强词夺理。那美国人日子还比邻国好，怎么不归入美国？日本人过得也不比台湾差，怎么不归入日本？偏偏台独选大陆来分离。蔡英文完全可以无视大陆，然后说我台湾岛要从日本独立出去。蔡英文又要从大陆独立出去，又不承认大陆对台湾政治、文化（文明在事物上的外化形态）、经济、军事的影响，这不是自己打自己脸吗？往往爱之深恨之切，这是一家人才有的反应，也只有在台湾大陆是密不可分的情况下才出现。这就是蔡英文唯心主义的错误。

蔡英文仅仅以为思想对文化知识的歪曲，可以导致台湾人不认祖归宗，这就大错特错。地缘上，大陆就占尽影响台湾岛的优势。不仅仅是台湾岛，还有整个亚太。只是客观上，其它国家的民族已经在地缘上形成了自己文化的闭环。包括中国也有开环与闭环。日本文明也有开环的时候，唐朝时期就开始，一直到现在依然开环。但是，在开环中，形成内核闭环。台独没有这种基础，台湾岛上的人的开环与闭环文化，一直受大陆影响。大陆开，台湾则开。大陆闭，台湾则闭。一闭，台湾就被入侵，这也联系着大陆政权兴衰。表面上，郑和下西洋也是开环与闭环的文化影响体现。亚洲文明历史也是大陆文化影响，印度洋有文化影响，与亚洲大陆文化有交界处。你应该起码在常识上知道这些，才能认可收复台湾。而不仅仅从经济、军事、政治上认可或否认。

中国与美国围绕台湾的经济、军事、政治的斗争，都属于表面外化的意识与形态的斗争。美国出于维护自身的金融霸权利益，对美联储为核心的全球经济结构的自保，而表面外化的意识与形态的斗争，其内在是文化的影响在世界的角逐。岛链封锁的不仅是两岸统一的步伐，更核心地目的是要遏制中国向美国的金融霸权体系的挑战。不要以为意识与形态就仅仅指共产主义和资本主义，它同样指民族文化。如果不是因为东西方文化的角逐，今天中国不会在台湾问题上和美国硬碰硬，台湾也不会突然出现台独份子如此嚣张。台独无非是这些因素的需求体现。因为大陆文明已经在经济、文化、政治、军事上，通过地缘，而优先最强烈地影响到了台湾的对大陆文明有害的文化因素。现在准确的说，大陆文明已经在逐渐蔓延。客观上只有大陆的地缘条件才能使立国居于成功，台湾没有这个条件。台独选择独立，架空民族历史，无疑是把自己，甚至是把台湾人都捆在虚无的国度，最终成为空气。蔡英文之所以会搞台独，主要是因为她的意识对世界观认识出现了偏差。作为一个领袖，其自身思想也跳不出现实社会的环境对他的影响，并反应到他的执政上。台湾至今近百年历史，都是意识大杂烩，思想运动到现在都没有停止。台湾人最致命的缺陷，就是意识没有主心骨，体现就是台独利用台湾人的缺陷意识，以寻找台湾祖先为名，通过立土著牌坊来制造民族，重新构建民族意识。这种荒缪行为，实际是台独以此玩弄政治权柄。而台独无非是历史遗留因素，台独者的意识，都只是历史遗留问题的现实映射。只是这些因素依然在影响中美关系，所以他们的意识才依然活跃。而且台湾近百年的社会发展又需要意识来填补社会的过去、现在、将来，所以台独才有生存空间。大家要明白，我们的城市不是空穴来风，建设城市的技术和经验也非从来就有。这都是需要先出现意识，通过认识意识，再利用意识，来再现意识，成为现实，才能建设城市。而出现、认识、利用、再现，台独就硬生生割裂了出现和认识部分，通过寻找土著历史，给土著历史立牌坊，来以土著种族没有的民族历史，强行套入出现、认识这一过程。但要知道，种族不等于民族，而种族是民族的基础要素之一。这就是台独在骗台湾人的地方。出现、认识，很大一部分因素是大陆文化在影响，近代史则受日本军事入侵而短暂割裂、抹杀。而且日本文化也仅仅只影响了再现部分，这就是台独总给人漂浮不定，心浮气躁的原因。国民党在台湾不管政治上如何退化，但是在历史祭奠上具有强烈的大陆气息。大家很难在蔡英文一党身上找到与大陆有共同历史气息的东西，因为蔡英文一党根本就没有大陆因素。他们的因素全是反华的，因为他们的出现是为反华需要而存在。一开始蔡英文一党就属于依附国民党的存在，后来因为因素需要，而填补日本撤军后空出的历史意识空白。这个空白国民党没有填补，大陆也没有预见这个意识空白，美国的自由意识也水土不服，直到今天，台独看见了，台独拼命填补这个空白。但是台独的因素本质，导致他们必然不符合空白的历史真实性。台湾因为复杂的历史遗留因素，导致大陆的文明崛起需要首先解决台湾问题。一连串的，包括西方文明的历史遗留因素，都要在地缘能够覆盖的范围解决。这就是历史的必然。这不是中国国内民生问题能够掩盖的大方向，就如封建时代，中国国内也有民生问题，但是一样影响世界。我是基于对民族的认识高度，才能够再认识这些问题。如果你对民族持怀疑情绪和模糊状态，是不可能去思考它的推动力的。

今天作为一个普通老百姓，养猪工人，我要明确告诉你，我和很多中国人都能够意识到中华民族的发展方向。所以我们清楚我们应该怎么做，支持什么，批评什么。而且大是大非，有理有据，爱憎分明，绝不颠倒黑白。

一个国家之崛起，力量来自民族之自信和觉悟。来自民族不管在战争岁月还是和平年代，都能够在民族主义的意识感召下团结在一起，为中华民族的伟大复兴而生、而死、而奋斗。

用户:王若迅

2021-11-18T09:36:47Z

王若迅：

{{4}}
微信名：为了理想奋斗
*[[王若迅:我的奋斗]]
*[[王若迅:收复台湾是一道必答题]]

王若迅:我的奋斗

2021-11-18T06:07:12Z

王若迅：

{{4}}　　我是03年毕业，汉语言文学专业，05年开始工作的。第一次工作行业是动漫，工作的单位有贵州奇利动漫、重庆视美、漫想动画公司、重庆商界传媒。第二次工作行业分别是餐饮、销售、养殖。

　　第一次行业的时候，我曾经想以此终老。但是我没有意识到这是一厢情愿，因为，作为社会的个体，工作情况是不以个人意志为主观转移的。我因为主观上在动漫技能与客观上市场需求不能平衡，导致工作能力被市场淘汰。这使我在2015年左右第一次与工作了十年之久的行业插肩而过。我当时非常痛心，因为我从小就热爱美术。

　　第二次行业可以说是一个漂浮不定的自我定位过程，我一直在这个定位的过程中重新认识自己，认识社会。自从失业以后，我从事过时间短暂的房产中介。从事过依靠亲戚合伙的餐饮店。从事过养殖工人职业。在这些工作的过程中，我通过对自身的价值认识，明白了它离不开社会的认同。但是，社会的认同又如此矛盾地与自己对自己的奋斗与社会中资本的控制力自相矛盾。一次偶然的机会，我找到了父亲书箱里的老书，资本论。我以前一直以为资本论做生意的老板看的，是赞美老板的。看完之后我意识到我前三十年白活了，如果我能更早的看到这本书，我一定会坚定不移的重新规划自己的人生。当然，现在也不晚。

　　我从事养殖工人的职业一直至今，因为可能我真的没有销售的能力。在这个过程中，通过生活空闲我又主动接触了共产党宣言、精神现象学、零边际成本、资本论的哲学等书。这些学习对我的触动很大，我意识到劳动力是一切财富的源泉，而自己对社会的认识则是改变社会的强大思想动力。
从17年左右开始，中国刮起了共享经济的风。我当时对共享经济的理解很浅薄，很抽象。现在我知道了，共享经济并非是单指一个公司，也并非单指什么产业、行业。它是抽象之下的实在，是建立在信息革新基础上的依托传统产业，来实现社会的再分离，与替代过去那个社会的科技生产力对社会进步提升的社会发展的机制。

　　剩余价值是最内在的所有权、生产方式、生产关系体现的资本支配资本家在生产关系中出现剥削的原因的分析的理论。而共享经济则是科技生产力驱动信息革新，从而对社会再出现社会，社会平行于社会，此基础上，对过去那个社会的各产业的再替代。

　　共享经济如何推动共产主义社会的实现：

　　互联网市场与传统市场的不同区别，就在于一个是互联网市场平台，一个是线下实体市场平台。表面上看，就是形式上不同。底下，则是信息技术对传统市场功能的替代。市场功能，其实就是交易。而交易是建立在社会平台的基础上。信息技术的革新进步，首先使社会提升到了信息维度。社会中存在的一切事物的信息，都进入了这个维度。比如打电话、微信聊天、建立网络社交平台、互联网商场等等，甚至包括公司工作的服务软件-钉钉。这些可以理解为同一社会的平行空间。竞争就是在同一消费者群体存在，相当于两个空间的市场，进行商业竞争。这在滴滴平台和出租车之间最明显，这是互联网经济与传统经济在市场的普遍竞争关系。背后，是先进技术与落后技术的比拼。然而，本质依然是资本集团在垄断市场。

　　在这里，我最关心的，则是互联网的内在科技驱动力，对传统生产方式、生产关系、所有权的改变。因为在政治经济学中，科技生产力是改变生产方式的唯一手段。而生产方式又辩证地决定着所有权的关系，所有权则反过来改变生产关系。说生产方式辩证地决定着所有权的关系，是指生产方式是一个变量。而所有权是一个定量。所有权在任何时候都起着主导占有的作用。而生产方式作为变量则在自身落后于当下的科技生产力或高于当下的科技生产力之间决定着所有权的内在关系。所有权的内在关系，就是占有所有权者相对科技生产力的控制范围和能力-控制社会的范围和能力。相对科技生产力，也可以理解为特指互联网工具。

　　这里简单的说，就是你即便不是有钱人，你也能够拥有和控制互联网工具-控制社会。从这一点出发，你可以看见现在的互联网平台并没有被你控制。反而是资本集团控制。这就是科技生产力相对社会发展的矛盾，也是现在的就互联网经济与参与生产的劳动者的矛盾和资本集团在经济环境中存在垄断的弊端。

　　本质上就是资本论中的问题。

　　营权买卖来变相把所有权一段时间的给滴滴司机。这里的经营权，与线下出租门面的经营权在形式上一样。但是，本质上已经发生改变。因为互联网平台出租的经营权，构成是社会。等于滴滴司机在一段时间里控制了社会。显然，这种控制在司机实际生意中不能有效做生意。但是，社会却是平台所能覆盖的社会范围。似想，滴滴司机有许多人工智能汽车呢？那必然能够在平台所能覆盖的社会范围做生意。

　　这与过去的出租车公司完全不一样。

　　互联网是如何改变各生产业的呢？

　　其实很简单。你有没有注意到钉钉办公软件，其实它就是未来可以替代公司办公能力的工具。现在的钉钉软件办公还只是辅助工具。但是当它从AI人工智能、大数据与互联网平台、工业化生产工具组合起来，就可以实现替代公司里面一大批工作人员。到时候，除了生产线需要集中生产工具。公司办公楼里面基本上人去楼空。然而生产线（具体说是工业化生产）也会被互联网+替代。比如互联网融资平台与钉钉软件办公相结合，通过向社会融资，来改变公司和工厂的股权、所有权占有关系。这种融资是建立在互联网办公软件以
Al人工智能、大数据与互联网、工业化生产基础上。当社会中每一个人都掌控社会的所有权、使用权、经营权之后，社会融资必将导致在一定程度上打破以往只能资本集团成立公司的单一居面，使社会中出现很多底层老百姓一起创业的集体企业。

　　这就是互联网对社会经济的影响能力。

　　如果要进入共产主义社会，就必须在这个基础上成功突破能源革命。因为能源能够从根本上改变产业的成本。在这里，我要加入一个能够进入共产主义社会的可能行为。就是互联网平台本身变成一个可以便宜购买的商品。这个商品里面装着我们的现实社会。我们可以在拥有社会所有权的情况下，工作和生活。而资本集团不能垄断它。

　　是什么原因导致打破资本集团对平台的垄断？

　　在这里不仅仅是因为政权。打破资本对平台的垄断，就要知道资本是为什么能够垄断平台的。资本的规律就是不断积累财富，通过占有事物的所有权来垄断和控制对方。它的内在本质是资本作为社会外化物具有衡量社会价值的作用，它代替社会并相对社会中的个人产生异己的力量，控制人的需求的规律，而规律是生产和交易，生产和交易相对的是使用价值和交换价值。这是市场存在的个人动因，外因是个人需要融入社会，内因在需求下推动所有人去组成社会。

　　资本在它自身还没有被另一个比它还强大的事物，也就是社会的本质替代它的功能的时候。资本不会自行瓦解自己。简单说，就是社会自己可以生产和交易了！是的，社会不需要资本来完成社会发展的内在与外在动力了。这就等于保留了资本的功能，而抛弃了资本的形式。由于同时抛弃的还有资本的物质集中形式，就等于不需要垄断来服务生产和销售。要知道，资本垄断的其中一个重要作用就是利于发展公司的扩展。而对社会不利的一面就是垄断的副作用。资本家、资产阶级，也是其产物。但是很显然，这里，金融的功能和作用依然保留下来了。金融依然是一切经济的主导。货币的消失是在社会与个人同时解放的时候，在数字货币下自然而然消失的。但是，货币对应的一切事物的价值衡量的作用，是不会消失的。

　　这就是共产主义社会。

　　我相信，就像今天的滴滴平台、美团外卖、天使投资一样，它们不可否认的对社会不好的一面依然存在。而进步的一面也不可否认。它们体现的在服务行业产生对传统服务行业的功能替代、市场竞争、技术比拼，就是社会与社会之间的碰撞。而微信这样大的平台，更体现出脱胎换骨的新社会形态已经出现。

但是在新社会的身体里依然残留着旧社会的残渣，这些残渣就是美团外卖、滴滴平台、天使投资、微信等互联网平台中存在的在生产关系中的剥削行为和经济环境中存在的垄断形势。
基于此，无论是为了个人，还是为了理想。我都疯狂地追求着这个为解放新社会的压迫和桎梏，而奋斗的决心。因为我知道，只有让社会中的每一个人都拥有社会的所有权、经营与使用权，每一个人才能在生产行业的、服务行业的、金融行业的劳动桎梏中彻底解放出经济权利的桎梏。在这之下，劳动力的桎梏将伴随着AI人工智能、大数据与互联网、能源革命的新工业化生产，而发生在所有权、生产方式、生产关系上的深刻变革。

　　这就是我希望寻找合伙奋斗者的初衷。

　　我可能会选择两个领域来创业。一个是养殖业，未来可能是养鸡。一个是餐饮业，未来可能是开花甲米线。
养殖业，是因为我到现在都一直从事这个行业。养猪的成本和风险高，养鸡在掌握技术，有经验的前提下，成本和风险比养猪低。餐饮业，是因为我会花甲米线技术，也有两年的经验。成本也比养猪低，但是风险是主要随门面因素决定，而后看自己技术。

　　但是不管做哪一个，我都是要往互联网平台与线下结合来发展。最终是要把平台进行自我革命，成为在一个时间段所有权属于集团，把平台的经营权、使用权平均地卖给社会上做生意的人。同时通过自己研发的"钉钉软件”，在基本上全面实现AI人工智能、互联网大数据、工业化生产之后，面向社会消费者（消费者购买的生产工具，与互联网大数据相连，AI人工智能指挥着大数据，通过办公软件控制工厂的整个运转-它们替代了工人），以购买工具参与具体的生产运作（一定程度解决所有权问题），一定程度上消除融资平台的投资形式，替代金融的功能。

　　只要有了市场平台，才能把消费者集中到平台上去。拥有生产平台，才能集中社会各生产业，消除融资平台，把融资功能和生产方式紧密统一。能源革命是彻底让金融成本下降的主要原因，这是共产主义社会得以实现的最主要原因。

　　当金融平台、办公平台、市场平台的所有权被拆分之后，每一个人都拥有它们的所有权。每一个人都可以面向社会为自己购买生产工具而融资，每一个人都通过自己的生产工具为自己劳动。每一个人都可以上午做自己想做的事情，下午可以散步、钓鱼、打游戏，夜晚一起谈哲学、谈恋爱。

王若迅:我的奋斗

2021-11-18T04:42:55Z

王若迅：创建页面，内容为“ 我是03年毕业，汉语言文学专业，05年开始工作的。第一次工作行业是动漫，工作的单位有贵州奇利动漫、重庆视美、漫想...”

我是03年毕业，汉语言文学专业，05年开始工作的。第一次工作行业是动漫，工作的单位有贵州奇利动漫、重庆视美、漫想动画公司、重庆商界传媒。第二次工作行业分别是餐饮、销售、养殖。

第一次行业的时候，我曾经想以此终老。但是我没有意识到这是一厢情愿，因为，作为社会的个体，工作情况是不以个人意志为主观转移的。我因为主观上在动漫技能与客观上市场需求不能平衡，导致工作能力被市场淘汰。这使我在2015年左右第一次与工作了十年之久的行业插肩而过。我当时非常痛心，因为我从小就热爱美术。

第二次行业可以说是一个漂浮不定的自我定位过程，我一直在这个定位的过程中重新认识自己，认识社会。自从失业以后，我从事过时间短暂的房产中介。从事过依靠亲戚合伙的餐饮店。从事过养殖工人职业。在这些工作的过程中，我通过对自身的价值认识，明白了它离不开社会的认同。但是，社会的认同又如此矛盾地与自己对自己的奋斗与社会中资本的控制力自相矛盾。一次偶然的机会，我找到了父亲书箱里的老书，资本论。我以前一直以为资本论做生意的老板看的，是赞美老板的。看完之后我意识到我前三十年白活了，如果我能更早的看到这本书，我一定会坚定不移的重新规划自己的人生。当然，现在也不晚。

我从事养殖工人的职业一直至今，因为可能我真的没有销售的能力。在这个过程中，通过生活空闲我又主动接触了共产党宣言、精神现象学、零边际成本、资本论的哲学等书。这些学习对我的触动很大，我意识到劳动力是一切财富的源泉，而自己对社会的认识则是改变社会的强大思想动力。
从17年左右开始，中国刮起了共享经济的风。我当时对共享经济的理解很浅薄，很抽象。现在我知道了，共享经济并非是单指一个公司，也并非单指什么产业、行业。它是抽象之下的实在，是建立在信息革新基础上的依托传统产业，来实现社会的再分离，与替代过去那个社会的科技生产力对社会进步提升的社会发展的机制。

剩余价值是最内在的所有权、生产方式、生产关系体现的资本支配资本家在生产关系中出现剥削的原因的分析的理论。而共享经济则是科技生产力驱动信息革新，从而对社会再出现社会，社会平行于社会，此基础上，对过去那个社会的各产业的再替代。

共享经济如何推动共产主义社会的实现：

互联网市场与传统市场的不同区别，就在于一个是互联网市场平台，一个是线下实体市场平台。表面上看，就是形式上不同。底下，则是信息技术对传统市场功能的替代。市场功能，其实就是交易。而交易是建立在社会平台的基础上。信息技术的革新进步，首先使社会提升到了信息维度。社会中存在的一切事物的信息，都进入了这个维度。比如打电话、微信聊天、建立网络社交平台、互联网商场等等，甚至包括公司工作的服务软件-钉钉。这些可以理解为同一社会的平行空间。竞争就是在同一消费者群体存在，相当于两个空间的市场，进行商业竞争。这在滴滴平台和出租车之间最明显，这是互联网经济与传统经济在市场的普遍竞争关系。背后，是先进技术与落后技术的比拼。然而，本质依然是资本集团在垄断市场。

在这里，我最关心的，则是互联网的内在科技驱动力，对传统生产方式、生产关系、所有权的改变。因为在政治经济学中，科技生产力是改变生产方式的唯一手段。而生产方式又辩证地决定着所有权的关系，所有权则反过来改变生产关系。说生产方式辩证地决定着所有权的关系，是指生产方式是一个变量。而所有权是一个定量。所有权在任何时候都起着主导占有的作用。而生产方式作为变量则在自身落后于当下的科技生产力或高于当下的科技生产力之间决定着所有权的内在关系。所有权的内在关系，就是占有所有权者相对科技生产力的控制范围和能力-控制社会的范围和能力。相对科技生产力，也可以理解为特指互联网工具。

这里简单的说，就是你即便不是有钱人，你也能够拥有和控制互联网工具-控制社会。从这一点出发，你可以看见现在的互联网平台并没有被你控制。反而是资本集团控制。这就是科技生产力相对社会发展的矛盾，也是现在的就互联网经济与参与生产的劳动者的矛盾和资本集团在经济环境中存在垄断的弊端。

本质上就是资本论中的问题。

营权买卖来变相把所有权一段时间的给滴滴司机。这里的经营权，与线下出租门面的经营权在形式上一样。但是，本质上已经发生改变。因为互联网平台出租的经营权，构成是社会。等于滴滴司机在一段时间里控制了社会。显然，这种控制在司机实际生意中不能有效做生意。但是，社会却是平台所能覆盖的社会范围。似想，滴滴司机有许多人工智能汽车呢？那必然能够在平台所能覆盖的社会范围做生意。

这与过去的出租车公司完全不一样。

互联网是如何改变各生产业的呢？

其实很简单。你有没有注意到钉钉办公软件，其实它就是未来可以替代公司办公能力的工具。现在的钉钉软件办公还只是辅助工具。但是当它从AI人工智能、大数据与互联网平台、工业化生产工具组合起来，就可以实现替代公司里面一大批工作人员。到时候，除了生产线需要集中生产工具。公司办公楼里面基本上人去楼空。然而生产线（具体说是工业化生产）也会被互联网+替代。比如互联网融资平台与钉钉软件办公相结合，通过向社会融资，来改变公司和工厂的股权、所有权占有关系。这种融资是建立在互联网办公软件以
Al人工智能、大数据与互联网、工业化生产基础上。当社会中每一个人都掌控社会的所有权、使用权、经营权之后，社会融资必将导致在一定程度上打破以往只能资本集团成立公司的单一居面，使社会中出现很多底层老百姓一起创业的集体企业。

这就是互联网对社会经济的影响能力。

如果要进入共产主义社会，就必须在这个基础上成功突破能源革命。因为能源能够从根本上改变产业的成本。在这里，我要加入一个能够进入共产主义社会的可能行为。就是互联网平台本身变成一个可以便宜购买的商品。这个商品里面装着我们的现实社会。我们可以在拥有社会所有权的情况下，工作和生活。而资本集团不能垄断它。

是什么原因导致打破资本集团对平台的垄断？

在这里不仅仅是因为政权。打破资本对平台的垄断，就要知道资本是为什么能够垄断平台的。资本的规律就是不断积累财富，通过占有事物的所有权来垄断和控制对方。它的内在本质是资本作为社会外化物具有衡量社会价值的作用，它代替社会并相对社会中的个人产生异己的力量，控制人的需求的规律，而规律是生产和交易，生产和交易相对的是使用价值和交换价值。这是市场存在的个人动因，外因是个人需要融入社会，内因在需求下推动所有人去组成社会。

资本在它自身还没有被另一个比它还强大的事物，也就是社会的本质替代它的功能的时候。资本不会自行瓦解自己。简单说，就是社会自己可以生产和交易了！是的，社会不需要资本来完成社会发展的内在与外在动力了。这就等于保留了资本的功能，而抛弃了资本的形式。由于同时抛弃的还有资本的物质集中形式，就等于不需要垄断来服务生产和销售。要知道，资本垄断的其中一个重要作用就是利于发展公司的扩展。而对社会不利的一面就是垄断的副作用。资本家、资产阶级，也是其产物。但是很显然，这里，金融的功能和作用依然保留下来了。金融依然是一切经济的主导。货币的消失是在社会与个人同时解放的时候，在数字货币下自然而然消失的。但是，货币对应的一切事物的价值衡量的作用，是不会消失的。

这就是共产主义社会。

我相信，就像今天的滴滴平台、美团外卖、天使投资一样，它们不可否认的对社会不好的一面依然存在。而进步的一面也不可否认。它们体现的在服务行业产生对传统服务行业的功能替代、市场竞争、技术比拼，就是社会与社会之间的碰撞。而微信这样大的平台，更体现出脱胎换骨的新社会形态已经出现。

但是在新社会的身体里依然残留着旧社会的残渣，这些残渣就是美团外卖、滴滴平台、天使投资、微信等互联网平台中存在的在生产关系中的剥削行为和经济环境中存在的垄断形势。
基于此，无论是为了个人，还是为了理想。我都疯狂地追求着这个为解放新社会的压迫和桎梏，而奋斗的决心。因为我知道，只有让社会中的每一个人都拥有社会的所有权、经营与使用权，每一个人才能在生产行业的、服务行业的、金融行业的劳动桎梏中彻底解放出经济权利的桎梏。在这之下，劳动力的桎梏将伴随着AI人工智能、大数据与互联网、能源革命的新工业化生产，而发生在所有权、生产方式、生产关系上的深刻变革。

这就是我希望寻找合伙奋斗者的初衷。

我可能会选择两个领域来创业。一个是养殖业，未来可能是养鸡。一个是餐饮业，未来可能是开花甲米线。
养殖业，是因为我到现在都一直从事这个行业。养猪的成本和风险高，养鸡在掌握技术，有经验的前提下，成本和风险比养猪低。餐饮业，是因为我会花甲米线技术，也有两年的经验。成本也比养猪低，但是风险是主要随门面因素决定，而后看自己技术。

但是不管做哪一个，我都是要往互联网平台与线下结合来发展。最终是要把平台进行自我革命，成为在一个时间段所有权属于集团，把平台的经营权、使用权平均地卖给社会上做生意的人。同时通过自己研发的"钉钉软件”，在基本上全面实现AI人工智能、互联网大数据、工业化生产之后，面向社会消费者（消费者购买的生产工具，与互联网大数据相连，AI人工智能指挥着大数据，通过办公软件控制工厂的整个运转-它们替代了工人），以购买工具参与具体的生产运作（一定程度解决所有权问题），一定程度上消除融资平台的投资形式，替代金融的功能。

只要有了市场平台，才能把消费者集中到平台上去。拥有生产平台，才能集中社会各生产业，消除融资平台，把融资功能和生产方式紧密统一。能源革命是彻底让金融成本下降的主要原因，这是共产主义社会得以实现的最主要原因。

当金融平台、办公平台、市场平台的所有权被拆分之后，每一个人都拥有它们的所有权。每一个人都可以面向社会为自己购买生产工具而融资，每一个人都通过自己的生产工具为自己劳动。每一个人都可以上午做自己想做的事情，下午可以散步、钓鱼、打游戏，夜晚一起谈哲学、谈恋爱。

文件:1 我的奋斗-1(1).pdf

2021-11-18T03:21:04Z

王若迅：