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		<title>通约智库 - 用户贡献 [zh-cn]</title>
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&lt;hr /&gt;
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		<title>協和怀宇:清晨感悟</title>
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		<summary type="html">&lt;p&gt;協和怀宇：创建页面，内容为“== 清晨感悟之一  福==  600px  600px  大家好，清晨感悟，“福”这个中国最传神...”&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;== 清晨感悟之一  福==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[文件:清晨感悟01.jpg|600px]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[文件:清晨感悟01-1.jpg|600px]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
大家好，清晨感悟，“福”这个中国最传神的汉字，左边是一顶帽子与一件衣服，右边是一个装满着米或者酒的容器。古人在祭祀的时候，要穿着庄严的衣服，并且在容器中装满米酒或者祭祀的用品，当我们向先祖祭拜的时候，这种心理状态称为“福”，精通祭祀先祖才为“福”，孔子是祭祀专家，专修福学，并不是追求有衣穿，有饭吃“一口田”，才为福，这一点在甲骨文字源中体现的更加淋漓尽致，近代的文字演变的江湖气息将“一口田”有米吃意会为福，这样就忽视了甲骨文中对福字的最精妙的解释。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
“福兮祸之所依，祸兮福之所伏”&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
这句古语是告诉大家，祖先在另一个维度关照着我们，他们可以将福与祸进行交替的转化，帮助我们去除隐患，帮助我们积累更多的福德，这种“福”是与祭祀，与先祖的超维沟通互相关联的。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
“福”在人世间是可以修炼的，这种修炼的方法就是行善，您行善的时候就是在向先祖进行一次最庄严的祭祀，每次我们行善的时候，善念都是一个重要的祭祀内容，在祭祀的时候，不仅仅有酒，米，肉，和庄严的衣服，同时还有善念和善举，当我们在思维中不断进行善的修持，福气会自然而然的生成，&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
古语讲“福兮可以善取”&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
有了福就有了一切，人生有三个目标，福禄寿三大定则中，福首当其冲，如果我们得到了“福”的加持，也就是说，把祭祀祖先形成思维状态，不断地在祭祀祖先中寻求到善念，那么就真正的得到了“福”，得到了福禄寿的开端，也为美好的人生的境界，留下百善开局。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== 清晨感悟之二  敦 ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[文件:清晨感悟02.jpg|600px]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
今晨感悟，敦煌，由西汉名将霍去病战后定名，元狩四年（公元前119年）春，汉武帝命卫青、霍去病（时年21岁）各率骑兵5万，“步兵转折踵军数十万”分别出定襄和代郡，深入漠北，狙杀匈奴王。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
霍去病率骠骑军北进两千多里，越过离侯山，渡过弓闾河，与匈奴左贤王部接战，歼敌70400人，俘虏匈奴屯头王、韩王等3人及将军、相国、当户、都尉等83人，乘胜追杀至狼居胥山（今蒙古境内），在狼居胥山（今蒙古肯特山）举行了祭天封礼，以匈奴王人头祭拜被杀戳的大汉良民百姓，此战史称“封狼居胥”，纪念这次战疫，定兵屯为“敦煌”，意为，通过正义大战，守卫大汉辉煌。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
金文“敦”字，左面意为房屋下有子，有 羊，是幸福生活，右面为手持金戈。告诉大汉后人，不持金戈，无屋中之子，亦无舍中之 羊。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
左为幸福人生，右为金戈铁马，&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
为“敦”本意&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
人与人交往，敦厚朴实，是大汉祖训，这种敦厚的态度是大汉处于世界的中央屹立不倒的根基，我们大汉民族尊重其他国家，尊重友谊，尊重大家心中爱好和平的美好情感，但是有谁妄想利用我们大汉民族这种敦厚的品性，对大汉民族不断加压，突破底线，那么我们的金戈铁马就会毫不留情的对他进行致命回击，保卫幸福，保卫家园。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== 清晨感悟之三  通 ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[文件:清晨感悟03.jpg|600px]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
通，达也，无阻而传播四方。通之至水也，水之魂，清也。水之弊，流散也。链，清水相连，八方融总。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
中国之大运程，在于“通”，南海之核心为“通”，得南海之水，无所不达，无所不至，百姓祥和，举国太平。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
清水之链，如无钩垂钓，非与不非，是与不是，&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
欲无驻才可通财路，&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
数无形才可链清水，&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
如今OUA在这大变革时代，由水生易，由链求通，&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
为古今之大智&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
慧能达通&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
欧兄，辛苦了，备靚汤&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== 清晨感悟之四  水 ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[文件:清晨感悟04.jpg|600px]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
水为财之祖，OUA如何训服这匹野 ，才可国泰民安。欧兄，大家向您致敬。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
古有禹治水，今有OUA理财&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== 清晨感悟之五  夏 ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[文件:清晨感悟05.jpg|600px]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
大家好，立夏感悟，内有养生之️ 。“夏”金文象形文字为“人”形，古人参悟这个文字首推“大”的含义。环宇之内，何物为大，人也。大国曰夏，华夏谓中国也，夏，中国之人，洞悉宇宙瀚大的人也，华夏就成了中国的代名词，中华民族美曰华夏民族。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
大禹治水功成后，舜禅让禹，禹之子建夏朝，制订历法，修规祭祀礼仪，鼎铭金文，皆取“夏”字中“大”的含义，而且大是广义之大，与“道”相合，意为历法，礼仪，文字，感叹中华先祖抓大放小，将思维附加与时空之上，以时间为无限，以礼仪与文字的空间为有限。并告诉我们，无限中包含有限，有限之中是无限。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
细品此金文，时间轮转为意，人为形，自带“大”的神采，又有祭祀礼仪的肃穆庄严。此金文将如此多维度整而为一，非伊尹先祖订之不可也。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
一年四季，以夏为大，充盈而沛满，立夏可立基业，立一年健康的基业，因此，老年的同志呢，就吃一粒安宫牛黄丸，而年轻一点的同志，感觉疲劳的就可以吃一粒片仔癀。可以归人体三焦之 ，回纳丹田。“冬寒抱冰，夏热握 ”万物长大，但人形已成，不可随自然物候，抱元归丹，求虚空之大，忽视形体之大，以思维的成长，代替形体的肥肿，修身要务，因此用安宫，仔廣安丹田之炁。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== 清晨感悟之六  国 ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[文件:清晨感悟06.jpg|600px]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[文件:清晨感悟06-1.jpg|600px]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
大家好， 欧兄访问澳门，意义十分大，数学的菁华得到了延伸，我感悟到了“国”的精义。上面这个图的“国”字是殷周时期象形文字，下面的“国”呢？是我们汉代的“国”象形文字，这个国字的起源过程中，我们看到了什么？我们看到了在殷周时期国刚成立的时候，左边是一个人，中间是个口，右侧是个篱笆，那也就是说，人围起篱笆能吃饭，那就形成了一个国，也就是小的部落；但是到了汉代，随着经济的发展，大家对国有了新的定义，也就是说国在外面有个框，特指疆域，在当时大国是越来越大的，而且小国呢，可能越来越小，所以说小国就会拼命的把自己疆域扩大，而大国呢，要保卫自己的疆域，那这个汉代“国”的里面有什么呢？有一个戈，这个戈呢，是武力的意思；而左边呢是一个口，这告诉大家，一定要有饭吃，要有粮食安全，而最下面是一个横线，这个横线的是很重要的，这个横代表统一，所以说从汉代的国与周代的国，我们看到了整个这个汉字的含义的演化，也就是说，祖先用“国”告诉我们，我们要保证我们大国领土疆域的完整，保证用武力来捍卫我们的主权与统一，然后还要保证大家有安居乐业的生活，这样的话，我们的家园不但有物质的保证，而且还有精神上的升华，真正成为一个世界东方屹立不倒的大国。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
欧兄的访问&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
①伸展了疆域&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
②成就了真实的武力&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
③保证全国人民有口粮&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
④捍卫祖国统一&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== 清晨感悟之七 甪 ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[文件:清晨感悟07.jpg|600px]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
大家好，清晨感悟，甪，独角兽，这独角神兽麒麟头，龙晴，狮身，虎爪，熊膀，豹尾，驼唇，披金鳞，背负甲纹。甪巡查神州大地，仗义侠行，陆上奔腾，不见尘埃飞扬，四爪扎地，不见印痕。上不升天腾祥云，下不潜海游龙宫。专在神州大地开拓创新，现代人称为“接地气”“独角兽”。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
关于甪的记录，首见《史记.司马相如列传》：“兽则麒麟、甪端”。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
怀宇今晨对神兽详解下，做为神州创新开拓的一点启迪。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
独角兽经常被大家津津乐道，形容他是一个创新企业的模范，但大家都没有考证，独角兽的来源以及独角兽的形态与特征。我在清晨的感悟中，把他做了一个简单的描述，大家从描述中可以看到他集聚了百兽之长，又突出了自己独到的特征，就是一个角，在这个基础上，他尽接地气，上不腾云，下不潜海，这样做成了我们神州创新的一个吉祥兽。&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>協和怀宇</name></author>	</entry>

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		<title>用户:協和怀宇</title>
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				<updated>2021-05-17T09:31:50Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;協和怀宇：创建页面，内容为“協和怀宇:清晨感悟”&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;[[協和怀宇:清晨感悟]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>協和怀宇</name></author>	</entry>

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